自打有了《物靈譜》這本“實習醫生手冊”，陳墨白感覺自己像是給《鑒古心經》這部高深理論教材配了個萬能實驗箱，還是帶詳細操作說明和避坑指南的那種。

理論結合實踐，效果那是杠杠的。

他現在的生活規律得像個苦行僧：白天在“產業園”當鵪鶉，晚上回博古齋當學霸。修煉流程也固定了，先打坐運轉《鑒古心經》的心法，把那股微弱的“氣感”捋順溜了；然后翻開《斫玉錄》或《辨偽雜錄》，學習專業知識；最后捧出《物靈譜》的散頁和那幾塊練習玉片，進行實際操作，感受不同材質、不同情緒殘留的細微差別。

日子過得那叫一個充實，充實得他都快忘了自個兒是個二十出頭的小伙子，該有點燈紅酒綠的夜生活了。

當然，最大的進步，還是在那“觀氣”之上。

《鑒古心經》里關于“望氣”之境（第七重）的描述玄乎其玄，什么“目蘊神光，望氣觀運”，陳墨白覺得那離自己太遙遠，至少得是頭發白了以后才敢想的事。但《物靈譜》里記載的一些粗淺法門，卻給了他啟發。

那位署名“?”的前輩在散頁里反復強調一個觀點：“氣”并非虛無縹緲，而是物質經歷、能量殘留的一種外在體現。感知“氣”，不一定非要觸摸，通過調整心神、凝聚目力，也能捕捉到其散發出的極其微弱的“場”或“韻”。

這就有點像冬天隔著老遠能感覺到爐子的熱氣，雖然看不見火苗，但那股熱浪是實實在在的。

陳墨白決定就從這最基礎的“隔空感氣”練起。

他選的練習對象，就是自個兒店里那些五花八門的存貨。從價值連城的明清官窯（少數），到普普通通的民國民用瓷，再到一堆真假莫辨、等著處理的破銅爛鐵。

起初那叫一個費勁。盤腿坐在屋子當中，對著個花瓶瓷碗使勁瞪眼，瞪得眼珠子都酸了，屁感覺沒有。不知道的還以為他跟這些瓶瓶罐罐有什么深仇大恨，或者在練習用眼神給它們開光。

金三錢來串門，瞅見他這模樣，樂了：“嘛呢小子？練斗雞眼呢？你這眼神兒再這么練下去，好東西沒看出來，先看成斜眼兒了！”

陳墨白揉著發酸的眼睛，沒好氣地道：“金爺，我這是…這是培養感覺！您不懂！”

“我不懂？”金三錢嗤笑一聲，隨手拿起博古架上一只最不起眼的民國粉彩小碗，放在桌上，離陳墨白起碼兩三米遠，“那你感覺感覺，這玩意兒怎么樣？”

