他要是能滾出去，他就不是畢自嚴了。

對于崇禎的暴怒畢自嚴的處置辦法就是，看不見。

我低頭看腳腳，您的臉色我看不見呢看不見。

“按照陛下的吩咐，要在全國各地設立官堂，令所有適齡孩童入學，還要對各地醫館藥鋪進行整合，所有醫館藥鋪皆需官方授權才可開辦。”

“再設藥材坊市，藥鋪和醫館不得直接從采藥之人手中購買藥材，藥材坊市由官方定價以免藥鋪和醫館惡意壓價，藥鋪及醫館所需藥材也必須從坊市購買。”

他躬身：“如此甚好，甚好啊。”

“如此一來，醫館藥鋪便不敢壓榨采藥之人，坊市的設立又能讓大批人有了營生，而且藥材的價格透明，就能讓醫館和藥鋪不能隨意定價，看不起病吃不起藥的百姓也就有了活路。”

“陛下此舉甚妙。”

崇禎的臉色好看了點，因為這番馬屁拍的他還是挺舒服的。

醫館、藥鋪堪稱暴利。

太醫院被一鍋端之后，錦衣衛審問出來的大明醫館藥鋪壓榨百姓之法，用骯臟齷齪都無法形容。

采藥的吃不起藥，離譜嗎？

做木匠的，自己家里連窗欞都沒有，離譜嗎？

做鐵匠的，家里鐵鍋破爛不堪你可敢信？

爬山涉水山林穿梭采回來的藥，售賣的價錢低到養家糊口都做不到。

但這些藥材進了醫館和藥鋪，身價瞬間暴漲數十倍乃至百倍。

是這些藥材被點石成金了嗎？

不，這是一種畸形的供需關系，郎中在大明的地位甚至還要高過夫子。

他們還有自由到了過分且沒有監管的，自行定價權。

然而就在崇禎臉上剛好看一點之后，畢自嚴的下一句話讓崇禎再次勃然大怒。

“遂臣以為，那些抄家自藩王和八大晉商的資財，就不必運回京城了，直接由戶部分發快速推行方能．．．”

這回他真滾出去了，因為崇禎提著劍下炕了。

畢自嚴在前邊跑，崇禎提著劍在后邊追的樣子，剛好被走到東暖閣之外的孫承宗看到了。

“陛下，您這又是何必．．．”

走進東暖閣的孫承宗無奈搖頭。

而把劍扔在一旁，再次盤腿上炕的崇禎拿起一塊糕點送入口中。

“這人太賤，若不讓他感受壓榨朕的快樂，怕是他處理政務的熱情都要削減一半。”

每個人有每個人的用法，對待不一樣的朝臣皇帝也有無數張面孔。

如用對待孫承宗的態度對待畢自嚴，那是行不通的。

孫承宗聞言也是搖頭苦笑，自家的陛下真的是．．．與眾不同，但無法否認的是，自家的陛下用自己的辦法讓所有朝臣全部動了起來。

朝堂上人少了一半，甚至很多重要職位到現在還是空缺的。

但處理朝政的速度和效率卻是之前遠遠無法比擬的。

“陛下，臣已去信瓦剌和韃靼，將開放互市以及其派遣貴族前來京城之事言明，其欣然同意，已是回信年后派人進駐京城。”

崇禎點頭。

“他們沒有不同意的理由，既然同意互市，那他們就不會在短期內再次犯邊，如此猛如虎也能抽出精力協助郭允厚穩定陜西以及寧夏等地。”

只有孫承宗知道。

陛下同意和瓦剌、韃靼開互市有一個最重要的目的。

穩住這兩方不再犯邊，從而騰出時間整理內部事宜。

陜西民心剛穩，一切也才剛剛走上正軌，挖渠搬遷銀貸田畝也正在進行當中。

若是此時瓦剌和韃靼再次興兵進犯，將會打亂現有的節奏。

而且藩王叛亂雖然被快速平定，但想要達到陜西的地步仍需要大量時間去推行落實。

時間，大明現在最缺的就是時間。

“科舉定在一月后進行，但若是按照陛下擬定的考題，怕是這前來京城的大批學子無幾人能中榜啊．．．是否考慮放寬一些？”

科舉的考題到現在都沒有，但唯一知道要考什么的只有孫承宗。

然而哪怕是孫承宗，看到了崇禎制定的考題都是差點暈過去。

按照大明慣例，科舉分三場，一考經義，也就是四書五經。

二考文體寫作。

三考實物論策。

這種只教語文，考試只考作文的科舉方式直接被崇禎給否了。

大明的科舉發展到了現在很畸形，因為所有考題都是從四書五經里面出的。

四書五經就那么多字，前人出過的題不能再用。

所以就出現上下句割裂，或把一句完整的話掐頭去尾當考題，搞到最后誰都不知道什么意思，更不知道什么樣的回答算是好的，是正確的。

這三個步驟里最重要的就是策論。

所謂策論，給你個題目分析編纂成文，其中最重要的就是經義，而且文章有字數規定，不得超過五百字，關鍵在于格式以及文采書寫。

提到格式，這也是明朝科舉的一大特色。

八股文。

破題，承題，起講，入題，起股，中股，后股，束股（四股非亂寫，必須排比對偶句，共八股遂稱八股文）

而明朝科舉最大的弊端是，考生不能有自己的見解。

必須仿照古人立言，要按照圣人朱熹的思想去寫文章，所以明朝有一種怪相，搞不懂就問人，搞得懂就教人，沒人懂就去問神。

反正沒有正確答案，誰也不知道是對還是錯。

宋濂就曾這樣形容八股文撈出來的人才：與之交談，兩眼瞪然視，舌木強不能對。

典型的書呆子加白癡。

但八股文若玩的溜那也是真人才，要詩即詩，要賦得賦。

比如徐階，高拱，張居正就是此中典范。

除了四書五經之外，其他學說一律被當成上不得臺面的雜學。

文官排位以科舉出身為屏，一甲三人可直入翰林，二甲和三甲中的精英才為庶吉士。

他們的職責是為皇帝講解史書，也為皇帝秘書，到了明中期，形成了非庶吉士不可大學士的慣例。

這也是黨派的雛形。

舉人叫一榜出身，因為舉人只考過一次，進士叫二榜出身，可勉強將舉人視為同類。

舉人都只能被勉強視作同類，童生和百姓在他們眼里和糞便無異。

如此自視清高，四肢不勤五谷不分的書呆子，指望他們治理國家那就是想屁吃。

所以崇禎直接扔了四書五經。

只考核民生息息相關的雜學。