有位聞繼文師兄找到赫烈問：“大師兄，我想修《穢跡金剛咒》，需要灌頂傳承么？”

赫烈說：“為啥很多人都來問我這個問題呢？經(jīng)上沒說必須有傳承。”

聞繼文說：“我看到網(wǎng)上有人寫了個文章，他不斷在強(qiáng)調(diào)法脈的清凈、灌頂法脈傳承的重要性，字里行間、言語當(dāng)中，好像瞧不起那些在網(wǎng)上修行的、正常的廣為流通的法門，他還發(fā)文攻擊網(wǎng)上挺有名氣的一位弘法的師兄。”

赫烈說：“之前用誅法懲戒了一下的白大牙就是這樣的。如果有這樣的人、這樣的聲音，他要么是個騙子，要么他的知見和心性存在著嚴(yán)重的問題。

你有沒有這種感覺？聽信了這樣的論調(diào)都讓你不敢輕易修行了。”

聞繼文說：“確實呢，有這種感覺。”

赫烈接著說：“說句實話，沒有真正意義上的密法。

天人師說的一切法，都是希望大眾、眾生能夠去學(xué)，你想想慈悲的老師在教學(xué)上會藏著掖著的嗎？”

聞繼文立刻說：“那當(dāng)然不會。”

赫烈問道：“天人師那么慈悲，哪會有什么秘而不傳的法？從這個角度，我們就能看到，這些人是胡說八道。

所謂的密法，就是現(xiàn)階段你修不了，等你到了一定階段才能教你，才告訴你。以你現(xiàn)在的知見、心性和世界觀，告訴你，你直接就炸裂了，你會想：

還可以這么修？超出你知見范圍內(nèi)的，超出你體能范圍內(nèi)的，你沒有一個很好的身體基礎(chǔ)，教你打坐、觀想，你可能就坐不住。

萬法由心生，全憑心意做文章。觀想力、念力要達(dá)到非常強(qiáng)大，還要非常強(qiáng)大的定力、身體能量做基礎(chǔ)。

一坐就幾天幾夜，教你怎么觀，怎么想，氣脈怎么走，怎么求加持，怎么稱贊，都教你，但現(xiàn)在你可能做不到啊，別說打坐幾天幾夜了，就是半小時腿都麻，所以傳了你也沒用，你明白了嗎？”

“明白了！”聞繼文點(diǎn)頭說道。

“又比如教你觀想法，觀想法是非常直接的一種修法，人家一觀，西方極樂在眼前，阿彌陀天人師在眼前，八功德池水在眼前。

你現(xiàn)在業(yè)障還沒消除，念頭也不清凈，一修觀，美女、帥哥，腦子爛糟糟的，能教你觀想法嗎？

你一觀，七大姑八大姨，全出來了。人家觀，是往光明解脫走；你觀，是糾纏、搞輪回，你說，能教你嗎？”赫烈又問。

聞繼文也覺得是這個道理。

他又問道：“我看有的經(jīng)文講了，沒有經(jīng)過阿阇梨的傳承，視為盜法。這又是怎么回事？”

赫烈回答說：“天人師**也是隨機(jī)說，根據(jù)情況說的，這么講是讓大家升起對法的稀有難得之心，珍重之心。有的法確實強(qiáng)調(diào)了需要經(jīng)過成就者的傳承。

這里含有對修學(xué)者的一種保護(hù)之意。尤其是對于特別威猛的個別法門。沒有智慧通達(dá)的師父近距離的教導(dǎo)護(hù)持，修后容易傷人傷己。”

聞繼文師兄說：“我還是有點(diǎn)擔(dān)心，我修的法沒人傳，也沒人教，我就是在網(wǎng)上看到了，確定了發(fā)音，我就修了，能行嗎？”

赫烈肯定地說：“能行！因為你就是這樣的緣，有的人有緣遇到上師，有傳承，挺好，咱們隨喜贊嘆。你沒有傳承，也得到法，那也是你的緣，人不一樣，沒有固定的形式。

就像有人出家，有的因為感情出家，有的因為官司出家，有的是因為看破凡塵出家，有的是一怒出家，有的就想出家，有的沒有理由就出家，那還有統(tǒng)一口徑嗎？不需要的。

你修行也是一樣，會有各種各樣不同的形形色色的緣，讓你來修行，明白了嗎？”

聞繼文師兄說：“明白了，師兄。有沒有個萬全之法，讓我修起來毫無顧忌呢？”

