時(shí)光匆匆,轉(zhuǎn)眼就來到了1661年12月末,距離新的一年,只剩兩天了。
自從解救了土著,陳舟明顯地感覺到,他的精神狀態(tài)大有好轉(zhuǎn)。
與寵物交流和與人交流畢竟是不同的,哪怕兩個(gè)土著聽不懂他說的大多數(shù)話,光是教化他們,也能給陳舟帶來足夠的精神慰藉。
……
況且土著不僅能發(fā)泄他內(nèi)心的沉郁,喚醒他漸漸失去的語言能力,還能幫助他工作。
雖然現(xiàn)在兩個(gè)土著還不能完全勝任耕種和畜牧事務(wù),但隨著時(shí)間的流逝,他們已經(jīng)能夠獨(dú)立處理大多數(shù)簡單的活計(jì)。
比如每日清晨拎水、除草、上肥、及時(shí)發(fā)現(xiàn)病蟲害,趕走在田地邊徘徊的動(dòng)物等,都是土著能做得很好的工作。
至于給羊群拎水,放鹽,那就更簡單了。
眼下正處于旱季,還不需要考慮淋雨的問題,只要保證山羊不會(huì)重回野山羊群,每日清點(diǎn)一下羊群數(shù)量即可。
從前陳舟無論做什么都是親力親為,現(xiàn)在的他,大多數(shù)時(shí)候都只需扮演好一個(gè)監(jiān)工的角色,僅在土著出現(xiàn)錯(cuò)誤,或者做得有不足之處時(shí),才出聲指導(dǎo),或是為他們示范何為正確方法。
……
兩個(gè)少年土著正如他解救前所預(yù)料的那樣,對新鮮事物的接受能力強(qiáng),且學(xué)習(xí)能力出眾。
且二人在一起同吃同住,可以通過交流經(jīng)驗(yàn)來加速進(jìn)步。
很快,他們就能熟練地完成每日工作,一人負(fù)責(zé)農(nóng)田,一人負(fù)責(zé)畜牧,甚至還用不了一上午時(shí)間就能干完所有活。
同時(shí)他們的生活習(xí)慣也漸漸被陳舟養(yǎng)成。
他們學(xué)會(huì)了生火、學(xué)會(huì)了自己做飯、學(xué)會(huì)了洗涮餐具、學(xué)會(huì)了如何清潔身體,處理個(gè)人衛(wèi)生。
在陳舟的要求下,每天起床,二人都會(huì)把小木屋收拾得規(guī)規(guī)整整。
被褥必須迭的整齊,木床上必須掃得干凈,食物要放在不容易落塵的抽屜中,木碗、勺子還有二人使用的并不熟練的筷子都得放在木架上。
這些在部落中完全不需要顧及的細(xì)節(jié)對土著少年來說無疑是繁瑣的,但他們顯然不像現(xiàn)代的同齡人那樣叛逆,也不會(huì)問那么多為什么。
只要能吃飽飯,能得到一句夸獎(jiǎng),或是獲得一塊巧克力,對他們來說就是最大的滿足了。
更不要說這里的生活條件比部落強(qiáng)不知多少倍,干的活其實(shí)也沒那么累,很多時(shí)候,兩人都樂在其中。
……
吃過驅(qū)蟲藥,加上伙食水平的提高,睡眠時(shí)間更長,更有規(guī)律,飲食的營養(yǎng)成份也變得均勻。
兩名土著的皮膚肉眼可見地變得比剛被解救時(shí)白凈了許多,干瘦的身體也圓潤了一些。
可能是笑的多了,兩個(gè)少年的臉上原有的土著的戾氣也有所減弱,看起來倒是有幾分東亞人的既視感,讓陳舟稍覺親切。
