薩滿上仙的叫大神，在一旁和大神溝通的叫做二神，出馬仙也整出來(lái)一個(gè)搭話的職業(yè)，就是把看事人的話說(shuō)給大仙兒聽(tīng)，負(fù)責(zé)和大仙溝通。

理論上可以稱之為翻譯，把人話翻譯成仙家用語(yǔ)，再把老仙兒說(shuō)的話翻譯成人話。

一些東西在仙家和人間有著不同的叫法，比如煙卷叫做草卷，煙袋鍋?zhàn)咏刑m花草杠，清茶大碗是水，半命人寡婦......

說(shuō)白了就是出馬仙內(nèi)的行話，有可能是仙家的叫法，也有可能是地馬和出馬仙一起研究出來(lái)的一套黑話。

許某人斗膽猜測(cè)一下，大概率是仙家和弟馬一起研究出來(lái)的一套神秘語(yǔ)言，目的是故弄玄虛，增加神秘感。

若世間沒(méi)有苦難，也就沒(méi)有相信佛主，沒(méi)人相信，佛門也就沒(méi)了供養(yǎng)。

同樣道理，老仙也需要積攢功德，被附身的弟馬也需要錢財(cái)生活。

所以，有些事情，不能說(shuō)得太明白，故弄玄虛，才有市場(chǎng)，但是要適可而止，否則必生禍端。

例如歷史上發(fā)生過(guò)四次滅佛事件，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗都曾大舉滅佛。

滅佛的主要原因歸根結(jié)底就是佛門和朝廷爭(zhēng)奪人口和財(cái)富。

很多年以后，我和一個(gè)老和尚探討過(guò)滅佛的問(wèn)題，老和尚反問(wèn)我“滅佛不對(duì)嗎？”，說(shuō)實(shí)話，面對(duì)老和尚的反問(wèn)，我心里咯噔一下，他說(shuō)若世人都是虔誠(chéng)的佛教佛，天天敬佛禮佛，以為只要這樣就能帶來(lái)好運(yùn)，那必將刀兵四起，餓殍遍野。

唉？不對(duì)，說(shuō)什么佛教呢？

媽的，串臺(tái)了。

說(shuō)回出馬仙兒。

三奶奶說(shuō)想立堂出馬沒(méi)那么容易，要過(guò)三關(guān)。

就是磨關(guān)、情關(guān)、財(cái)關(guān)。

過(guò)三關(guān)又分真三關(guān)和假三關(guān)。（很復(fù)雜，不寫了，大概知道就行。）

磨關(guān)好理解，就是老仙兒試探弟馬，磨煉弟馬的興致，也可以理解成兩種磁場(chǎng)融合的過(guò)程。

磨關(guān)時(shí)期的弟馬，要么瘋瘋癲癲，要么病病殃殃，反正沒(méi)一個(gè)好的。

情關(guān)和財(cái)關(guān)好理解，就是五弊三缺。

啥是五弊三缺？

五弊指鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。

三缺說(shuō)的是福、祿、壽，也就是財(cái)、權(quán)，命。

也就是說(shuō)，出馬的人生活不會(huì)太如意。

三奶奶解釋說(shuō)五弊并不全是因?yàn)槌鲴R造成的，而是鰥寡孤獨(dú)殘的人生活不易，仙家為了積攢功德，更愿意幫助這類人，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是那些人更招仙家青睞，所以五弊和仙家有點(diǎn)關(guān)系，但也沒(méi)有多大關(guān)系。

不過(guò)三缺肯定和仙家有關(guān)系，仙家上身，肯定會(huì)影響壽命，財(cái)運(yùn)也好理解，仙家看事，賺得是功德，弟馬給人看事，收個(gè)糊口錢就行，要是收多了，家里的老仙兒也會(huì)懲罰弟馬。

權(quán)就不解釋了，因?yàn)檫@玩意和99.9%的人沒(méi)關(guān)系。

話又說(shuō)回來(lái)，一部分五弊確實(shí)是仙家的懲罰，有道是三分看，七分悟，越老的出馬仙越有經(jīng)驗(yàn)。

渾濁的人世間，花紅柳綠，滿是誘惑，出馬看事賺的散碎銀兩豈能填平人內(nèi)心的**溝壑？

于是乎一群出馬仙也不請(qǐng)仙兒了，專門憑借經(jīng)驗(yàn)給人看事，利用祝由術(shù)和心理學(xué)給人看事，收大價(jià)錢，快速積累財(cái)富，這類人，難逃老仙兒的懲罰，也就有了五弊之一。

