青地，寧西市。

我獨(dú)自一人下了飛機(jī)，還拖著一個(gè)行李箱。

背上則是背著一把用黃布包裹著的銘文大劍，怎么看都有些奇怪。

平時(shí)坐火車(chē)坐飛機(jī)，連幾厘米長(zhǎng)的小刀都不讓帶，但幸好我有特殊的身份證明，要不然的話(huà)每次出行都極為繁瑣。

來(lái)到了寧西市，已經(jīng)是下午三點(diǎn)多了。

下了飛機(jī)，我先尋了一處地方吃了點(diǎn)東西，然后租了一輛車(chē)，讓司機(jī)師傅帶著我直奔一個(gè)叫折馬爾的地方。

那個(gè)地方地處寧西市的西北方。

因?yàn)榈乩斫煌ú槐愕脑颍^(guò)去很麻煩。

坐飛機(jī)直奔寧西市，再租車(chē)過(guò)去，算是最快捷的方式。

不過(guò)令我的好奇的是，老劉為什么會(huì)出現(xiàn)在這里呢？

雖說(shuō)這里也算是西南方，但嚴(yán)格意義上，還是偏西方為主。

一路顛簸，等我到折馬爾的時(shí)候，已經(jīng)是凌晨四五點(diǎn)了。

一路上，除了下飛機(jī)的時(shí)候，在機(jī)場(chǎng)附近吃了點(diǎn)東西，之后我?guī)缀鯖](méi)有停下來(lái)過(guò)，馬不停蹄的趕到了這里。

折馬爾是寧西市下屬的一個(gè)縣城，縣城下屬的一個(gè)村落。

那個(gè)縣城又名剛察縣，挺偏僻的。

折馬爾這里更偏僻，說(shuō)是村子，但是一眼望過(guò)去，連人煙都很難發(fā)現(xiàn)。

我召喚出了那只鬼物，盯著他說(shuō)道，“帶路！”

“江先生，您確定不休息一會(huì)兒？”

那鬼物問(wèn)道。

“不用，這點(diǎn)路程，我還無(wú)所謂。”我搖了搖頭，相比于老劉的安全，這點(diǎn)疲乏根本不算什么。

鬼物點(diǎn)點(diǎn)頭，“接下來(lái)就必須得步行了，您做好準(zhǔn)備。”

鬼物飄向了窗外，帶著我在廣袤無(wú)垠的荒原上穿行。

我記得我以前看過(guò)一部電影，名叫可可西里，電影中有這樣一段話(huà)，電影的原話(huà)我忘了，但是大概的意思是——這里是一片范圍極廣的無(wú)人區(qū)，你每踩一步，都可能是數(shù)百萬(wàn)年甚至數(shù)千萬(wàn)年以來(lái)，人類(lèi)踩下的第一個(gè)腳步。

那句話(huà)放在這里，我覺(jué)得也同樣適用。

這里也是一片無(wú)人區(qū)，算是山地地形，但這周?chē)鷰资锿猓幸黄矗@里算是谷底，還比較平坦。

再往前方走，就不是這樣了，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了高低起伏的山脈。

在黑暗中，那些山脈宛如一條黑色的沉睡巨龍，蟄伏在這里。

我拿著一柄礦燈，不管是在耐久性還是亮度上，都算是絕佳的裝備了。

但即便是亮度開(kāi)到最大，在這片荒原上，仍有一股渺小的感覺(jué)。

仿佛除了我這里有亮光，所有的地方都只剩下了黑暗一般。

孤寂、寒冷，凜冽的風(fēng)不斷的吹拂著。

高原山地氣候，一般人還真的承受不住。

即便我做好了準(zhǔn)備，帶了幾件厚衣服，但走到這里的時(shí)候，還是有些不舒服。

不管是呼吸上的，亦或是身體的承受上。

那只鬼物說(shuō)的對(duì)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該在車(chē)上略作休息的，別的不說(shuō)，最起碼能補(bǔ)充個(gè)睡眠，然后開(kāi)空調(diào)，舒舒服服的養(yǎng)精蓄銳。

