周俊徒步走在洞天福地之內(nèi)，觀察著里面的變化，來(lái)到大紅袍樹(shù)下，周俊躺在椅子上，拿出一個(gè)杯子，揮揮手從蓮池里取來(lái)一些水，又丟了一點(diǎn)大紅袍的茶葉。那茶葉在水中迅速舒展，散發(fā)出一股淡淡的清香，沁人心脾。

周俊喝了一口茶，感覺(jué)腦子一片清明，原來(lái)雜亂無(wú)序的念想都沉寂下來(lái)，讓人感覺(jué)到平靜，周俊忍不住伸了一個(gè)懶腰，神色之間滿是放松。

“偶爾偷個(gè)懶，休息一下也挺好的。”周俊滿臉愜意的輕聲說(shuō)道，眼神里滿是回憶

自從來(lái)到洪荒，周俊每天都在擔(dān)驚受怕，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想因?yàn)樽约旱南戎扔X(jué)為自己謀劃一些東西，或者說(shuō)按部就班卻不會(huì)對(duì)時(shí)間線產(chǎn)生什么影響

但是隨著時(shí)間的推移，自己在洪荒天地的了解，發(fā)現(xiàn)自己那所謂的先知先覺(jué)根本就沒(méi)有多大的作用，導(dǎo)致周俊越來(lái)越恐慌，越來(lái)越害怕

所以迫不及待的想要了解洪荒的全貌，不讓他脫離自己的了解。

但是隨著知道的越多，認(rèn)知越全面，這讓周俊陷入了瘋魔之中，越來(lái)越偏執(zhí)，把追求大道都放在了一邊，反而把心思都用在了解開(kāi)洪荒之謎上面

若不是后面地坤在周山發(fā)現(xiàn)造化青蓮，看到了盤(pán)古的身影，地坤和周俊可能自己都還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的不對(duì)，天若使其亡，必先使其瘋狂。

沒(méi)有造化青蓮的影響說(shuō)不定周俊已經(jīng)開(kāi)始自我化道了，也因?yàn)樵旎嗌徸尩乩ず椭芸∠朊靼琢藢?shí)力才是一切

而也讓地坤從那瘋魔的狀態(tài)走了出來(lái)，對(duì)于周俊的影響卻并沒(méi)有那么大，畢竟周俊本身就代表著本我，最原始的**，最原始的本能，只要想到了就去做，其他的他并不在乎。

而地坤所代表的真我就是理性，反而他并不愿意。事情的走向超出了自己的掌控范圍。這也是為什么發(fā)現(xiàn)事情超脫自己的掌控，雖然很多都是周俊說(shuō)的，但是對(duì)于地坤而言影響卻更大。

一個(gè)代表著無(wú)序，一個(gè)代表著有序。地坤所代表的理性和有序。反而成為了主導(dǎo)這一切的中心，

這就是為什么地坤發(fā)現(xiàn)造化青蓮以后明知道自己的問(wèn)題，卻不知該從何處下手。因?yàn)槔硇浴８瞄L(zhǎng)的就是權(quán)衡利弊。

這也是為什么，當(dāng)周俊提出要魔改洪荒的時(shí)候，地坤也要通過(guò)一番思考才做決定。因?yàn)橹芸](méi)有被規(guī)則所束縛。想到什么就做什么。

他只憑借自己的本能和想法，去做他認(rèn)為對(duì)自己有用的事。真我不善于打破規(guī)則。而本我則更加擅長(zhǎng)突破規(guī)則。

這也就成了現(xiàn)在地坤和周俊的相處方式。周俊提出自己的想法。地坤決定是否要實(shí)施。最后加以引導(dǎo)。不讓周俊和事情的發(fā)展脫離掌控。

在這一個(gè)過(guò)程之中，真我與本我相互矛盾又相互依存。在他們兩個(gè)之間不知不覺(jué)中又誕生了一種奇妙的關(guān)系。

周俊不知道這是什么，只感覺(jué)對(duì)自己沒(méi)有什么壞處。但是地坤隱隱有所猜想，卻沒(méi)有阻攔。而是讓其順其自然的發(fā)展。

……

周俊回過(guò)神來(lái)。觀察了一下洞天福地的發(fā)展變化，低頭沉思起來(lái)“這次梳理改造武夷山，也讓我把整個(gè)武夷山的洞天福地，全部融合在了一起。”

“畢竟有一些洞天福地。就是為了孕育而生。當(dāng)里面的東西出世，這個(gè)洞天福地也就消失了”

“如今我把他們都融入到我這個(gè)洞天福地之中。哪怕以后里面的東西出世，這個(gè)洞天福地也不會(huì)消失了”

“既增強(qiáng)了我的洞天福地，也增強(qiáng)了武夷山的本源，畢竟我這個(gè)洞天福地就是在武夷山中心誕生。”

