我看了有的材料介紹說，茶陵客家人勤勞善良，與當地人和諧相處，你好，我好，大家好，大家親如一家人。

我卻有點不以為然。

客家人勤勞是肯定的，居住深山里，不勤勞，只有餓死的份，但與當地人和睦相處，這不是事實。

至少解放以前不是這樣。

歷史上的客家人與當地人，也就是說與原住民的恩怨是非常深的，也可以說有血海深仇。

得出這個結論的，不是我，是毛領導。

毛員在《在井岡山的斗爭》一文寫道：土籍的本地人和數百年前從北方移來的客籍人之間存在著很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時發生很激烈的斗爭。客籍占領山地，為占領平地的土籍所壓迫，素無政治權利。

這個土籍即本地原住民，客籍即客家人。

客家人分布非常廣，茶陵、炎陵、寧岡、井岡山都有客家人，他們都是同源同宗，說話、生活習慣都是一樣。

井岡山是一座群山，長達三百多公里，我們都叫它羅霄山脈。

這個山脈有一個特點，很多山峰高達一千多米，真正的山高林密，客家人就居住在其中。

這些客家人不是當地人。

毛說，這些客家人是從北方遷徙而來，但茶陵人認為不是，至少茶陵桃坑客家人不是。

他們稱這些客家人為＂廣佬牯＂，意思是從廣東南方遷來的一群公牛。

從這個稱呼上就可以看出，歷史上的茶陵本地原住居民對客家人是非常不滿意的，也可以說是非常仇視的。

主要原因是源于土地的爭奪。

客家人無論是北方來，還是南方來，反正是外來人。

他們來到了井岡山這個原始森林居住，但原始森林只有森林，并無成片的土地，沒辦法種莊稼，自然而然，他們會往平原地方靠近。

平原土地歸當地人所擁有，客家人要占領他們的土地，當地人自然不干。

爭斗必然紛起，結果是流血，人頭落地。

毛說，彼此之間的仇怨非常深，這是對的。

但在爭斗中，客家人處于下風。

畢竟客家人是少數人，而且當地人把持著當地政權，況且搶奪他人土地，也為社會法律所不容，所以在爭斗中，客家人生存狀況始終沒有得到根本性解決。

于是，很多客家人占山為＂匪＂，以搶劫當地富裕人家為生。

搶劫隊伍中人數有多有少，少的幾人，多的幾十上百，估計也沒有固定目標，誰家有錢，就搶誰家。

代表人物就是井岡山的袁先生和王先生。

毛沒有到井岡山之前，他們就是客家有名的搶劫隊伍，名曰＂打土豪＂。

當然，不能說這個做法不對。

如果放在特定的歷史背景下去說，還是可以理解的。

當時的中國是一個軍閥混戰的年代，全中國的土地七八十歸地主所有，這些少數特權階級在盤剝勞苦大眾，絕大多數勞動人民居無定所，食不果腹，處于水深火熱之中，社會矛盾非常深。

這是一個非常不公平的社會。

維持這個不公平的政權也是非常**的，所以推翻它，建立一個民主政權也是民心所向。

如果給予客家人最基本的生存權力，客家人也就不會占山為＂匪＂了，所以袁先生和王先生的所作所為有他的合理性。

一句話，客家人這樣做也是生存所逼。

有的人可能會說，為什么不拿錢去購買呢？不是就沒有矛盾沖突了。

其實，這有點站著說話不腰疼的味道。

客家人是在當地沒有辦法生存，才背井離鄉，如果有錢，他們為什么要離鄉？

就是因為沒地方打工，一無所有，只好跑到原始森林謀生。

如果無以為食，自然＂饑寒起盜心＂。

當然，有一部分客家人沒有與當地人爭斗，而是選擇租當地田地為生，靠自己勤勞慢慢地富起來。

比如羅克紹家族。

羅氏在客家人群中是一個大姓，人口眾多。

以前客家人居住是以姓氏為單位組建成一個個山寨。

羅氏人口多，自然有許多村寨，正所謂人多力量大，抗風險力量強，經過幾代十幾代人的努力，羅家慢慢成了客家人的首富。

羅克紹是羅氏家族首富中的首富，不僅擁有兵工廠，而且還有一支民團。

建民團的最初目的是防搶劫。

貧窮客家人搶富裕客家人肯定無疑的，他所住的江口焦坪是一個只有十幾戶人家的小山村，特別容易招賊，所以必須組建民團。

后來羅克紹民團隊伍越來越大，被國民黨政權收買，成為井岡山一支力量最大的反動民團，成了蔣匪幫的幫兇和打手，這也是誰也沒料到的結果。

所以說客家人的歷史是一個非常沉重的歷史。

客家人不僅沒有居住權，其它權利也被剝奪。

最難以接受的是受教育權力的剝奪。

因為他們是外來人口，且住在深山密林中，自然沒有戶籍。

沒有戶籍就沒有學籍，也沒有選舉的權力。

不被選舉可能問題不大，但不上學可不行。

客家人是非常重視教育的。

客家人普遍尊重教師，山村教師每年春節都會被客家人請去做客，并說，我家的孩子你拼命地打，只要不聽教，就打，我們沒有意見。

在這種情況下，官家不辦學校，他們自己辦。

據有關資料介紹說，1911年，桃坑客家人才有第一所小學，叫＂樂群小學＂。

不過，這些學生是無法考取功名的，不過后來據說，經過了漫長的爭斗，可以參加功名考試了。

有不少客家人在清末科舉考試中考中秀才，有一個黃姓還考進了進士。

客家人真正迎來新生的是解放以后。

所有的山林田地歸集體所有，客家人與當地人的土地沖突自然消失，再加上人人平等，戶戶有居所，勤勞可以致富，紛爭就消失了。

這時的客家人才真正站在自己的舞臺上，展現出自己的聰明才智，成為新時代的主人。