向前沒走幾步，一座豪華的陰宅就出現(xiàn)在我們?nèi)嗣媲?。之所以說是豪華，是因?yàn)檫@座陰宅的占地面積，比農(nóng)村里帶院落的宅子都還要大上不少。

除此之外，在院門前還栽種著一排排的松柏，細(xì)針?biāo)频臉淙~，竟是給人一種如芒在背的感覺。

再往前走幾步，就看見在墳?zāi)骨懊鏀[放著兩只造型怪異的猛獸，跟我以前見過的都不一樣，要不是謝不歸介紹，我肯定不會(huì)知道這就是傳說中的鎮(zhèn)墓獸。

盡管那鎮(zhèn)墓獸是石頭雕刻的，但全身上下的氣勢卻是絲毫不減，僅僅只是端坐在那里，就透露出一股不容侵犯的威嚴(yán)。

特別是那一雙眼睛，還沒靠近，就能感受到一股攝人心魄的壓力，讓人忍不住產(chǎn)生一種想要下跪的錯(cuò)覺。

我還沒開口，張哈子就當(dāng)先講，我日你屋個(gè)先人板板，老子眼睛看不到，都感覺到一股威嚴(yán)撲面而來，布置這個(gè)局滴前輩是個(gè)高手嘛！

謝不歸講，確實(shí)是個(gè)高手，而且哈是我們謝家?guī)装倌觌y得一遇滴天才。這個(gè)墓，就是他生前為自己建滴。聽老一輩講，他死滴時(shí)候，都不需要人抬棺，幾條不曉得從哪里來滴巨蟒駝著棺材就下咯葬。

我看見張哈子聽到這話后，眉頭不由得往上挑了挑，然后神情緊張的問了句，一共幾條？

謝不歸聞言，臉上露出淡淡的笑意，隨即對張哈子講，你放心，一共才五條，成不得氣候滴。

張哈子聞言后，這才松了一口氣，不知道是安慰我，還是安慰他自己，自言自語的講，哈好哈好，要是再多兩條，這個(gè)天下就不是現(xiàn)在這個(gè)樣子老。

張哈子這話說的邪乎，我聽見后更是覺得無比震撼，于是急忙問張哈子，多兩條也才七條，難道不是‘九龍拉棺’才是頂配滴風(fēng)水格局邁？

我這話一出，別說是張哈子一臉鄙夷的看著我，就連平日里臉上看不出什么表情的謝不歸，此時(shí)也是一臉嫌棄的看著我。

張哈子更是一點(diǎn)面子都不給我留，直接破口大罵，我日你屋個(gè)先人板板，哈‘九龍拉棺’，你是不是玄幻小說看多老，看得都已經(jīng)走火入魔老。‘九龍拉棺’這種騙三歲小孩滴話你也信？

我搖頭，講，要是五年前，我可能會(huì)信，但現(xiàn)在……

我話沒有說完，但意思我相信他們兩個(gè)都能明白。

匠術(shù)這東西，并不是簡單看上幾眼就能學(xué)會(huì)的，還必須有相應(yīng)的手法和施術(shù)要求。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)搞錯(cuò)了，都有可能前功盡棄，甚至有時(shí)候還會(huì)造成反噬的效果。

加上門戶之見，就導(dǎo)致了匠術(shù)的傳承越來越少，張哈子他們村還算是傳承相對較好的，像謝不歸所在的謝家村，基本上就已經(jīng)到了髡刑術(shù)瀕臨滅絕的程度了。

更別說趕尸術(shù)，我爺爺去世之后，這個(gè)世界上知道趕尸術(shù)的，幾乎已經(jīng)沒有了。

所以那些小說里寫的東西，怎么可能會(huì)是匠術(shù)，頂多就是意境比較到位罷了，跟匠術(shù)相差十萬八千里。

不過話說回來，這‘九龍拉棺’的確很具有畫面感，加上巨蟒在民間也被稱之為龍，被巨蟒抬棺下葬，這種事即便是放眼全國，應(yīng)該都找不出第二例了吧？

張哈子‘斜’了我一眼，講，‘九龍拉棺’再有意境，難得哈比得過‘七級浮屠’？

我講，這兩個(gè)沒得可比性好不好，一個(gè)是偏道教用語，一個(gè)是佛家用語，都是不同滴體系，啷個(gè)比？再講咯，你拿佛家滴東西來反駁，是不是有點(diǎn)跑題了？