但我的話(huà)已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，現(xiàn)在也不好反悔。

而且，聽(tīng)那邪物的意思，老劉好似處于危險(xiǎn)之中，我早點(diǎn)到老劉也能早一點(diǎn)安全。

一念及此，我加快了步子，盯著凌冽的寒風(fēng)，朝著前方走去。

約莫兩個(gè)小時(shí)后，我距離那高低起伏的山脈，越來(lái)越近了。

那群山之間，有一個(gè)豁口，就像死裂谷一樣。

鬼物走在最前面，邊走邊向我解釋道，“此地在藏語(yǔ)中，名為昔日。”

“昔日？”

我喃喃自語(yǔ)了一句，“還挺好聽(tīng)的。”

“不，你理解錯(cuò)了，昔日轉(zhuǎn)化成漢語(yǔ)，是死亡的意思，這里又名死亡谷。”鬼物提醒了一句。

死……死亡？

我搞不懂，為什么人們總喜歡把那些危險(xiǎn)的地方起名為死亡谷，死人谷之類(lèi)的，聽(tīng)著不膈應(yīng)嗎？

換個(gè)名字不行咩？

行走在裂谷之中，隨處可見(jiàn)動(dòng)物的尸骸。

有時(shí)候腳踩在地上，不小心踩到了那些尸骸后，就像是踩到了干樹(shù)枝上一樣，“咯嘣咯嘣”的聲音不絕于耳。

“這谷有什么傳說(shuō)嗎？”我問(wèn)道。

“呃……”

邪物愣了愣神，“那個(gè)傳說(shuō)太假了，我就不說(shuō)了，不過(guò)我可以說(shuō)點(diǎn)你感興趣的。前面說(shuō)過(guò)無(wú)骨人，你知道無(wú)骨人的由來(lái)嗎？”

我搖了搖頭，這玩意兒的由來(lái)，我是真的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

主要是藏地太偏遠(yuǎn)了吧，而且環(huán)境惡劣，鮮少有修士來(lái)到這里。

所以，對(duì)于這里的情況，根本無(wú)法記載下來(lái)。

就像是橫斷山脈的古滇族一族的人一樣，那里也極為偏僻，與世隔絕。

他們自身就處于封閉的狀態(tài)，外人鮮少了解到他們的具體情況。

“我們先說(shuō)一說(shuō)，大夏國(guó)的起源。”邪物忽然聊起了這件事，“大夏國(guó)的起源有中原這么一說(shuō)，即黃河流域文明。中原一詞，包含了豫地，陜地、晉地南部等區(qū)域，大夏國(guó)主流的歷史學(xué)家，都普遍的認(rèn)為這里是大夏國(guó)人類(lèi)文明的發(fā)源地。”

“但我有不同的看法，認(rèn)為大夏國(guó)的發(fā)源地，其實(shí)應(yīng)該是在甘地這一帶。后世的話(huà)，甘地這邊的人不斷遷移，開(kāi)始是向秦地遷移，然后向豫地遷移，再然后是向南方遷移。”

“你先別急著否定，我是有一定歷史依據(jù)的，第一個(gè)歷史依據(jù)是，非洲的人口遷移理論。世界的主流歷史學(xué)家，都認(rèn)為非洲是人類(lèi)的起源，人類(lèi)是從四百多萬(wàn)年前的非洲走出來(lái)的。但你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，人類(lèi)是如何走出來(lái)的？”

“從中東的確到東南亞，再北上嗎？亦或者是到阿三國(guó)，翻過(guò)喜馬拉雅山？這兩種說(shuō)法，都靠不住。”

“最準(zhǔn)確的說(shuō)法，我覺(jué)得應(yīng)該是跨過(guò)中東區(qū)域，到達(dá)大夏國(guó)的最西端，然后從新地自治區(qū)進(jìn)入，來(lái)到了甘地附近，再然后輻射整個(gè)大夏國(guó)。”

“我生前是一名歷史學(xué)家，對(duì)這方面略有研究，這只是我的一個(gè)研究方向罷了。而無(wú)骨人呢，我懷疑就是當(dāng)時(shí)沒(méi)有跟著東遷到秦地、豫地一帶，而是留在這里，是人類(lèi)的另一個(gè)分支！”