李遠(yuǎn)抬手抱拳回禮，隨后在大廳內(nèi)緩步行走，開口講道：“教主的著作中，曾探討過(guò)國(guó)家存在的必要性。”

“這一章節(jié)，堪稱教主諸多著作的核心所在，亦是了解教主思想體系的重要綱領(lǐng)。”

“在那篇著作里，教主這樣寫道。”

“為什么需要國(guó)家？”

“只因個(gè)體力量渺小，在面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，以及野獸、暴力團(tuán)體的威脅時(shí)，難以獨(dú)自抵御。于是，國(guó)民相互妥協(xié)，讓渡部分權(quán)力，從而構(gòu)建起一個(gè)集體。”

“這個(gè)集體，便是國(guó)家。”

“它是國(guó)民妥協(xié)的產(chǎn)物，也是教主治國(guó)理念的核心——求同存異。”

此言一出，廳內(nèi)眾官員皆陷入沉思。

能坐到如今的位置，哪一位不是人中翹楚、萬(wàn)里挑一的聰明人？

李遠(yuǎn)繼續(xù)說(shuō)道：“咱們都曾是大明朝的官僚，或多或少都做過(guò)一些不體面的事。”

說(shuō)到這兒，他稍作停頓，目光似笑非笑地掃過(guò)眾人，問(wèn)道：“諸位捫心自問(wèn)，誰(shuí)敢說(shuō)自己從未有過(guò)不體面的行徑？”

眾人尷尬地笑了笑，紛紛低下頭，不敢與他對(duì)視。

在大明朝的官場(chǎng)中，又有幾人能拍著胸脯說(shuō)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧？

幾百年來(lái)，偌大的朝堂，也不過(guò)出了一個(gè)海瑞。

而這期間，又有多少官員沉浮其中？

“諸位有過(guò)不體面的過(guò)往，我也一樣。”

李遠(yuǎn)坦然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，神色間卻無(wú)半分懼意。

他神情一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)嘆道：“我們做下這些不體面之事，固然有錯(cuò)，但難道錯(cuò)的僅僅是我們嗎？”

李遠(yuǎn)緩緩搖頭，感慨道：“自古以來(lái)，凡屬掠奪型的集權(quán)國(guó)家，都有一個(gè)共同特點(diǎn)——君主偏愛貪官惡吏，甚至默許官員貪贓枉法。”

“這是為何？”

“《韓非子·八經(jīng)》曾言：其位至而任大者，以三節(jié)持之：曰質(zhì)，曰鎮(zhèn)，曰固。”

“親戚妻子，質(zhì)也；爵祿厚而必，鎮(zhèn)也；參伍責(zé)怒，固也。賢者止于質(zhì)，貪饕化于鎮(zhèn)，奸邪窮于固。”

“忍不制則下上，小不除則大誅，而名實(shí)當(dāng)則徑之。生害事，死傷名，則行飲食；不然，而與其仇：此謂除陰奸也。”

“此話何意？”

“君主若想大權(quán)獨(dú)攬，貪天下之利于一身，對(duì)于職位很高并擔(dān)任重大職務(wù)的人，要用三種不同辦法來(lái)加以控制。”

“一是質(zhì)，一是鎮(zhèn)，一是固。厚待他們的親戚妻子而嚴(yán)加看管，叫做質(zhì)；給予豐厚的爵祿而且一定實(shí)行，叫做鎮(zhèn)；檢驗(yàn)言論，督責(zé)實(shí)效，叫做固。”

“賢者因有人質(zhì)抵押而不敢妄自行動(dòng)，貪婪的人因受獎(jiǎng)賞撫慰而消除野心，奸邪的人因有種種約束而無(wú)計(jì)可施。”

“寬容而不予制裁，臣下就會(huì)侵犯君主；小的奸邪不除掉，勢(shì)必要導(dǎo)致大的誅罰。可見罪名和罪行相符時(shí)就該嚴(yán)加處置。”

“而其賢者勢(shì)大，留著會(huì)威脅君主的權(quán)勢(shì)，殺掉又會(huì)敗壞名聲，可通過(guò)飲食毒死他，否則就交給他的仇敵殺掉他。這叫做除陰奸。”

“故而古往今來(lái)，幾千年的皇朝，君主無(wú)不偏愛貪官惡吏，用貪官，反貪官。”

“用貪官，君主若要臣下為自己賣命，需給其好處，但君主往往財(cái)力有限，所以可給予官員權(quán)力，讓他們用權(quán)去搜刮民脂民膏，官員為保自身利益，就會(huì)維護(hù)君主權(quán)力，從而使君主統(tǒng)治穩(wěn)固。”

“而反貪官也有其作用，一方面，以反貪之名剔除異己貪官，保留聽話的貪官，既能排除反對(duì)勢(shì)力，鞏固君主權(quán)力，又能贏得民心；”

