泰山，南天門之上。

今日的登山古道，游人如織，香火繚繞。

李沉舟緩步而上，從擦肩而過的香客口中，他得知了緣由。

今日，泰山龍門派舉行“請岳大典”的日子。

所謂“請岳”，并非字面之意，而是龍門派的一種古禮，請入特定的陣眼，用以鎮守山門，調和氣運。

此次大典，龍門派欲將“東岳紫極龍氣”引入山頂祭壇。

李沉舟心中微動：“倒是罕見，泰山龍門，素以溝通地脈根基，供奉東岳大帝，掌山河權柄。雖同屬道門，卻和龍虎，茅山一脈頗有不同。此次請岳，所圖非小。”

他搖了搖頭，龍門派內務，與他此行目的無關，不再深究。

一路向上，游人漸稀。

及至玉皇頂下的封禪臺前，尋常香客已被道門弟子婉言勸返。

大典核心之地，需要清凈無擾。

李沉舟身形如煙，氣息與山風融為一體，那些守關弟子如何能察覺？

他踏上古老石臺。

封禪臺中央，并非神像，而是一座九竅祭壇，以泰山特有青金石壘砌，表面刻有云紋與山河符箓。

此刻，壇周正有數十位龍門派道士，按特定方位游走。

一股極其厚重的“勢”，隱隱勃發，引動整個玉皇頂。

李沉舟并未在封禪臺過多停留。

他身形微晃，最終立于玉皇頂。

此處，罡風更烈，視野卻極度開朗。

俯瞰而下，群峰拱衛，云海翻騰，悠遠的道鐘之聲，回蕩在蒼茫天地之間。

千古帝王之重，匯聚了東來紫氣。

泰山之名，不是因為山形似龍虎，而是因其雄鎮東方，主萬物生發，為歷代帝王封禪告天之所。

它象征社稷永固，皇權天授。

此刻，李沉舟凝視著泰山的山勢走向，感受著那奔涌于地底的無形偉力，心中了然。

此地，無愧為龍門道統根基。

在李沉舟眼中，泰山呈現出一種獨特氣象，迥異于其他名山大川。

不只是單純的風景秀麗，也非僅有悠久的人文積淀。

這是一種天地之勢與人文之“神”交織而成的獨特氣場。

所謂風水堪輿，究其本質，就是順應乃至引導天地間的能量場。

高明者，以秘法梳理調和這些能量場，滋養萬物，這就是“洞天福地”。

泰山，本就是天地生成的能量樞紐，磅礴浩瀚。

龍門派千年鎮守，不斷調和引導這方地脈，使之生生不息，滋養萬物。

同時，作為帝王封禪圣地、道教龍門祖庭，此地凝聚的精神印記難以估量。

帝王雄心、萬民祈愿、道者虔誠、武者的敬畏……

這些精神，如香火沉淀，與泰山的天然能量場交融。

千年沉淀，天人交感。

最終，便形成了李沉舟此刻所感知到的：

雄渾地脈，與厚重莊嚴之人文精神，交織在一起，形成一種鎮壓八荒的無上氣場。

宏大，厚重，古老。

它不僅滋養肉身，更對精神意志的錘煉，有無上裨益。

李沉舟立于玉皇頂，心神沉浸在這氣場之中。

泰山的獨特氣場，如一把磨刀石，正溫養他的“鬧天宮”拳意。

他在此靜立，感受地脈脈動，聆聽歷史回響，心神與之共鳴，胸中拳意，似乎在這股“勢”的滋養下，透出一點前所未有的靈機。

然而，當李沉舟下山，再次經過那莊嚴肅穆的封禪臺時。

一道目光，鎖定了他。

李沉舟腳步未停，回望過去。

目光所及，是一位立于祭壇旁的老道。

他鶴發童顏，面色紅潤如嬰兒，一身玄青道袍微微鼓蕩。

正是龍門派掌教，莫擎蒼！

這是一位在原本劇情中沒有出現過的人物，但李沉舟行走世間，自不會對此人沒有了解。

莫擎蒼見李沉舟看來，緩緩開口，仿佛與腳下的泰山共鳴：“閣下神意內斂，氣血沉淵，人間極盡，佩服。”

李沉舟對莫擎蒼看破自己境界并不意外，他一路走來，行的是堂皇正道，從不掩飾，以自己的名聲，不用看也知道。

但他同樣感知到，這位老道雖不顯殺伐，但體內那“金丹”圓融無礙，生機磅礴，境界已是丹勁圓滿。

道門金丹，即是國術丹勁，只是所求不同。

道門求長生逍遙，不沾殺伐，視爭斗為損耗精氣之舉。

“莫真人，有事？”李沉舟語氣平淡，聽不出情緒。

莫擎蒼目光溫和，卻帶著審視：“貧道莫擎蒼，忝居龍門掌教。閣下拳術通天，駕臨泰山，貧道不得不問，所為何來？”

李沉舟目光掃過封禪臺和遠處云霧，了然于心，淡然道：“登泰山，觀氣象，僅此而已。”

莫擎蒼沉吟片刻，道：“閣下拳意浩大，胸藏寰宇，貧道觀之，已近圓滿之境。然而殺氣內蘊，鋒芒畢露，恐非長久之道。”

他話鋒一轉，竟直接點出李沉舟的修行狀態。

李沉舟聞言，嘴角勾起一絲弧度，眼神卻銳利如刀：“真人此言，是在質疑李某的武道之路？”

莫擎蒼神色不變，語氣依舊平和：“非是質疑，乃是規勸。吾輩修道，旨在養氣全神，溝通天地，得享逍遙清靜。殺伐爭斗，最耗精元，損及根本，縱有通天之力，亦如烈火烹油，雖烈而難久，終是自毀道基，斷絕長生之望。閣下身負驚世拳術，何不效法泰山，厚德載物，鎮守山河，而非行此傷人傷己之道？”

這番話，歹毒至極，已是指著鼻子說李沉舟在“自毀前程”。

李沉舟忽然笑了，笑聲清朗，卻帶著一股睥睨天下的傲然：“真人說得好一個‘清靜逍遙’！那我倒要請教，若不行殺伐破障之舉，修行路上，心魔叢生，外劫不斷，如何斬之？如何破之？”

莫擎蒼搖頭，語氣帶著淡然：“吾道要旨，在于至誠感神，心合天地，自能于劫數未萌，魔障未起之際，心生警兆，如履薄冰，提前趨避。泰山巍巍，亙古不動，不是因力它能敵萬鈞，而在根基深厚，順應天時地勢。何須以力破之？避其鋒芒，待其自散，方為上策。”

他這番理論，暗合國術流中“秋風未動蟬先覺”的神意感應境界，只是更偏向于避讓化解。