原本的世界里，發(fā)育不良的屠小蟬倒霉透頂，在捉迷藏獲勝后從草垛鉆出來的瞬間，被那個人高馬大的熊孩子隨波隨手拋出來的一根木棍擊穿了額頭，身死當場。

身在這個世界的老爺子即將走到生命的盡頭，他一旦死去，寄居在他體內(nèi)那位的那位修士，神魂也難保全，所以那位修士就打算在他身死道消之前找個弟子繼承衣缽。

這兩位共用一個身體，根本不存在秘密，老爺子知道他的手段，希望他能在自己的后人中尋找一位有資質(zhì)的孩子來繼承衣缽。

那位知道這么做的后果，可不敢冒天道之大不韙，直面天劫，可是......無奈自己情況特殊，此時寄人籬下，即便不冒險也撐不了幾年。

在老爺子一番軟磨硬泡之下，那位一咬牙應了下來，拼上了大半條老命打開了一條空間通道，趕巧兒，找到了錘死的屠小蟬，就把他給拖了過來。

兩個世界，兩個太爺爺......

屠小蟬聽得云里霧里，半晌后這才想到一件事，張口問道：“這里有我的爹媽嗎？”

“六十年前我的家人全都死于戰(zhàn)亂，當時你爺爺還是個孩子，所以你父親根本就沒出生。”

爹沒出生，媽肯定也不是自己的媽......

想到再也見不到爹媽，還有爹媽找不到自己焦急難過的樣子，屠小蟬鼻子一酸，淚水噴涌而出，順著臉頰吧嗒吧嗒的往碗里面滴。

“我還能回去嗎？”

“短時間之內(nèi)肯定不行，那位高人本源不多已經(jīng)沒有能力再開一次傳送門，恐怕你以后就只能留在這里了！你跟他好好學本事，等你突破練氣七重，到達‘合道境’，就有能力感應空間節(jié)點，進入平行位面，回去見你的爹媽。”

“空間節(jié)點是什么東西？”屠小蟬流著眼淚道。

“遇上位面碰撞，空間亂流造成時空錯亂，空間節(jié)點這東西就會隨機出現(xiàn)，經(jīng)常有人在毫無知覺的情況穿越，平行位面之間存在趨同性，穿越有一定的規(guī)律可尋，如果穿越人的身體靈魂在兩個世界同時存在，屬于雙相穿越，一方穿越過來，這個位面的相同體就會遭到排斥，有可能會進入對方位面，也有可能被卷入時空亂流，穿越雙方的親友關(guān)系會發(fā)生變化，但是父母不會改變；像你這種情況，這邊肯定有一個相同頻率的靈魂，卻沒有相同的肉身，有些空間節(jié)點可能會長期存在，要是能找到的話，你可以過去看看，平行位面不止一個，也不會太多，去到哪里全憑運氣。”

“呃......”

老爺子的這番話太過不可思議，屠小蟬都聽傻眼了！

憑他的那點知識儲量，哪聽得懂這個！

他偷聽了太爺爺和那位的對話，知道太爺爺沒騙自己，那位把自己拉過來的時候確實耗費了大量修為，沒能力再來一次。

家回不去了，很可能再也見不到自己的親生父母，希望爸媽不要因為自己的失蹤太悲傷。

他一個半大孩子沒那么豐富的情感，甚至還有點沒心沒肺，糾結(jié)片刻就被新奇的事物吸引，又把骨肉離別母子情深拋之腦后。

不過很快他又想到一件事。

自己在這個世界上的爸爸沒出生，但自己的媽媽應該是存在的，如果兩個世界相差不大的話，自己得去姥姥家一趟，看看自己在這個世界的媽媽。

......

“太爺爺，你說的修行真能長生不死嗎？”

兩天后屠小蟬兩眼迷茫的看著太爺爺。

老爺子點點頭道：“這要看你怎么理解了，人包裹肉身和靈魂兩部分，肉身終會腐朽，可以長存但無法永存，要是能盡早清除寄生在人體的尸蟲，很容易就能突破壽元極限，而靈魂的每一次轉(zhuǎn)世都會被清除全部記憶，修行者追求的永生通常是神魂不魅記憶永存。”

“你有幾世記憶？”

“我一武夫沒有修行資質(zhì)，只有這一世的記憶。”

“尸蟲是什么東西？”

“尸蟲是多種處于靈魂形態(tài)以人類元氣喂食的小蟲子，道門把這些蟲子統(tǒng)稱三尸九蟲，九是數(shù)之極，并不是說只有九種，這些蟲子不但吞噬元氣腐朽肉身，還能擾亂思維，放大**......”