陳墨白凝神看去，那碗看起來普普通通，畫著俗氣的花鳥，釉光也不算頂好。他努力集中精神，試圖捕捉那所謂的“氣”或“場”。

看了半天，眼睛都發花了，只覺得那碗…就是個碗。

金三錢嘿嘿一笑，也不說話，又從懷里掏出個小布包，打開，里面是一塊溫潤的白玉平安扣。他也沒靠近，只是將玉扣握在手心，對著那小碗的方向。

說也奇怪，就在金三錢拿出玉扣的瞬間，陳墨白恍惚間覺得，那只平淡無奇的小碗，似乎…周身的氣息變得柔和、順眼了一點？就像是一杯溫水，雖然不燙不冷，但讓人看著舒服。

而金三錢手中的玉扣，則散發著一股令人心安的、穩重的氣息。

“這…”陳墨白愣住了。

金三錢把玉扣收起來，慢悠悠道：“感覺這玩意兒，有時候得借個‘引子’。好玉能定氣，也能幫你感應別的氣。自個兒悶頭傻練，練到猴年馬月去？”說完，揣著手又晃悠出去了。

陳墨白醍醐灌頂！

對啊！《物靈譜》里也提到過，某些特定材質（如美玉、沉香、古銅）本身氣息純正溫和，可以作為“靈媒”或“放大器”，輔助感知其他物體！

他立刻翻出那幾塊“?”前輩留下的練習玉片，尤其是那塊刻著“致”字、氣息溫潤醇厚的羊脂白玉片。

他再次嘗試。一手緊緊握著白玉片，借助它平和穩定的氣息來安定和放大自己的靈覺，然后再次將目光投向博古架上的器物。

這一次，感覺截然不同！

雖然依舊模糊，但他似乎能“看”到一些器物周圍縈繞著極其淡薄的光暈或氣場。大多數老貨都帶著一層溫和的、顏色各異的微光；而幾件他早知道是仿品的玩意兒，則要么光芒刺眼浮躁，要么灰暗呆滯，甚至有一件清末仿明的青花盤，周圍還繞著一圈不和諧的、暗沉的光暈，像是被什么東西污染過。

成功了！雖然只是最最初級的、模糊的感覺，但確確實實是“觀氣”的雛形！

他興奮得差點跳起來，恨不得立刻跑去告訴金爺這個好消息。但轉念一想，還是穩住了。這點微末道行，在金爺那種老狐貍眼里，估計跟剛學會爬的嬰兒差不多，就別去獻丑了。

他更加刻苦地練習起來。手握玉片，對著店里的東西看了又看，努力分辨那極其微弱的光暈差異，并與自己觸摸感知到的結果相互印證。

漸漸地，他不需要一直握著玉片了。他能更快地進入那種凝神狀態，捕捉物體的“氣”。雖然依舊無法像觸摸感知那樣得到詳細畫面和信息，但對于快速判斷一件東西的“新老”、“好壞”、“祥和不祥”，卻提供了極大的便利。

這簡直就是為他量身定做的“快速篩查”功能！

這天周末，琉璃廠人流量大。陳墨白看店，一邊應付著零散的顧客，一邊繼續他的“觀氣”練習，現在這幾乎成了他的本能，看人先看氣，看物更看氣。

這時，一個穿著體面、但眉宇間帶著幾分愁容的中年男人走了進來，手里抱著個錦盒。

“老板，麻煩您給瞧瞧這個。”男人打開錦盒，里面是一尊尺把高的銅佛像，做工精細，包漿厚實，看起來有些年頭了。

陳墨白沒上手，先是習慣性地凝神“觀氣”。一看之下，心里卻“咯噔”一下。

這尊佛像的“氣”非常奇怪。整體看去，確實有一股沉穩古老的韻味，說明主體是老的。但在佛像的底座和背部幾個不起眼的地方，卻纏繞著幾絲極其微弱、但明顯不同的“氣”，這些氣顯得“新”、“銳”，甚至帶著點…化學品的刺鼻感（這是他觀氣結合想象得出的綜合感受）？

這感覺，就像一件老衣服上打了幾個新補丁，雖然補丁顏色接近，但針腳和布料的感覺截然不同。

“先生，這佛像請來有些年頭了吧？”陳墨白一邊客氣地問，一邊戴上手套，準備上手驗證。觀氣畢竟還粗淺，最終還得靠“觸靈”定論。

“是啊，祖上傳下來的，一直供著。最近家里遇到點事，急需用錢，只好…”男人嘆了口氣。

陳墨白點點頭，手指輕輕觸摸佛像主體。一股平和、醇厚的信仰之力傳來，確是明清老物無疑。但當他的指尖滑到底座一處細微的接縫和背部幾處鎏金脫落處時，那熟悉的、現代工具的震動感和化學藥劑的氣息瞬間涌入腦海！

果然！這是一尊“插頭貨”！即佛像主體是老的，但原本的底座可能殘損了，或者為了抬高價值，被人后配了更精美的底座（也是老的，但非原配），并在背部破損處進行了化學做舊和補鎏金！這種手法非常隱蔽，極易打眼。

陳墨白心中了然，放下佛像，對那男人說：“先生，這佛像主體是開門的明清東西，不錯。不過…這底座和背部的幾處修補，是后來做的，您知道嗎？”

男人一臉茫然：“修補？不會吧？從來沒動過啊！”

