巖洞中，水液滴答。

方束盤坐著，手中捧著一襲灰色狐皮，囊子外翻，上面已經(jīng)用血水書寫著一十三個(gè)血淋淋的復(fù)雜字樣。

其正是十三顆仙學(xué)秘文。

每一顆，都是方束用自身的精血所畫，一筆都不能亂，且要求一氣呵成。

因此即便參悟透了法術(shù)，他也耗費(fèi)了將近半月的時(shí)間，才將這些秘文字樣寫在狐皮上。

就這，還是因?yàn)樗羞^祭煉長舌劍的經(jīng)驗(yàn)。

且披毛換皮術(shù)的祭煉方法，比之長舌劍還要簡單些，其祭煉只需用血字寫出即可，并不似長舌劍一般，需要以刺青手法刻印在血肉上。

昏暗中。

方束低頭看著狐皮上的血色秘文。

他又伸手在嘴上一抹，取下了口中長舌。

他將長舌垂在狐皮上，以舌尖感受著狐皮當(dāng)中的氣血走向，看看是否融洽。

這些或書寫、或刻印在法器中的秘文，相互之間并非孤立，而是組成了一道“禁制”，猶如人體經(jīng)絡(luò)一般。

煉出了禁制，才是將器胚變作成為了可以駕馭的法器，否則依舊是一團(tuán)死物。

好生感應(yīng)了一番，方束確認(rèn)自己沒有浪費(fèi)掉手中這一襲狐皮。

他頓時(shí)舒了一口氣，并且輕嘆：

“術(shù)無秘文不得習(xí)，器無禁制不得成。”

此外。

根據(jù)他二舅的說法，仙學(xué)乃是一門實(shí)證的學(xué)問。

修煉者學(xué)會了法術(shù)、煉出了法器，還得有法力作為橋梁，去溝通前兩者，才能施展在外，將偉力歸于自身。

法術(shù)、法器、法力，這三者實(shí)屬一體。

它們相輔相成，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，是謂“施法三要”。

沒有法術(shù)，就煉不了法器；沒有法器，就運(yùn)用不了法術(shù)；而沒有法力，就好似餓倒的壯漢，再有手藝和工具，也施展不出。

當(dāng)然了，方束現(xiàn)在還未入道，他身上是一點(diǎn)兒仙家法力都沒有。

好在“精血”也能用來充任法力，只是代價(jià)就是會傷身折壽，不宜多用。

方束在腦中思量著：

“此世施展法術(shù)，倒是和前世話本中的不同。

施法居然還必須有法器進(jìn)行配合，看起來頗為繁瑣，不甚便利。”

他自己也曾打聽求問過。

發(fā)現(xiàn)只有在上古仙話中，仙家們才是法術(shù)就是法術(shù)、法器就是法器，兩者的關(guān)系并不緊密。

方束暗想：

“或許當(dāng)今的法術(shù)，真如二舅所說的，更應(yīng)該被叫做‘方術(shù)’。

仙家們美名其曰為“仙”，但其實(shí)也沒有多少出塵氣，更應(yīng)該被叫做‘方士’、‘方術(shù)士’。”

不過入鄉(xiāng)隨俗，既然世人都是如此稱呼的，他隨同大流便是。

此外。

當(dāng)今的法術(shù)（方術(shù)），雖然在修煉施展時(shí)顯得繁瑣。

但是當(dāng)修煉上身后，它比起上古仙話中的法術(shù)，反倒是顯得更加方便快捷。

因?yàn)樵S多法術(shù)的施展，都是無需念咒運(yùn)功、也無需掐訣踏步，而是一念即發(fā)，猶如人體的四肢五指！

這和祭煉法器時(shí)用的材料、收用法器時(shí)的方法有關(guān)。

材料方面，仙家不僅可以選用妖物，也可以是金銀銅鐵、雷霆雨露，還可以是心肝脾胃、眼耳鼻喉，甚至是修行者自身的三魂七魄……

世間萬物，皆能為器！

而在法器煉成后，它或可放在人體外，充任衣袍飾品，或可放在人體內(nèi)，充作五臟六腑，能時(shí)刻溫養(yǎng)在身，或大或小，千變?nèi)f化。

額外一提。

方束在初涉仙學(xué)時(shí)，對此仍是杞人憂天，便去信問二舅：

“即便如此，可要是仙家的法器都被人偷去了，那豈不是就被打回了原形，變得和凡人沒什么區(qū)別？”

他二舅對此的回答，極其簡略：

“能拔你長舌者，自能割你人頭。”

遐思片刻。

方束收斂思緒，不再多想。

他再三檢查著手中的狐皮法器，確認(rèn)并無不足后，當(dāng)即起身，持著狐皮念咒：

“妖皮為引，吾身化彼。

披毛換皮，變化由己。”