“靈魂狀態(tài)不就是鬼嗎？”

“沒錯，這些不具實體的尸蟲由**所化，寄生于靈魂，隨靈魂輪回投胎出入陰陽，后來隨著宗教理論體系的發(fā)展，逐步演化成因果、業(yè)力、命運的一部分，用以掌控一個人的陽壽，滅殺尸蟲等于是擾亂因果，干擾命運，尸蟲的本質(zhì)就是最弱小的魔鬼。”

“殺尸蟲難不難？”

“這個倒是不難，道門就有斬殺三尸蟲的辦法，效果不是很理想，斬殺尸蟲的真正難點是找到它們，只要你能通過內(nèi)觀看見體內(nèi)的尸蟲，就說明你的精神力和精神運用已經(jīng)達到了相當高的水平，憑借念力很容就能把尸蟲驅(qū)除或者是抹殺，甚至是轉(zhuǎn)移到別人體內(nèi)，這么做雖不能殺人于無形，卻能迅速改變一個人的性格，令其**戰(zhàn)勝理智，利令智昏。”

屠小蟬學著《地道戰(zhàn)》里的高司令，翹起大拇指：“高，這招實在太高了！”

隨后他接著問道：“怎樣才能做到你說的神魂不昧，記憶永存？”

“傳說上古時期軒轅黃帝為了修仙資源和眾部落大打出手，最終獲勝，獨占玉膏，以此控制天下修行者，那個時代的修行者叫‘巫’，你有沒有覺著這情節(jié)很耳熟？”

“是有點耳熟，怎么聽著有點像西游記里的王母娘娘，用仙桃控制仙人得的套路。”

“嗯，自打軒轅皇帝飛升留下《金甲玉章》和《陰符經(jīng)》至今已有五千年，期間修真界衍生的大小修行流派數(shù)百之眾，不同流派衍生出來的修行法門不勝凡舉，如今中原留存所有的修行門派，修煉的核心理念都離不開《陰符經(jīng)》和《道德經(jīng)》兩部經(jīng)典，內(nèi)求，外求和借力三種修行體系。”

“玉膏呢？”

“軒轅皇帝飛升以后玉髓也隨之銷聲匿跡，傳說后來現(xiàn)世過幾次，都是曇花一現(xiàn)，不辨真假，秦漢以玉石雕刻圓盤，收集露水叫做盛露盤，宋朝有方士琢磨出玉石軟化的法子，液化玉石為漿，吃了能不能長生不好說。”

“就算還有這東西，得到的人也不會之聲，那......什么是內(nèi)求，什么是外求，什么又是借力？”

“內(nèi)求你可以理解為開發(fā)自身潛力；外求就是采氣吐納練氣，也就是練氣；借力就是借外力達到利于己身的目的，多屬于宗教類手段，觸及靈魂層面，現(xiàn)如今的佛道兩門都是這么干的，這三者你可以簡單的理解為煉體、煉氣、煉神。”

“佛門和道門有什么不一樣的地方？”

“時至今日佛祖、道祖跟佛門、道門基本沒啥直接關(guān)系，兩教不過是借兩位圣人的名頭忽悠人，說白了兩教的內(nèi)核完全相同，都是修行者的一種保底手段，要說他們的真正區(qū)別可能就是忽悠人的話術(shù)有所不同。”

“保底，保什么底？”

“你聽過《封神演義》，就該知道，修仙界里仙看不上神，《封神演義》里面的仙人都不愿上封神榜，宗教......就是為造神而生，修仙虛無縹緲，成神就是修行者為防止竹籃打水一場空，給自己留的后路。”

奇奇怪怪的東西總是能勾起小孩子的好奇心，屠小蟬眼冒精光盯著老爺子道：“太爺爺，你和我說說都有什么法子？”

“好！”老爺子正等著呢，眼見這小子來了興趣，當即便給他解釋起來。

“修行界有一種保留前世記憶的法子叫奪舍。”

“佛門有三身、破瓦法，道門也有不少類似的法子，但往往很少有人刻意修行。”

“為什么不修行？”

“那是因為道門跟下面聯(lián)系密切，高功死后基本都轉(zhuǎn)做了鬼仙，在下面謀一份差事。”

“下面是哪里？”

“下面，自然是人死后去的地方。”

“哦，陰間、地府？”

“嗯，現(xiàn)實中妖魂和陰神奪舍相當普遍，他們往往能保留大部分前世記憶和部分神通。”

“聽你這么說，奪舍好像是一件非常簡單的事？”

“這事聽起來簡單，真正能做到完美奪舍的卻少之又少，否則這世界早就亂套了！奪舍至少要滿足四種條件里面的一種。”

“什么條件？”