一個龐大族群對所生活的國家沒有歸屬感，甚至心生敵意。

這一定是有問題的。

族群有問題的同時，這個國家也一定是有問題的。

所以劉鴻訓告訴喬運升，陛下要解決的是問題。

而不是解決人。

殺光了并不能真正解決問題，所以要殺的只是有問題的人。

這話很繞，但喬運升聽懂了。

“人為利益動，陛下給了諸多優(yōu)待但這些人卻逆向而行的原因只有一個。”

“有人給了他們更多的利益。”

喬運升開口。

“大人，如今這些人在京城囂張跋扈引得怨聲載道，如果不出手將其鎮(zhèn)壓律法威嚴何存，陛下恩典．．．”

劉鴻訓擺手，直視喬運升雙眼近乎一字一頓的開口。

“律法真正存在的意義，并非懲惡揚善。”

“而是大快人心！”

尤其最后一句，讓喬運升驚的呆愣原地。

這樣的話和他的理念是相悖的，律法就是為了維護人間秩序懲惡揚善是他從小接受的教育。

可如今大人卻說．．．．

看著呆立當場的喬云笙，劉鴻訓微微搖頭。

“是不是認為老夫此言荒唐至極，是不是更認為如此律法便成了掌權(quán)者愚弄人心的工具？”

他起身，來到喬運升面前站定。

“錯了，因為律法的出現(xiàn)和真正的作用，從來都不是針對壞人的，更不是為犯法者制定的。”

“律法，真正的作用是要讓人知道犯罪的成本，從而不敢犯法。”

“用律法懲治犯錯之人，才能提升律法的公正和權(quán)威，也才能達到震懾的作用。”

他說著伸手拍了拍喬運升的肩膀。

“壞人要足夠壞，用律法懲治的時候才能大快人心，當眾行刑才能讓人知道觸犯律法的下場。”

“陛下之前就說過，官者，人杰也，所以人和人之間是有區(qū)別的，這種區(qū)別不在出身不在才學，而在認知。”

“身為一個執(zhí)掌律法者，卻不明白律法是什么，更不知道律法為何而來，又如何能夠真正去執(zhí)掌律法？”

喬運升嘴唇顫抖的看著眼前的刑部尚書大人，他突然懂了。

懂了明律里互毆一詞的來歷和用意。

明律定，手足毆人不成笞二十，成傷或他物毆人不成笞三十，他物毆人成傷笞四十。

相互毆傷需各按傷勢定罪，若后下手方理由正當可減二等處罰，但致人死亡或毆打兄姊、伯叔等即便后下手且理直，亦不可減刑。

哪怕有人去你家打你，不還手任打，對方罪責。

若還手便為互毆。

若先打你的是叔伯哥姐之類的，還手就是全責，哪怕你占理也要賠對方醫(yī)藥銀、誤工銀、損失銀．．．．

原本喬運升對互毆二字沒有任何感觸，以為這二字的出現(xiàn)只是為維持律法的公正。

但直到今天，直到劉鴻訓大人開口之后方才明了。

錯了。

不是明律錯了，而是自己的理解一直都是錯的。

以為那是在懲處犯錯之人，更以為那是為了區(qū)分細化審案之時的定性之詞。

但直到此刻他才知道，明律之中的互毆二字根本就不是給犯錯之人設定的。

而是給沒犯錯之人設定的。

挨打不還手，官差取證大人問案就要簡單得多。

無論原因是什么，動手打人就要賠償治罪。

可一旦還手問案的時間就會被無限延長，查案的難度也會上升無數(shù)倍。

所以這互毆二字的真正用意，就是讓你不敢還手。

不敢還手就不會發(fā)生械斗更不會出現(xiàn)命案，治安指數(shù)和治理難度就會直線下降。

夜不閉戶的和諧社會出現(xiàn)了。

所以律法存在的最大作用就是威懾，讓你知道犯罪的成本有多高從而不敢犯罪。

并非單一的用來懲處犯人量刑的工具，一切從源頭開始掐滅才能樹立律法的權(quán)威性。

壞人要夠壞，殺掉才能大快人心拍手稱贊。

人心就是這么愚蠢，若只犯小錯便殺頭抄家，還會有人在那為其鳴冤叫不平。

所以有時候明知某人有罪而不拿，就是要讓他再壞一點，造成的傷害和損失再大一點才能達到想要的效果。

真相從來都是如此，殘酷又丑陋。

劉鴻訓在喬運升的肩膀上再次拍了拍。

“刑部也會出現(xiàn)變動，因為現(xiàn)在的刑部很多人也不適合待在如今的位置上，這對你來說是個機會。”

說完擺手阻止了喬運升要躬身行禮的舉動。

“不必感謝老夫，老夫能被陛下放在刑部尚書的位置上，看中的便是老夫?qū)β煞ǖ睦斫夂蛯Υ竺鳜F(xiàn)狀的了解。”

“所以對你說這番話，乃是職責所在。”

隨即轉(zhuǎn)身擺手。

“去吧，去做你該做的事。”

“如果老夫沒猜錯，陛下給你的旨意也該到了。”

喬運升還是對劉鴻訓大人恭敬行了一禮，隨后轉(zhuǎn)身大步離去。

他聽懂了劉大人話里的意思，尤其那句對大明現(xiàn)狀的了解。

大明現(xiàn)狀為何？

族親。

族親二字非是少數(shù)民族獨有，漢人的族親也是個龐大的數(shù)字。

一村一寨同祖，這就會出現(xiàn)一村一寨共同抵抗律法的現(xiàn)象。

而造反作亂，更是由族親帶動而起。

律法，要的是讓人不敢犯錯不敢作亂，想達到這樣的效果光殺是不夠的。

因為太祖就曾這樣做過，效果并不理想。

他剛剛走出劉鴻訓府邸，便有人前來告知陛下的旨意到達了順天府衙門。

王子犯法與庶民同罪！

這一刻的喬運升沒有之前的怒氣，臉色平靜的下令。

“將那被打死之人的妻子帶至于衙門大堂，請明刊的人過來。”

隨即大袖一甩。

“將那膽敢當街殺人之輩全部拿下！”

大人的話已經(jīng)很清晰了，做你該做的事，而這話其實還有后半句。

不該你考慮的事不要庸人自擾，至于拿下當街殺人的回民會造成怎樣的后果更不是你該考慮的。

金聲就在京城，他是來匯報麻沸散藥效的。

所以就在圣旨下達的當天，金聲便是領(lǐng)旨前往寧夏上任。

走之前他進了御書房，在御書房里待了一刻鐘之后這家伙只帶了幾個人就走了。

不是他托大，更不是崇禎不愿意給他配幾個人。

而是現(xiàn)在整個西北都是他的師叔、師伯、師兄師弟還有．．師姐。

他本就是武當山道門出身。

大明時期的道門非但有女弟子，而且數(shù)量還不少。

這樣的家伙去了西北統(tǒng)領(lǐng)道門還有政務大權(quán)，不用想都能知道會發(fā)生什么。

（寫在這里的是閑聊，大明律里真的有互毆二字，更有詳細的互毆定罪細節(jié)，所以后世的一些東西真的只是延續(xù)而已，很多東西其實古人早就用過且實踐過了，就如成語我們一直在用一樣，但卻很少有人去找成語的出處和最初代表的意思，看到有大佬說我歷史摻雜故事整的還挺有意思，但大佬們就沒想過我的故事來源何處？有沒有可能大佬們眼里的故事，其實也是歷史的一部分呢？）