盂蘭盆會(huì)，俗稱“十月半”。

每逢盛會(huì)，鄰鄉(xiāng)近里，扶老攜幼，前來(lái)觀光，車水馬龍，人山人海，熱鬧非凡。

作為佛門(mén)盛典，這盂蘭盆盛會(huì)自然是要在大相國(guó)寺舉辦。

這里要提一句，這個(gè)大相國(guó)寺，不是現(xiàn)實(shí)里開(kāi)封的大相國(guó)寺，而是長(zhǎng)安的大相國(guó)寺。

（注：在現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)西大街人民劇院對(duì)面）

馬車沒(méi)能到相國(guó)寺門(mén)口，距離相國(guó)寺還很遠(yuǎn)，街道上就已經(jīng)是擁堵不堪，沿街小販叫賣不斷。

當(dāng)然，也少不了各種跑江湖的把式在這里占地賣藝的。

一行人索性下了馬車，徒步沿街而行。

街上人很多，肖染開(kāi)始還有點(diǎn)不適應(yīng)，但漸漸的也開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一些讓他感興趣的東西。

“糖葫蘆，又甜又脆的糖葫蘆?！?/p>

只見(jiàn)街邊立著一個(gè)小攤，攤主坐在后面，把新鮮的山楂串好，裹上糖漿，隨后快速在案板上一摔。

“啪！”的一聲脆響。

上面的糖漿迅速凝固成脆脆的糖殼。

這一手看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上才是做冰糖葫蘆的精髓，沒(méi)有這一摔，糖漿凝固的速度會(huì)很慢，最后包裹的不均勻。

輕輕一摔，既是迅速讓糖漿凝固，也是讓糖殼酥脆的竅門(mén)。

所以以前老式的糖葫蘆，有一面糖殼是平，就是這一摔的原因。

只是這一摔的力道可不好把握，摔重了糖漿就沒(méi)了，摔輕了也不行。

里面的門(mén)道，沒(méi)師父教，自己不琢磨個(gè)五六年是找不到里面的竅門(mén)么。

現(xiàn)實(shí)里，很多賣糖葫蘆的只管把糖葫蘆裹上糖漿，往架子上一掛，味道自然是越來(lái)越難吃。

看了一會(huì)老板摔糖葫蘆的手法，肖染買了三個(gè)糖葫蘆，分給高雨婷三姐妹。

繼續(xù)往前走，又是敲鑼打鼓的武把式。

這一類前文說(shuō)過(guò)，把式、把式，表演的出來(lái)的東西，雖然都是下了功夫的，可多數(shù)都是給外行人看個(gè)熱鬧。

例如金槍鎖喉、胸口碎大石、投飛刀、頂水缸等等。

大家一瞧，看的熱鬧，隨手賞點(diǎn)零錢。

江湖上稱其為假把式。

要說(shuō)真把式有沒(méi)有，也有，少，主要是這東西外人看不出來(lái)門(mén)道。

例如你一巴掌拍在豆腐上，豆腐表面沒(méi)碎，里面已經(jīng)被震成了漿糊。

這是內(nèi)行人能看出來(lái)的，外行人看不出來(lái)，就覺(jué)得沒(méi)趣，誰(shuí)給你賞錢呢。

通往大相國(guó)寺這條路上，前半截武行的把式，叫賣聲，敲鑼聲熱鬧的很。

一行人邊走邊看，各種小吃點(diǎn)心也是從來(lái)都沒(méi)離手。

跟在后面的二當(dāng)家也沾了不少光，很多小吃，高雨婷他們只是吃上一塊，嘗個(gè)味道，剩下的就全都交給二當(dāng)家處理。

沿著街道再往里面走，就逐漸變得沒(méi)那么響亮了。

這后面半條街，都是文行，也就是說(shuō)書(shū)、相聲、猜謎、算卦的。

兩者之間隔了一條十字路口，顯然是有專人負(fù)責(zé)劃片的。

所謂相挨相隔一丈、文行不鄰武行，說(shuō)書(shū)不見(jiàn)看相。

這些規(guī)矩在這個(gè)時(shí)代，幾乎就是不需要去解釋的規(guī)矩。

“讓開(kāi)，讓開(kāi)?。　?/p>

一頂轎子從人群里橫沖直撞的沖過(guò)去。

前面兩個(gè)更夫，手上拿著棍子，碰見(jiàn)不長(zhǎng)眼的就是一棍。

被打的人一瞧來(lái)人，也都識(shí)趣的閉上了嘴，老老實(shí)實(shí)的站在一旁。

一些外鄉(xiāng)人不知情況，卻也是被當(dāng)?shù)氐暮眯娜艘话牙^(guò)去。

“別擋道，這是鄒家的人，可不好惹，打死個(gè)人，報(bào)官都未必有人理會(huì)。”