……
12月31日,臨過元旦前,陳舟放心地把莊稼地和羊群都交給兩名土著,自己獨(dú)自前往沙灘趕海,順便釣了一下午魚。
為了避免空軍,這次釣魚他準(zhǔn)備了足夠的餌料,還煮了整整一大罐子熟大麥用來打窩。
當(dāng)日的戰(zhàn)果雖談不上豐收,卻也比土著下水抓魚那天強(qiáng)得多,反正夠吃上一頓了。
……
元旦、登島周年、自己的生日,這三天都是陳舟所擬定的重要節(jié)日。
就像土著們的祭祀一樣,想要讓兩名土著對這個(gè)新家園產(chǎn)生認(rèn)同感,除了生活水平的提高,精神的認(rèn)同亦是重中之重,甚至比物質(zhì)條件還關(guān)鍵得多。
12月31日到1月1日是土著二人在島上度過的第一個(gè)節(jié)日,為了渲染節(jié)日的氣氛,陳舟特地準(zhǔn)備了一系列儀式。
……
儀式中排在第一位的理所當(dāng)然地是盛宴。
味蕾上的刺激,與色香味俱全的食物在整個(gè)人類歷史上都勾勒了濃墨重彩的一筆,要想得到精神的滿足,腸胃的滿足必不可少。
而且擺滿整張桌子的各類菜肴,本身也能給人節(jié)日的氛圍。
1661年到1662年的跨年夜,陳舟準(zhǔn)備做一桌海鮮盛宴,再包點(diǎn)餡料不同的餃子,整點(diǎn)面點(diǎn)。
當(dāng)夜必須燈火通明,直到過了午夜才能熄滅,這也是一種儀式。
如果火藥足夠充足的話,陳舟甚至想用火藥放幾炮,讓氣氛更熱鬧些。
但火藥對他而言是不可再生資源,平時(shí)拿來訓(xùn)練射擊都省之又省,奢侈地放炮這種事,他還是舍不得。
待宴會(huì)結(jié)束,所有人休息到天亮,便迎來了儀式的第二步,也是重頭戲——祭祀。
陳舟早就制定了祭拜王靈官的計(jì)劃,甚至費(fèi)盡心力搭建好了精致的神廟,如果不祭祀,豈不是白費(fèi)了一番心血。
與充滿喜慶氛圍的宴會(huì)相比,祭祀的色調(diào)無疑是莊重嚴(yán)肅的。
就連土著登島舉辦食人盛宴時(shí)都要把自己身上涂抹得黑一道白一道,跟斑馬一樣,還要帶上祭司和“神婆”,在這方面,陳舟的面子工程總不能遜色于原始人。
他準(zhǔn)備穿上自己最威嚴(yán)的一身衣服——鐵浮屠,然后持槍前去祭拜。
祭拜神像時(shí),他會(huì)把鳴槍當(dāng)做一種向上天禱告的禮節(jié)。
在威懾土著的同時(shí),也能增加整場祭祀的氣勢與鐵血肅穆的色彩。
祭拜神像的姿勢也有講究,絕不能是向他宣誓忠誠的單膝跪拜禮節(jié),必須得是雙膝跪拜,腦袋磕在地上要有聲音的那種。
當(dāng)然,作為“與神最親近的人”,陳舟自然可以免去這一套禮節(jié)。
畢竟王靈官還曾經(jīng)把自己的底座借給他炒菜來著,關(guān)系都好到這份兒上了,再磕頭那不就顯得生疏了嘛。
……
其實(shí)如果按照現(xiàn)代重視祭祀地區(qū)的講究,陳舟這一套祭祀流程可以說是相當(dāng)簡陋了。
不用奉上各種貢品、不忌葷腥、不沐浴不齋戒、不用穿特定款式的衣服、沒有音樂也沒有舞蹈,甚至連燒香這一步都被省略。
但這也是沒辦法的事,過節(jié)熱鬧的前提是人多,島上加在一起就仨人,再怎么折騰也熱鬧不起來。
