這座由盤古開辟的世界,從來井然有序,妄圖以一己之力禍亂三界的存在,終會沉入光陰長河,化作無人問津的泥沙。
天數的大手,會撥轉一切偏移的絲線,編織成羅網,籠罩眾生。
不過,從碧云出山的那一刻起,事情漸漸生出細微變化,變化持續堆積,演化成黃沙洞天一場大火、北海封妖大陣提前被破、錢塘君敖震重見天日,才有人發覺,定數,已經不再是定數了。
莫說尋常神仙,就連三教教主,一時也難以看透局勢,好在,混元大羅之境界,足以鎮壓萬世,老子、元始天尊、通天教主、準提道人、接引道人,各個安坐如山,氣定神閑,直至——今夜!
西昆侖以西,極樂世界,八德池旁,接引道人身長丈六,面皮黃色,頭挽抓髻,靜坐垂釣,池中并無魚蝦之屬,俱是蛟龍,蜿蜒游弋,甚是玄妙。
嘩啦——
接引道人釣起一條白龍,淡然一笑,正要將之放回池中,忽然神色微凝,視線跨越數十萬里山川,落在骷髏山地界。
不同于本就是以真靈投身極樂的魔家四將,馬元,并無身死上榜之命,合該以真身入西方教,渡化成佛。
“如此也好,天數變動,八德池五百年花開,何止要渡三千紅塵客?”
接引道人將那白龍放回池中,收了魚竿,合十輕笑。
不遠處,準提道人赤足行在七寶林內,捻指成花,步步生蓮。
……
雖然天數早有變化,但先前,不過是最多真仙道行的神祇提前上榜,稱不上稀奇。
至于敖震,其火法倒是足夠玄妙,卻非玄門出身,提前頓開金鎖,也攪不出什么大動靜。
今夜,截教金仙羅宣,在骷髏山白骨洞之外,承受五火神雷摧枯,身死道消。
封神世界,攢聚五氣、煉就三花,已然是十分了不得的功果了。
哪怕將三教合起來算,也僅有二十多位,即便羅宣非碧游嫡傳,一夕身死,也是動搖道統的大事。
東海,金鰲島,碧游宮內,九重臺上,道人一襲黑色道袍,黑發長須,盤膝而坐,眼眸緊閉,心神早已去往天外。
不想一口發青光的寶劍懸空輕吟,竟將之生生喚醒。
這道人,自是截教之尊通天教主,神游天外,并非休憩,而是在觀想地水火風,并借之淬煉四口無上仙劍。
當年鴻鈞道人一教傳三友,分寶巖四口寶劍,傳給了通天教主,經其祭煉多年,曾藏在不周山下磨冶,天柱斷絕之后,才收回再煉。
這四口劍,殺氣深重,有傷天和,平素都放在天外,煉起來也甚是艱難。
若非羅宣身死,截教氣數變化,教主未必醒轉。
“未斬三尸,難以清明,不拋六氣,無法清靜,非入混元,莫道金身……
總歸入了旁門歧途,不修正法,也該積修德行,調和坎離才是,劍走偏鋒,終究難成功果。
至于那…煉了碧游正法,也算有緣,任他去吧……”
通天教主望向遠方,沉吟片刻,命童兒打開宮門,欲要講授道德玉文。
……
截教圣人開講,隨侍七仙、四大親傳云集響應,東昆侖,闡教祖庭之一,卻是門可羅雀,冷冷清清。
玉虛十二仙,無疑是三界赫赫有名的人物。
不僅在于內中任一個都有高深莫測的修為,通天徹地之手段,更在于某樁坊間傳聞。
相傳,元始天尊閉宮止講,并非是弟子命犯紅塵之厄,卻是昊天上帝下旨命仙首十二俯首稱臣,因此才將門人遣散,發配三山五岳。
截教教主隔三差五講道,闡教卻是多年無有那般盛事,自有一番道理。
鴻鈞道人也好,三友也罷,皆將仙道視為最上品,神道次之,人道再次。
誰也不愿舍了超脫,受人鉗制,道行、功行再難精進。
玉虛宮內,元始天尊無簪無髻,白發垂落,盤坐臺上,忽然睜開眼眸。
“本來僅有九曲黃河一厄,偏偏生出差池,終究貪嗔癡念太盛,執念深重,稍有變故,便失了方寸,擅動兵戈,以至損了仙肌玉骨,一時難復元本。
不過,陰陽相生,禍福相依,大劫之前吃虧,未嘗不是好事…陸壓,竟然也收徒了么…又與那變數有關。
可惜,根性雖厚,卻是異類出身……”
元始天尊搖了搖頭,重新闔眸修煉。
不論變數從何而來,能繞過天道,并且鴻鈞、昊天皆未出手,便足以說明許多問題了。
……
闡教分八景、玉虛兩脈,老子、元始天尊共掌教統,不過前者門人寥寥,并不彰顯于世。
玄都紫府,八景宮內,老道蒼顏白發,坐在丹爐前,慢悠悠地扇著蒲扇。
這座人間第一等的洞天福地之內,僅有老子與玄都**師二人,連個童子也無,正合那無上清靜真意。
老子昏昏欲睡,幾度小雞啄米,換在別處也無妨,偏偏是在丹爐前,玄都**師在宮中掃灑,對那般情景熟視無睹,我行我素,并無幫襯之意。
蓬!
八卦爐躥出一縷真火。
老子胡須被燒了三根,忽然驚醒,猛搖蒲扇。
“好一場大火……”
老子連忙伸手將胡須上的火星拍滅,言語之外,似乎意有所指。
“這般頑皮,若不約束,將來必然禍亂三界,貧道是憊懶性子,卻要勞煩道友入世一遭,見機行事……”
老子說著,身形忽然變幻,分出個戴九霄冠,穿八卦萬壽紫霞衣,一手執龍須扇,一手執三寶玉如意的道人。
這道人蒼顏鶴發,神態氣度與老子并不相同,聞言,笑著打了個稽首,便往人間去了。
“終究是元氣化身,有形有色,甚至有靈智,卻非混元,倒要看看,太清仙法是怎么個仙法,身外化身,又與一氣化三清神通有什么分別……”
老子言罷,又打起哈欠,慢悠悠地晃動蒲扇。
碧云一身道法,皆來自廣成大圣,廣成大圣又是道祖顯化,故而才傳下太清仙法。
雖說彼太清非此太清,但大道殊途同歸,確有相似之處。