“其本身就是武夷山本源所孕育，只是為何？”周俊有一些想不通。“如今整個(gè)武夷山大大小小的洞天福地融合在了一起，為何還是沒(méi)有讓這個(gè)洞天福地進(jìn)化為世界呢？”

這是周俊沒(méi)有想到的。畢竟上輩子那么多的穿越者來(lái)到這個(gè)洪荒，個(gè)個(gè)都可以開(kāi)辟世界。或者把洞天福地進(jìn)化為世界！

但是周俊怎么也做不到，先天靈根有大紅袍和凈世白蓮，所謂的靈根為核心。根須扎入虛空轉(zhuǎn)化混沌之氣，根本就做不到！

混沌本來(lái)就代表著寂靜，虛無(wú)和歸虛。一切之始，萬(wàn)物歸終，盤(pán)古劈開(kāi)混沌開(kāi)辟洪荒。可以說(shuō)在洪荒所在的地方，哪怕就是虛空這個(gè)概念。也在洪荒的范圍之內(nèi)。

洪荒本身就需要吸收混沌之氣轉(zhuǎn)化為先天靈氣，甚至洪荒每時(shí)每刻都在增長(zhǎng)。這也就代表著洪荒也需要混沌之氣。

靈根扎入虛空所吸收的也是洪荒轉(zhuǎn)化過(guò)的靈氣。如何能夠算得上是自給自足？而且一個(gè)世界也就代表著需要有一個(gè)天道。

因?yàn)樘斓乐髟字澜缫?guī)則。而在洪荒世界中，洪荒天道就是老大，你要是在洪荒開(kāi)辟世界，估計(jì)洪荒就能給你吞了。

不然為什么圣人都是在混沌之中開(kāi)辟世界？或者說(shuō)你在洪荒之中開(kāi)辟的世界。也會(huì)成為洪荒的一部分。

天庭和地府都可以說(shuō)是自稱一界，但是他們也沒(méi)有逃脫洪荒的掌控。后天化輪回，開(kāi)辟地府。他都不能做到掌控地府。

不然地藏為什么會(huì)在地府？只能說(shuō)后土在地府有一定的話語(yǔ)權(quán)，卻沒(méi)有掌控權(quán)。說(shuō)不得鴻鈞不想讓圣人在洪荒開(kāi)辟世界。就是害怕壯大了洪荒。

這讓周俊感覺(jué)有些無(wú)奈。但又覺(jué)得很合理。雖然無(wú)法讓武夷山洞天福地進(jìn)化為世界，但是洞天福地的加強(qiáng)對(duì)于周俊來(lái)說(shuō)只有好處，沒(méi)有壞處。

畢竟武夷山是他的大本營(yíng)。他和武夷山相輔相成。甚至可以說(shuō)好處更大。被武夷山道蘊(yùn)覆蓋的地方。修煉周俊的地道會(huì)事半功倍

這就相當(dāng)于是一個(gè)圣地，對(duì)于地道修行者來(lái)說(shuō)，這里是最適合他們修行的。不然為何每一個(gè)大能強(qiáng)者都有自己的道場(chǎng)？

不就是因?yàn)槟鞘亲约旱男扌兄貑幔慷乙驗(yàn)楸蛔约旱牡捞N(yùn)所影響，銘刻了他們的道法。這也使得他們門(mén)下的弟子更容易悟道

而且對(duì)于周俊來(lái)說(shuō)，這會(huì)讓他道統(tǒng)之下的修行者更容易修行，走出自己的道，這樣也會(huì)加快周俊道果的成熟

……

周俊休息了一會(huì)兒。又有點(diǎn)按耐不住。畢竟現(xiàn)在自己要做的事情都做完了。周俊又想去找一點(diǎn)新的樂(lè)子。

周俊像是想到了什么好點(diǎn)子。又有一點(diǎn)猶豫。拿不定主意。于是他就把這個(gè)消息傳給了地坤，反正他只要想就行了。做不做那是地坤說(shuō)了算。

隨后周俊走出了洞天福地。四處觀望著。心里想著自己接下來(lái)要去哪里？

其中一個(gè)計(jì)劃就是前往西方大地，繼續(xù)做最開(kāi)始自己想到的謀劃。畢竟這么多歲月過(guò)去。周俊也邁出了半步。這讓他對(duì)于保護(hù)西方地脈又有了新的理解和想法。

第二就是去周山，畢竟最開(kāi)始就有很多的謀劃需要在周山進(jìn)行，雖然現(xiàn)在有些可能用不到。也沒(méi)有必要再去算。

但是既然自己最開(kāi)始想到了。還是想要去看看里面到底有什么樣的秘密，不然心里面一直掛念著，還是去確定一下。

想到這里周俊就往周山而去。畢竟西方大地自己前期的準(zhǔn)備工作都已經(jīng)做完了。到時(shí)候再去西方大地只要改變一下自己的想法和思路就行了。