遠(yuǎn)處肖染等人看著這一幕，只聽(tīng)顧白鳳皺眉道：“這鄒家也太霸道了，比土匪還兇，難怪被人砍了賭坊，燒了碼頭。”

“對(duì)，活該?！?/p>

肖染站在一旁，看著遠(yuǎn)去的轎子一撇嘴，轉(zhuǎn)身向身旁高雨婷說(shuō)道：

“雨婷，待會(huì)你們先去，我去辦點(diǎn)別的事情?！?/p>

眼瞅著已經(jīng)走到相國(guó)寺門(mén)口，肖染示意高雨婷他們先進(jìn)去。

“好?！?/p>

高雨婷點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道肖染突然走開(kāi)，然是有事情要做。

不等身邊兩閨蜜發(fā)問(wèn)，便是攬住她們的胳膊，拉著兩人快步往里面走。

二當(dāng)家看了一眼肖染，和肖染交換了一下眼神后，從懷里放出一只烏鴉，隨手把烏鴉放飛出去，盤(pán)旋在四周。

萬(wàn)一出了什么岔子，二當(dāng)家還能通過(guò)只烏鴉自是能迅速找到肖染，給肖染通風(fēng)報(bào)信。

同樣的，肖染這邊的一舉一動(dòng)，自然也能通過(guò)二當(dāng)家轉(zhuǎn)述給高雨婷，方便高雨婷隨時(shí)過(guò)來(lái)支援。

只見(jiàn)肖染在人群中很快就消失了蹤跡，大概過(guò)了一會(huì)，肖染再出現(xiàn)的時(shí)候，人已經(jīng)換上了一套夜行衣，站在房梁上，雙眼環(huán)視向四周。

最終目光鎖定在面前的大相國(guó)寺的方向。

黑白分明的眼眸中，閃動(dòng)著微微的熒光，能看到的這相國(guó)寺四周的空氣里，有著一縷縷說(shuō)不定道不明的神韻籠罩在偌大的寺廟上。

“難怪那些陰魂，只能跟著喇嘛來(lái)到相國(guó)寺門(mén)外，就不敢再跟了。”

肖染蹲坐下來(lái)，心里儼然已經(jīng)浮現(xiàn)出一張偌大的棋盤(pán)。

棋盤(pán)上的勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，皇帝坐鎮(zhèn)中宮被一團(tuán)碩大的陰霾籠罩。

左邊是猶如豺狼一樣的鄒家，右邊大相國(guó)寺，以及現(xiàn)在還沒(méi)有打聽(tīng)到確切消息的化血寺。

就像是棋盤(pán)上的護(hù)衛(wèi)，環(huán)繞在皇帝的周圍。

在皇帝前方，還有未曾現(xiàn)身過(guò)的禁衛(wèi)軍首領(lǐng)。

再看向棋盤(pán)上另外一方，那些零散中立的江湖勢(shì)力，散落在棋盤(pán)的任意角落，像是無(wú)人問(wèn)津的中立派，又像是帶著面具的反賊。

黃潮一行人站在當(dāng)中，不時(shí)變化著自己的位置，讓人捉摸不透這個(gè)家伙究竟是要做什么。

而肖染、高雨婷兩人與一眾江湖人站在一起，卻又明顯和周圍格格不入，雖然位置鮮明，但卻和周圍的江湖人形成了明顯的隔閡。

偌大的棋盤(pán)上諸多勢(shì)力呈現(xiàn)在肖染的眼皮子底下，局勢(shì)并不容樂(lè)觀。

無(wú)論是殺皇帝、還是殺黃潮，搞化血寺、搞鄒家，任意一項(xiàng)都不好搞。

肖染看著棋盤(pán)上的諸多勢(shì)力，突然眉頭一動(dòng)，一個(gè)陰魂從樓下爬上來(lái)，在肖染身旁說(shuō)了幾句話。

“嘿，來(lái)了就好。”肖染點(diǎn)了點(diǎn)頭，從空間里取出一疊陰鈔遞給這名陰魂。

隨后他的思緒，鎖定在了黃潮的身上。

“這步棋，還是要看你了?。　?/p>

說(shuō)著肖染站起身，身影在樓閣房梁之上快步穿梭，從寺廟右邊不起眼的角落翻墻而進(jìn)。

這大相國(guó)寺，作為長(zhǎng)安城最為著名的佛家寺廟，曾經(jīng)規(guī)模之大，堪稱世界之最。

直至武宗滅佛，把大相國(guó)寺的寺廟房屋拆毀了一大半，將近三分之二僧人被迫還俗，大量的經(jīng)書(shū)被焚毀。

之后大相國(guó)寺的地位就一蹶不振，直至當(dāng)今皇帝重新迎佛骨，興佛寺，但大相國(guó)寺也沒(méi)能恢復(fù)到當(dāng)初那樣龐大的規(guī)模。