陳墨白指著那幾處細微痕跡，結合觀氣和觸靈的感受，仔細解釋了一番。男人聽得臉色漸漸發白，冷汗都下來了。

“這…這…唉！說實話，這是我爺爺那輩就有的，真不知道還動過手腳！那…那這還值錢嗎？”男人焦急地問。

“價值肯定大打折扣了。”陳墨白實話實說，“畢竟不是原裝原配了。不過主體還是好的，若是誠心出，價格合適也會有人要。”

男人失魂落魄地走了，顯然打擊不小。

陳墨白卻心里美滋滋的。這次成功憑借“觀氣”發現疑點，再結合“觸靈”精準定位問題，讓他對這套組合拳越發有信心。

下午，店里來了個熟面孔——上次夸他眼力好的那個攤主。

“陳爺，忙著呢？”攤主笑嘻嘻地湊過來，從懷里神秘兮兮地掏出個東西，“剛收了件好東西，您給掌掌眼？”

那是一個臟兮兮、黑乎乎的陶罐，沾滿了泥土，看起來剛從地里刨出來似的。散發著一股濃郁的土腥味。

陳墨白一看這造型和土銹，心里先有了幾分判斷，典型的“臆造品”，就是現代人根據想象仿造的古董，專門騙那些想撿漏發財的外行。

他凝神“觀氣”，果然，這罐子周圍的光暈暗淡雜亂，透著股虛浮和刻意。

他忍住笑，故意皺眉道：“這…坑里出來的？生坑貨我可不敢碰。”

攤主連忙擺手：“瞧您說的！哪能啊！這是我家祖傳的腌酸菜的罐子！埋后院幾十年了，剛挖出來！您看看這銹，這胎，絕對老！”

陳墨白心里都快笑噴了，還腌酸菜？這罐子的造型明明是仿戰國青銅器里的某種器型，誰家腌酸菜用這造型？他手指假裝無意地拂過罐身，觸靈感知瞬間確認：現代電窯燒制，泥料粗劣，做舊手法低劣，那“土銹”是用膠水混合泥土粘上去的。

他搖搖頭，一本正經地說：“老板，您這酸菜腌得挺別致啊？戰國的款式？您家祖上夠闊的。”

攤主臉一紅，知道被識破了，訕訕道：“呃…呵呵，陳爺您真會開玩笑…那什么，我再去別家問問…”抱著他的“戰國酸菜罐”灰溜溜地跑了。

陳墨白看著他的背影，笑著搖搖頭。這“觀氣”的本事，用來防騙倒是挺順手。

傍晚關門盤點時，他看著博古架上那件自己幾十塊買來的晚清藥罐，心血來潮，再次凝神“觀氣”。

藥罐散發著溫和的白光，帶著淡淡的藥香虛影，一切如常。

他玩心忽起，嘗試著將一絲微弱的“氣感”（借鑒《物靈譜》里記載的某種引導氣息的法門），通過目光緩緩投向那藥罐。

奇妙的事情發生了！

那藥罐周身溫和的白光，似乎…微微亮了一絲？就像灰蒙蒙的燈泡被擦亮了一點？而且罐身似乎散發出比剛才更明顯一點的藥香氣息！

雖然變化極其細微，幾乎可以忽略不計，但陳墨白清晰地捕捉到了！

這…這難道就是《鑒古心經》第六重“御物”里提到的“…激發沉寂之韻”的雛形？雖然只是激發了一點點微不足道的“氣”，離真正影響器物狀態還差著十萬八千里，但這無疑是一個巨大的突破！

他興奮地圍著藥罐轉了好幾圈，像個發現了新玩具的孩子。

“哥們兒，爭氣！”他拍了拍藥罐，咧嘴傻笑，“以后你就叫‘顯靈罐’了！”

雖然這“顯靈”的效果微乎其微，幾乎沒啥實際用處，但卻像一劑強心針，讓陳墨白看到了無限可能。

《鑒古心經》的路，沒走錯！

“觀氣”之門，已悄然為他打開了一條縫。

而縫后的世界，光怪陸離，值得他用一生去探索。

當然，眼下最重要的，還是先想想晚上吃點什么慶祝一下。另外，“顯靈罐”的事兒，絕對不能讓金爺知道，不然非得被他笑話死不可。