一旁的謝不歸此時(shí)開了口，他講，七級浮屠雖然是那些和尚滴用語，但巨蟒駝棺材滴匠術(shù)，的確喊過‘七級浮屠’。意思是送人前往往生極樂，不入輪回，成仙作佛。

我講，這東西真有人信？

我雖然見過了各種怪異的事情，世界觀早就已經(jīng)覺得支離破碎，但第一次聽見七級浮屠能把人送往往生極樂的話，我還是覺得不可相信。

謝不歸講，本來就是一個(gè)傳說，當(dāng)年到底有沒有被巨蟒駝過棺材這件事都哈存疑，更莫講‘七級浮屠’這件事咯。

謝不歸的這個(gè)態(tài)度讓我有些自責(zé)，畢竟這人是他們謝家的天才先祖，我卻在謝不歸面前議論它，確實(shí)顯得有些不太禮貌。

要是換做一般人，見我這么議論他祖先，估計(jì)早就提著拳頭來招呼我了。

可他謝不歸倒好，竟然還站在我這邊幫我說話！而且說得比我還狠，就好像里面躺著的不是他族人一樣。他這個(gè)態(tài)度搞得我，即便再怎么對墓主人不感冒，但看在謝不歸的面子上，也不得不對墓主人恭敬幾分----伸手不打笑臉人，這話放之四海皆準(zhǔn)。

于是我急忙轉(zhuǎn)移話題，講，但你講這位前輩當(dāng)年只有五條巨蟒駝伏棺材，這又又么子**邁？

他講，這個(gè)你都不曉得？五條巨蟒駝棺，自然就是‘跳出三界外，不在五行中’。

好嘛，這說法比‘九龍拉棺’可要講究多了，難怪張哈子之前會(huì)露出那么不屑的表情來。換做是我，估計(jì)也會(huì)和他一樣。

我簡單的消化了一下寫不過說的東西，然后問他，你相信這套說辭邁？

他搖頭，講，哪個(gè)村里沒得幾個(gè)神話傳說？我估計(jì)我們村滴神話傳說就是這個(gè)，畢竟從來沒得人再見過巨蟒駝棺。

張哈子以前對我說過，要驗(yàn)證一種匠術(shù)到底存不存在，必須要這個(gè)匠術(shù)能被驗(yàn)證且能夠重復(fù)使用----我第一次聽說的時(shí)候，還以為張哈子在說實(shí)驗(yàn)物理主義，對實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定。

正是因?yàn)闆]有人再見過‘七級浮屠’，且沒有人再有過類似的待遇，所以謝不歸才會(huì)由此懷疑。

當(dāng)張哈子卻講，應(yīng)該不是假滴。

我問，你啷個(gè)曉得？

他講，這就跟‘百里尸碑’差不多，幾百年來沒得人會(huì)用，所以大家都認(rèn)為這東西不存在，但‘百里尸碑’滴前車之鑒哈到，所以我寧愿相信這是真滴。

張哈子說的倒是也有幾分道理，但這東西到底是不是真的，其實(shí)對我影響并不大。畢竟我只是想要確認(rèn)一下這地方到底是不是我昨天來過的而已，至于其它的，說實(shí)話，我現(xiàn)在根本沒心思去理會(huì)。

就這樣，在左張哈子，右謝不歸的陪同下，我終于來到了墓碑前。

墓碑上并沒有墓主人的照片----即便是有，幾百年過去了，怕是也早就被風(fēng)化成灰了。所以按理來說，我應(yīng)該是沒辦法判斷出我昨天到底有沒有來過。

可當(dāng)我看見墓碑上一出凹陷少許的印記后，我整個(gè)人瞬間就不好了----因?yàn)槟翘幇枷?，是一個(gè)手掌印，幾乎不用去比對，我也知道，這是我的掌印！