不能說(shuō)可惜，只能說(shuō)活該。

即便是現(xiàn)如今，大相國(guó)寺遠(yuǎn)不及當(dāng)年鼎盛，可名下房產(chǎn)、田契也依舊是多的離譜。

可想而知，當(dāng)初這破廟輝煌時(shí)，不知道占據(jù)了多少民脂民膏。

相國(guó)寺分有兩段，前面是新建的，后面則是原本留下來(lái)的。

普通的香客只能在前面上香禮佛，這次舉行的盂蘭盆會(huì)，也是在前面，肖染一路飛檐走壁的往后走，反而是越走越幽靜。

“那些小鬼們說(shuō)，喇嘛早在三天前就來(lái)到相國(guó)寺了，至此沒(méi)有再出來(lái)過(guò)，可這么大的院子，想要找他也不是容易的事情?！?/p>

越是往里面走，越是能感受到空氣中蕩漾著一縷縷佛氣。

這股佛氣，按照陰山道人給自己的【鎮(zhèn)經(jīng)】中所說(shuō)，同樣可以理解為煞。

只不過(guò)這是一種念力所形成的煞。

道家以山川神秀為煞，佛家以民眾念力為煞。

歸根結(jié)底，也沒(méi)什么不同之處。

只不過(guò)兩者都不是常人可能駕馭，所以【鎮(zhèn)經(jīng)】也沒(méi)有提及，如何能利用這股煞氣。

但上面卻也提及，這眾生之念，看似是佛家虔誠(chéng)之力，但實(shí)際上卻是天下最毒的東西。

佛法不深者，只要亂其思緒，便是反受其害。

“大人，這邊請(qǐng)。”

這時(shí)肖染耳旁傳來(lái)一陣腳步聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就見(jiàn)兩個(gè)小沙彌帶著一位中年人往里面走。

肖染見(jiàn)狀，索性跟在后面一起往里面走。

只不過(guò)不同的是，他們走在地上，肖染則在房梁上。

腳下步法有神風(fēng)，無(wú)聲無(wú)息，下面三人完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)頭頂上的肖染。

“嗡~”

穿過(guò)一扇小門(mén)，一座別院出現(xiàn)在面前。

只見(jiàn)兩個(gè)小沙彌便是駐足不前，雙手合十左右退開(kāi)。

中年人褪去腳上的鞋襪，赤足踩在青石板上。

雙手合十，神色謙卑，往前走了幾步，便是跪拜在地上，做出五體投地的姿態(tài)。

一步一拜，三步一跪，一路跪拜到門(mén)前。

這才從懷中取出一封書(shū)信；“靈法大師，弟子有禮了，這是我爺爺?shù)臅?shū)信。”

說(shuō)著中年人從懷里取出一封信雙手高舉過(guò)頭頂。

“原來(lái)是他?。　?/p>

肖染聽(tīng)到中年人口中所說(shuō)的靈法大師，頓時(shí)霍然，這靈法大師不正是剛剛被評(píng)定為本次劍評(píng)的評(píng)審之一。

“嗡……”

這時(shí)候房間的門(mén)緩緩打開(kāi)一道縫隙，一縷清風(fēng)吹來(lái)，將中年人手中書(shū)信吹起，飄入門(mén)中。

片刻就聽(tīng)里面說(shuō)道：“貴客遠(yuǎn)道而來(lái)，貧僧有失遠(yuǎn)迎，阿彌陀佛?！?/p>

跪在地上的中年人聞言，深色驚恐：“大師何出此言啊，莫不是我鄒家有不善之處？”

“鄒家？”

肖染瞇起眼皮看向中年人，聯(lián)想到之前在山門(mén)前看到鄒家的隊(duì)伍，沒(méi)想到是來(lái)找這個(gè)和尚的。

這倒也不意外，既然這和和尚是朝廷的人，自然也少不了和鄒家有勾結(jié)。

只是肖染正想著呢，就聽(tīng)房門(mén)后傳來(lái)滾滾雷音：“閣下還要藏身到什么時(shí)候，還不出來(lái)！”

說(shuō)著門(mén)縫中，一道金光飛出，是一把黃金禪杖。

禪杖上叮鈴作響，猶如一道飛虹，竟是朝著肖染藏身之處砸過(guò)去。