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我在封神修煉蜀山法 第七章 天遁鏡與天魔

作者:火鍋真人 分類:仙俠玄幻 更新時間:2025-08-09 01:30:16 來源:香書小說

這座銅爐在白骨洞庫房積灰已久,品質(zhì)一般,碧云又是水行根底,火法尋常。

不過,他有特殊的煉寶技巧。

碧云抬手,青煙劍分成一百零八縷絲線,太陽精金生出無數(shù)孔洞,蝕作蜂窩,持續(xù)掉落金屑,窸窸窣窣落入爐中。

轟。

碧云拍了拍腰間葫蘆,發(fā)出一縷采來的地肺真火,催大葵花神罡涌出,火焰兀得躥起。

峨眉身為玄門正宗,擅仙家劍術(shù)、陣法,不以火法見長,也就三仙二老道行足夠,元神造詣不差,才能動用三昧真火,小一輩的,根本沒人會使。

封神世界,闡截兩教幾乎人人都會三昧火法。

這是因為,封神走的是煉胸中五氣,攢頂上三花的路數(shù),未成仙便能煉就陽神,精氣神三昧格外旺盛。

至于蜀山,末法時代,大劫化作無數(shù)小劫,煉氣士修行路上災(zāi)厄重重,天劫、人劫,接連不斷,但只要積攢夠法力、外功,按部就班修行便能飛升。

如此一來,散仙、地仙都未必?zé)挸稍獘耄匀浑y修三昧真火。

碧云是兩種路數(shù)都練過,起初修煉的法門普普通通,但也壯大了三昧,礙于童子身份,學(xué)不了截教秘傳火法。

“嗯…火法必須得學(xué)。”

碧云施法操縱地肺真火,那火焰甚是暴躁,肆意吞吐,半晌才安分,的確難以駕馭。

莫以為三昧真火是尋常法術(shù),玄門之外,少有人能煉就,絕非簡單將精氣神合一、心火點燃那么簡單。

峨眉煉寶之法,種類繁多,不局限火煉,譬如青煙劍、太乙五煙羅,就是靠罡風(fēng)、天雷相助煉就,玄妙無窮。

奈何,天遁鏡蘊藏破魔神光,至陽至剛,必須用真火才能煉成。

碧云倚仗青煙之利,將精金蝕成金粉,煅燒起來便容易了許多,在大葵花神罡助力下,耗費半日光陰,法力都快告罄,才將精金化作金水。

“這一步完成,后面就輕省了。”

碧云調(diào)息片刻,繼續(xù)施法,先將金水分出一半,然后捏印掐訣,打出三百六十五道秘傳符箓,匯入赤色金水之內(nèi),又添了些五行材料,丟了幾株靈草,經(jīng)真火灼燒、法力鍛打,漸漸有了模樣,打造出天遁鏡胚。

嗖。

青煙劍祭起,劍光再度分化,在那橢圓金胚上不斷雕琢,勾勒出鳥獸蟲文,另有一百零八枚圈圈點點蝌蚪文。

這是從廣成天書下卷中選的文字,每一個蝌蚪文都蘊含玄妙至理。

碧云說是煉天遁鏡,但選材、淬煉、雕琢都有了翻天覆地的改變,玄妙遠(yuǎn)勝峨眉的那面銅鏡,還沒煉成就煥發(fā)出千萬縷五色神光,輝映石室,幾乎溢出禁制。

“好寶貝。”

碧云不驚反喜,祭起五煙羅,欲收光華。

誰知寶鏡折射地肺真火,竟將煙羅灼出千百孔洞。

碧云見狀,笑容更甚。

本來還發(fā)愁太乙五煙羅、青煙劍祭煉愈發(fā)艱難,這下好了,有天遁鏡相助,煉形,煉質(zhì)能快上三四成。

天遁鏡光繼續(xù)飛掠,接近禁制。

嗖。

碧云連忙祭起青煙劍,分化劍光,攔住五色光華,然后將法陣加固了幾分。

如此半個時辰,鏡胎光華收斂。

碧云又祭葵花神罡,催發(fā)火勢,天遁鏡回爐,法力煉沿著鏡上紋飾流動,抽絲剝繭般拆解形質(zhì),漸漸將鏡子煉作金、火二炁,空中僅剩鳥獸蟲文與蝌蚪字。

這之后又花了半日,將元炁凝聚,煉回鏡形,完成了第一次煉質(zhì)。

法寶材質(zhì)越好,上限越高,煉的越慢。

譬如太乙五煙羅,采尋常云霞煉就,沒花太多功夫就煉形、質(zhì)各四次,但再煉幾次就達到極限了。

碧云常用的青煙劍,遺蛻煉就,上限隨道行水漲船高,十五年煉形質(zhì)各兩次,品質(zhì)已勝過太阿。

至于天遁鏡,采仙金、融靈藥、祭真火、繪天文,煉質(zhì)一次,靈光不輸照妖寶鑒,再煉兩三次,天地間便少有鏡、鑒能與其爭輝。

嗡。

天遁鏡再次出爐,鏡面光滑,鏡中倒影纖毫畢現(xiàn),寶光流溢,霎時朝四面八方射去。

碧云有前面的教訓(xùn),早早祭起青煙劍、五煙羅,裹住五色光華。

“我先操演一二,看看玄妙如何……”

碧云咧開嘴角,一指虛點,那面赤金寶鏡隨之而動,鏡面朝外一照,石室禁制、溫泉水火二炁被剖析了個分明。

法力匯入越多,照的越遠(yuǎn),看的越清楚。

碧云經(jīng)脈氣機洶涌,全力祭起天遁鏡,往地下照了照,幾乎照到地脈、巖漿源頭。

天遁鏡通靈,玄妙無窮。

若用寶鏡窺破虛妄,神光內(nèi)斂,就算照到別人身上也難以發(fā)覺。

若拿來攻伐,五色光華映照,庚金、丙火氣機流溢,便是破魔重寶。

碧云看見火山底下,地脈處,似乎有什么東西在巖漿洪流中游弋。

可惜,地底火炁洶涌肆虐,映在鏡上,格外灼目。

碧云連忙閉眼,收了寶鏡,順勢盤坐吐納。

峨眉根本在于紫清寶篆,分上中下三冊,分別是太清仙法、九天玄經(jīng)、少清秘笈,對應(yīng)法、道、術(shù)。

這部寶篆,乃是千古上仙廣成子創(chuàng)下,考慮到那方世界并無闡教、截教之說,加之太清、少清字樣,多半是道祖化身下界重修,開創(chuàng)法脈,傳道衍法。

碧云沒見過碧游宮嫡傳功訣,單看石磯娘娘修行氣象,截教外門功訣是不如玄經(jīng)的。

其丹田內(nèi)一點神光亮起,暖流從下腹游走,經(jīng)由周身經(jīng)脈,行走周天,過程中溫養(yǎng)肉身,祛除濁氣,到眉心泥丸紫府,又分出光華洗練元神。

這門功法并不特意修煉五臟五行之氣,更看重人身整體的修行。

只是不知為何,創(chuàng)法之人刨除了斬三尸的手段,卻多了應(yīng)對外魔、心魔、天魔的手段。

“這方世界,并無天魔,莫非…仙人斬三尸,削貪嗔癡念,那些念頭并未消失,竟?jié)u漸凝聚,化作天魔?

如此說來,斬尸越多,煉氣士雜念越重,豈不是自然而然誕生魔界?”

碧云搬運了三十六個周天,睜開眼眸,心思漸漸活絡(luò),對比兩界修行法門的差異,誕生了一些看似天馬行空,卻無意間接近真相的猜測。

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