“另一方面，官員貪污便有了把柄在君主手中，他們不敢有異心，只能對(duì)君主忠心耿耿。”

“若貪官引發(fā)民怨，君主可高舉反貪大旗，進(jìn)行宣傳，讓百姓知曉君主心系天下、痛恨貪官，對(duì)于民怨極大的貪官，抄家殺頭，既能平息民怨，又能沒(méi)收財(cái)產(chǎn)充實(shí)國(guó)庫(kù)。”

“這便是歷來(lái)掠奪型集權(quán)國(guó)家的策略，用貪官以結(jié)其忠，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤，沒(méi)其財(cái)以充宮用。”

“我們確實(shí)有過(guò)不體面的過(guò)往，但諸位不妨想想，若沒(méi)有這些經(jīng)歷，又怎能走到今天，站在此處？”

眾人默然，有人不禁回想起初入官場(chǎng)時(shí)的青蔥歲月。

那時(shí)，他們也曾手捧圣賢書，高呼仁義道德，立志做清官、留美名。

然而，真正踏入這看似光輝偉大的朝堂，才驚覺這里毫無(wú)正義與道德可言。

上上下下，盡是追名逐利之徒，一個(gè)個(gè)衣冠楚楚，實(shí)則如禽獸般蠅營(yíng)狗茍。

在這樣的環(huán)境中，若想生存，便不得不隨波逐流，和光同塵。

李遠(yuǎn)嘆了口氣，說(shuō)道：“我們有錯(cuò)，但錯(cuò)的不只是我們，更是這腐朽的朝堂、混亂的天下。”

“如今，我們?yōu)槭ソ棠孟麻L(zhǎng)安，保全百姓，避免了一場(chǎng)災(zāi)禍，這難道不是大功一件？”

“只要諸位用心研讀教主著作，日后不再行那不體面之事，又何須擔(dān)憂？”

眾人聽后，緊繃的神經(jīng)漸漸放松，心情也舒緩了許多。

細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。

若圣教誅殺他們這些投誠(chéng)之人，日后誰(shuí)還敢歸附？

若是沒(méi)有人再敢投靠，圣教打天下的阻礙可就大了太多，太多。

李遠(yuǎn)見眾人情緒緩和，又提醒道：“教主志在謀國(guó)、謀天下，絕非暴君昏君，不會(huì)濫殺無(wú)辜。”

“圣教要治理天下，離不開各類賢才。”

“諸位能站在此處，哪個(gè)不是飽學(xué)之士？”

“無(wú)論是刑名律法、督糧緝捕，還是海防江防、水利農(nóng)耕、財(cái)貨倉(cāng)儲(chǔ)，各位各有所長(zhǎng)。”

“這些才能，圣教治國(guó)怎會(huì)不需要？”

“如今圣教雖在疆域內(nèi)大力普及教育，但教育成效非一朝一夕可得，沒(méi)有十年之功，難以改變天下局勢(shì)。”

“這十年間，圣教急需各類人才，諸位可要把握機(jī)會(huì)。”

言畢，李遠(yuǎn)雙手揣入袖中，回到自己的位置，微微垂下眼瞼，似又陷入沉思。

眾人這才恍然大悟。

是啊，即便圣教全力推行教育，也不可能在短短幾年內(nèi)培養(yǎng)出大批可用之才。

圣教用得著他們！

既然用得到，那便是他們對(duì)圣教有利可圖！

如此一來(lái)，又有大功于圣教，何必憂慮太多。

想到此處，眾人心中懸著的石頭終于落地，紛紛向李遠(yuǎn)拱手致謝，隨后回到各自座位，不再如先前那般緊張慌亂，眼中甚至多了幾分期待。

與此同時(shí)，大廳側(cè)室中，光線昏暗，僅有太陽(yáng)能燈的微弱光芒透過(guò)門窗灑落。

宋慈與張大山坐在角落，隱于黑暗之中，緊貼著墻壁，將大廳內(nèi)的對(duì)話聽得一清二楚。

這正是宋慈為張大山出的計(jì)策。

圣教雖已占領(lǐng)長(zhǎng)安，但對(duì)當(dāng)?shù)赝墩\(chéng)官員并不了解，而圣教又急需一批官員暫時(shí)管理長(zhǎng)安，穩(wěn)定周邊局勢(shì)，以便順利攻略陜西與山西。

如何挑選有能力、靠得住的官員，成了一大難題。

宋慈便提出此計(jì)，借此觀察這些官員的能力與態(tài)度。

此刻，宋慈與張大山對(duì)視一眼，眼中皆是滿意之色，不約而同地露出微笑。

“是時(shí)候把這邊的好消息稟報(bào)教主了。”，張大山壓低聲音，難掩歡喜激動(dòng)之意，緩緩起身，向門外走去。

宋慈微微頷首，緊隨其后。