所以，渡三關(guān)成功，不一定成為好人，也有可能是大惡之人。

所謂大善者應(yīng)運(yùn)而生，大惡者應(yīng)劫而生。

有人的渡三關(guān)當(dāng)成運(yùn)，也就成了出馬仙，有的人把渡三關(guān)當(dāng)成了劫，也就成了惡人。

當(dāng)然，咱說(shuō)的是真正的出馬仙，并不是那種做美甲和駕照收分的人。

他們本來(lái)沒(méi)有仙緣，所以隨便給人看事，也是最賺錢的，還不用擔(dān)心后果。

再說(shuō)說(shuō)許某人比較關(guān)心財(cái)運(yùn)。

我向三奶奶問(wèn)了財(cái)運(yùn)的事情，三奶奶說(shuō)有人覺(jué)得自己財(cái)運(yùn)不佳，覺(jué)得傷財(cái)了，想要她破一破，看一看。

但是吧，三奶奶無(wú)能無(wú)力，出馬仙看不了這玩意。

出馬仙能看的無(wú)非就是天神地鬼邪魅纏身，天神送走，地鬼驅(qū)之，也就這么大的能力。

三奶奶說(shuō)要是出馬仙能看明白財(cái)運(yùn)，有那個(gè)本事，早就富甲一方了，也不會(huì)住在山溝里賺那三十五十的。

換句話說(shuō)，要是出馬仙了解財(cái)運(yùn)，參透了天道，那還干啥出馬仙？直接把仙家送走，去做賺錢的行業(yè)的，那玩意不比給人看事賺的錢多？

所以，出馬仙求財(cái)，根本不可能。

馬師傅也說(shuō)，財(cái)運(yùn)這玩意，找誰(shuí)也沒(méi)用，都是天生注定的，出生在商人家庭和出生在農(nóng)民家庭，那就是不同的財(cái)運(yùn)，要是街邊算命的師傅能看透財(cái)運(yùn)，也不會(huì)在路邊擺攤，早他娘的發(fā)財(cái)去了。

三奶奶接話說(shuō)周易確實(shí)有一些旺財(cái)?shù)姆椒ǎ氖潜旧淼呢?cái)運(yùn)，用這些方法去求財(cái)，就相當(dāng)于在中藥里放藥引子，只是在激發(fā)自己的財(cái)運(yùn)。

聽(tīng)到這，我心里拔涼拔涼的，不賺錢，那我還干什么出馬仙？

為愛(ài)發(fā)電？

別人可以，許某人不會(huì)。

許某人天生就是凡夫俗子，知道財(cái)富的重要性，最起碼不餓肚子。

三奶奶有一雙慧眼，她看得出我想要什么，她說(shuō)人的一輩子，都要經(jīng)歷三災(zāi)八難，人可以窮，只求無(wú)病無(wú)災(zāi)，能順利過(guò)完一生，那都是祖宗庇佑和家仙保護(hù)。

吃完飯，馬師傅想收拾碗筷，被三奶奶攔住了。

三奶奶慈祥道：“小馬呀，來(lái)，來(lái)，跟我來(lái)，我有話對(duì)你說(shuō)。”

馬師傅點(diǎn)頭道：“許多，你收拾東西。”

“好。”

三奶奶去帶著馬師傅去了隔壁的房間。

我知道他們肯定說(shuō)關(guān)于我的事，于是我飛快地收拾碗筷。

可彩蝶卻和我扯幺蛾子，一會(huì)說(shuō)我碗洗得不干凈，一會(huì)說(shuō)我飯菜沒(méi)放對(duì)位置。

這是人家的地盤，我也不能多說(shuō)什么，反正彩蝶怎么說(shuō)，我就怎么做。

折騰我好一會(huì)，彩蝶看我逆來(lái)順受，也覺(jué)得沒(méi)意思，她把我趕到一邊，把我洗過(guò)的碗又洗了一遍。

我趁機(jī)來(lái)到外面，躲在房檐下偷聽(tīng)隔壁房間內(nèi)的聲音。

其實(shí)，在廚房聽(tīng)得更清楚，但彩蝶肯定會(huì)學(xué)舌，讓三奶奶知道，這事就不好看了。

奇怪的是，房間只有沉默。