以后教會(huì)土著說漢語,陳舟打算把祭祀的流程安排全部推到王靈官頭上,就說這是神的旨意。
那樣以后萬一解救馴化更多土著,擴(kuò)大祭祀的規(guī)模,他也好找說辭。
反正王靈官不會(huì)說話,真的假的,多道菜少道菜,上不上香開不開槍磕不磕頭,不都是他一句話的事。
……
天已黑。
多多魯和阿豚回到了木屋,點(diǎn)亮油燈,對著墻上用白泥制造的拼音板,出聲誦讀,學(xué)習(xí)著漢語拼音的發(fā)音。
自從陳舟發(fā)現(xiàn)他們只用半天時(shí)間就能處理好田地和羊群,便給他們安排了這項(xiàng)新任務(wù)。
為了繪制更多教材,陳舟不得不晾曬更多白泥板。
他打算等土著讀通順了,就再加一項(xiàng)“寫”的作業(yè),這些白泥板就是為他們寫字而準(zhǔn)備的。
聽說讀寫,這些全部掌握才能叫學(xué)會(huì)一門語言。
再者說,他總不能一直把馴化土著,教書育人的事全扛在自己身上,那樣以后若是解救的土著多了,他不得忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
先培養(yǎng)兩個(gè)信得過的精英,給予他們必要的地位,并在關(guān)鍵時(shí)候給他們武力支持,再讓他們慢慢管理其他土著,這樣才能解放自己——陳舟是這樣想的。
……
尚顯稚嫩的誦讀聲未持續(xù)多久,將魚獲都放回小院中的陳舟推門走了進(jìn)來。
“今晚休息,跟我來。”
丟下一句話,正欲離開房間,陳舟又補(bǔ)充了一句:“別吹滅燈。”
兩個(gè)土著已與陳舟朝夕共處了將近半個(gè)月,日常生活中沒少交流,而且陳舟還會(huì)刻意增加一些語言的使用頻率,以至于土著已經(jīng)可以聽懂部分常用詞。
尤其是“來去前后上下”這些用于指揮他們的詞匯。
疑惑地看了阿豚一眼,不知道天神為什么讓自己和同伴在夜里出門,也不清楚出門前為什么不能吹滅燈,多多魯乖巧地停止了誦讀,拿起搭在床沿的外套,跟著同伴離開了木屋。
……
此夜,不單兩名土著居住的木屋點(diǎn)亮了燈,就連相距甚遠(yuǎn)的莊稼地另一端的木屋也亮了起來,在黑暗中散發(fā)著朦朧的黃光。
圍墻內(nèi)部的瞭望塔下盡皆掛著點(diǎn)燃的油燈,寬闊的圍墻頂端甚至還架起了幾個(gè)落地?zé)簦瑢⒄狡曼c(diǎn)綴得燈火璀璨。
走在前面的陳舟一言不發(fā),但兩名土著都已經(jīng)從室外的裝扮中感受到了不平常的氣氛,邁步時(shí)不禁有些忐忑。
……
平常總是緊閉的圍墻木門四敞大開,小院內(nèi)每隔兩米便點(diǎn)著一盞燈。
幾條短桌拼在一起,形成了一張貫穿半個(gè)院子的大長桌,桌上擺滿了尚未處理的食材。
兩座篝火熊熊燃燒,火上陶罐中的水已經(jīng)沸騰。
大蔥、編成辮子的蒜、紅彤彤的辣椒、薄荷、茴香、面粉、大米、柑橘、檸檬、甘蔗、葡萄、香櫞……
琳瑯滿目的食材晃花了兩個(gè)土著的眼,更有一頭被宰殺剝皮的野山羊倒吊在木架上,露出了一身粉白的肉。
“別看了,今晚吃大餐。
說你小子呢,快去搬點(diǎn)柴火,等會(huì)炒菜要用呢!”