巖洞中，他已經(jīng)是擺好了一方簡陋的法壇，壇中陳著人發(fā)、人甲、人涎，設(shè)著狐心、狐眼、狐毛。

妖氣森森，野氣濃郁。

隨著他登壇念咒，踏罡而行，方圓六尺還有黃紙?jiān)谂距淖黜懀S風(fēng)拍打。

法器煉好，自當(dāng)收為己用。

他現(xiàn)在所在做的，就是在進(jìn)行最后的祭煉，收器上身。

啾啾！

洞中忽然有狐叫聲響起。

只見是方束佝僂著身子，將那披肩般的狐皮，往身上一披，四肢著地，口中出聲。

突然，他咬破了舌尖，朝著四周的黃紙吐去。

呼！黃紙遇血即燃，散發(fā)出一陣濃郁的香燭氣，并且冉冉間，結(jié)成了一道狐貍形，正在洞中竄動(dòng)。

此正是他以自身的精血為引，充任法力，驅(qū)動(dòng)法術(shù)法器。

方束仰起頭，肺腑用力，將那狐形煙氣盡數(shù)的吞入體內(nèi)。

隨即他的聲色怪異，尖細(xì)急促，似狐鳴似人言，吟誦出了一句咒語：

“借汝之力，顯吾神奇！”

啾的！

只見其身形陡然低伏，怪異的蠕動(dòng)著，縮骨成了六尺大小。

當(dāng)方束再次抬頭時(shí)，他已然是兩眼細(xì)長，面生灰毛，臉部尖細(xì)，是一鮮活的狐貍臉。

他盤著身子，在法壇上梳毛舔爪，抖擻了一番全身，發(fā)現(xiàn)自己從臉到尾、從背到爪，無一不是狐貍樣兒。

此刻的他，已經(jīng)是一只徹頭徹尾的狐貍，絕非用幻術(shù)符偽裝所能比擬的。

嗖嗖的。

他跳出了法壇，在巖洞中四處游走，上下竄動(dòng)。

原本在他眼中頗為昏暗的洞窟，此刻儼然和白日沒什么區(qū)別。

并且他的口鼻間，出現(xiàn)了種種氣味，其嗅覺比之身為人形時(shí)，要提升了十倍不止。

方束化身為狐后，還張開長舌，將口中的長舌劍哧溜的吐出。

狐身狀態(tài)依舊能使用舌劍，并且和人身狀態(tài)頗有幾分不同，其鬼魅之態(tài)倍增，更容易在暗處使劍、襲殺敵人。

好生的耍子一番后。

方束直立起身，狐貍臉上咧嘴一笑，伸爪從臉上扒開了狐皮。

只見他的身子從狐皮中一躍脫出，咔咔變大，又重新化作為了人形。

至于那被他脫下的狐皮，卻并沒有當(dāng)場跌落為一攤皮毛。

它搖搖晃晃的，皮毛合攏，變成了一頭似笑非笑的毛狐貍，自行又在原地輕飄飄的轉(zhuǎn)了幾圈。

當(dāng)它那一雙死氣沉沉的眼珠子，慢慢對視上了方束。

啾！

方束口中發(fā)出一聲狐鳴，其蹭的就撲來，竄上了他的脖頸，盤桓成了一席狐皮兜帽。

撫摸著脖頸處光滑的狐裘，方束不由的面色慨然，振奮道：

“幸甚！又修得一門法術(shù)也。”

有了此術(shù)，他今后行走在山野間，不僅會方便許多、隱蔽許多。

在關(guān)鍵時(shí)刻，他還能夠棄掉這身狐皮，壁虎斷尾般逃之夭夭，保命脫身。

等到了仙家坊市，更可以考慮售賣這狐皮，充作家資。

越是思量，方束就越是歡喜。

并且這狐皮才剛剛祭煉完成，等到他將這一襲狐皮溫養(yǎng)日久，并且采用一些藥材來對它加深祭煉。

指不定它就會從一件不入流的法器，晉升為入了流的一劫法器。

到時(shí)候，其就能給他帶來更大的價(jià)值！

方束期待著。

法器祭煉完畢，此地也無需久留。

他看了眼雜亂的洞穴，心間去意大盛。

隨即，方束就收拾好了洞窟中的家當(dāng)，然后捏著輕身符，縱身離開了這處巖洞。

當(dāng)其落地時(shí)，他噗的就又化形成為了一只灰毛狐貍。

只見他四腳邁開，試探幾下后，就在崖底處嗖嗖的竄動(dòng)。

眨眼間，方束就遁入了山林間，消失得無影無蹤，真如野狐似的。