陳舟拍了拍多多魯?shù)暮蟊场?/p>
這家伙還不滿十八歲,最近半個(gè)月營養(yǎng)水平上去,不僅后背寬厚了不少,個(gè)子也長高了一點(diǎn)。
多多魯還未行動(dòng),一邊機(jī)靈的阿豚已經(jīng)邁開步子去找活干了,別看他人有時(shí)候顯得木訥,有時(shí)候卻比聰穎些的多多魯很有眼力見兒。
……
催促兩名土著行動(dòng)起來,陳舟自顧自來到案板旁,抄起菜刀開始處理他今天釣上來的魚。
他們?nèi)齻€(gè)人食量都不小,即使食材眾多,這頓吃不了,在兩天內(nèi)也能消耗殆盡。
就算吃不光,還能分給貓貓狗狗,或是讓搬到室外的“試毒鼠”們沾沾光,因此陳舟準(zhǔn)備做的菜肴遠(yuǎn)不止一道。
光是魚就有一條紅燒魚,一條燉魚和一條烤魚。
至于海鮮,有的爆炒,有的清燉,有的清蒸,做法各異,滋味不一。
還有今晚的重頭戲,羊肉大蔥餡餃子,那也是要用最新鮮的羊肉,最鮮嫩的大蔥做餡兒的,滋味自是不必說。
除硬菜外,陳舟還打算弄幾個(gè)水果拼盤。
可惜山羊懷上這一胎后還未下羔子,他暫時(shí)沒有羊奶輔助,不然發(fā)酵點(diǎn)酸奶做冷飲或是冰激凌也是極好的。
……
充足的調(diào)料給了陳舟更多可發(fā)揮空間。
他原本的廚藝只能算普通,僅有幾道拿手菜在及格線以上,大多數(shù)菜都只是勉強(qiáng)能吃,跟好吃完全不沾邊。
自從來到島上,兩年多來幾乎每天都要用有限的材料糊弄自己的味蕾。
俗話說熟能生巧,慢慢的,陳舟這廚藝也算鍛煉出來了。
尤其是刀工。
從前他必須用擦絲器才能做的炒土豆絲,現(xiàn)在他閉著眼睛都能切得均勻纖細(xì),只可惜他現(xiàn)在雖有刀工,卻沒有土豆了。
切著菜,想到土豆、南瓜、冬瓜、茄子、玉米等熟悉蔬菜的味道,陳舟不由懷念起它們的滋味兒。
“對了,原著里不是說這些土著日常主食就是木薯嗎?
如果這個(gè)世界真的是按照《魯濱遜漂流記》中的設(shè)定建立的,那這倆家伙應(yīng)該認(rèn)識木薯啊!”
想到這里,陳舟正準(zhǔn)備招呼兩個(gè)土著少年過來詢問,念及語言不通,很難跟他們解釋什么是木薯,便放棄了這個(gè)想法。
而且他知道木薯是一種產(chǎn)量極高的植物,且富含淀粉。
按理說部落中若是有大量木薯,人們就算瘦,也不會(huì)瘦到這種程度,頂多營養(yǎng)不均衡,不可能大多數(shù)人都餓得前胸貼后背,甚至要靠捕魚維系部落的延續(xù)。
從這個(gè)角度看,這片群島到底有沒有木薯還真是個(gè)未知數(shù)。
“看來這里大概率是沒有木薯了。
不過保險(xiǎn)起見,等把這倆家伙教的能跟我正常溝通以后,還是問問他們吧。
如果他們只知道挖掘野生木薯,不懂自己種植木薯生產(chǎn)糧食,把木薯都挖光了導(dǎo)致餓肚子,也不是沒有可能。”
……
思緒紛飛毫不影響陳舟手中利落的動(dòng)作。
變魔術(shù)一般,食材一道道出鍋,變成了熱騰騰的菜肴。
兩名土著全然看花了眼,緊盯著陳舟手中翻飛的大馬廚刀或是顛動(dòng)的平底鍋,亦或望著桌上的菜出神。
他們從未想過,食物竟然還能這樣處理。
今夜,陳舟無疑又為他們推開了一扇通往新世界的大門。