赫烈說：“有的啊，如果你特別想修一個咒語真言，但你又擔(dān)心沒有灌頂沒有傳承，擔(dān)心自己是在盜法怎么辦？這也是有辦法的。

任何有這樣想法的人，修你想修的法門前念七遍【三昧耶戒真言】。

【三昧耶戒真言】（七遍）

om sān mèi yē sà duǒ wàn唵三昧耶薩埵錽

《正遍知經(jīng)》上說：一切壇法未經(jīng)師受，誦咒七遍即許行作不成盜。

‘一切壇法，未經(jīng)師受’，就是一切的修法和需要設(shè)壇城的修法，聽到一切或看到一切法，沒有經(jīng)過師父的教授，誦此咒七遍，即可許修行操作，不算盜法。

看，這是經(jīng)上講的，沒啥擔(dān)心害怕的了吧？從此以后你不用擔(dān)心，你修什么法都可以用這個方法！”

聞繼文聽聞后非常安心和歡喜。

赫烈說：“再給你個定心丸吧，近代高僧印光大師專門對這個問題有開示的！大意是：

三寶的法圓通無礙，本來沒有什么秘密，一切人都可以學(xué)三寶的法。

雖然在密宗當(dāng)中，有一些規(guī)定，說如果沒有經(jīng)過阿阇黎傳授的話，你就是盜法。這個其實是教人生出恭敬心，教人極其尊崇三寶的法，并不是希望用這個嚴(yán)格的規(guī)定讓密宗永遠(yuǎn)斷絕。

如果按照有些人對盜法錯誤的理解，沒有受三昧耶戒的人就不能念蒙山施食，那么就不光蒙山施食不能念，即便是一切咒都不能念啊，因為沒有經(jīng)過阿阇黎傳授啊。

但實際上，從古至今，普通人并沒有經(jīng)過阿阇黎傳授，只要至誠念誦《大悲咒》，有感應(yīng)的事例非常多啊。

而且還有些儒者不信三寶，他從碑帖當(dāng)中知道《心經(jīng)》，遇到瘧病的時候，趕緊念《心經(jīng)》，然后瘧鬼就退卻了。

如果按照你所說的這種情況是盜法，那就應(yīng)當(dāng)受到大禍，那么瘧鬼應(yīng)當(dāng)更加猖狂才對。

現(xiàn)在的人，很多時候都是以自己淺薄的凡夫情見來說三寶的法，導(dǎo)致到處都是禁忌障礙，這也不行，那也不行，弄得好像隨時都是下地獄的大禍，搞得滿地荊棘，無處下腳，無法動彈。

弄成法法互成障礙，結(jié)果一個法也沒有修成，真是讓人可嘆之極啊。

現(xiàn)在這個世道，人民困苦艱難，無依無靠，如果不能仰仗天人師大士經(jīng)咒之力，能夠得到安寧的人真是舉世罕見啊。

如果你這個時候還死執(zhí)盜法的規(guī)定，說這些人都沒有經(jīng)過傳授，念咒結(jié)印都是盜法，要遭大禍。

那么按照你的說法，沒有經(jīng)過傳授的人民和孤魂，都應(yīng)當(dāng)沒法蒙受法益了，實際上卻并不是這樣。

既然他們都能蒙受法益，那就必定不會因為依法修持而遭禍殃。”

聞繼文師兄聽完后信心大增，說：“有了高僧的開示，又有了具體的可以修任何法的咒語，我現(xiàn)在沒什么擔(dān)憂的了。”

過了一會兒，聞繼文師兄又問：“師兄，那萬一我有一天，真的遇到一個機(jī)緣，可以被師父灌頂傳法，那是不是也挺厲害？”

赫烈答道：“如果你有這樣的福報和機(jī)緣，能得到一個法脈的傳承、灌頂，那很好。

但只代表你有這個福報機(jī)緣，不代表別人不如你，沒啥可驕傲的，珍惜就好。你即便是得到了灌頂加持，如果不好好修，還是個廢廢。”

聞繼文師兄聽后，一下子老實了，說：“哦，知道了師兄，還是得努力實修啊！”

赫烈還告訴群里的師兄們：對于弘揚(yáng)正法的人都要贊嘆！若要三寶法興，必須要互相稱贊。

對于到處標(biāo)榜自己有傳承、法脈清凈的人，我們一定要小心、警惕！

什么叫網(wǎng)密？有人將在網(wǎng)上宣傳密法的人稱為“網(wǎng)密”。此稱謂，是“鄙視”“貶低”在網(wǎng)上弘揚(yáng)密法的人，這就是詆毀和誹謗人家弘法啊！

這些人無論什么樣的發(fā)心，他是在弘揚(yáng)三寶的法！三寶的法沒什么不能弘揚(yáng)的，他是實實在在根據(jù)經(jīng)典上所講、所說，來弘揚(yáng)啊。

還有個衡量標(biāo)準(zhǔn)：如果他抹黑誰，攻擊誰，詆毀誰，只說明一件事，他修得不咋地，只有修為不足的人會到處說人長短。

永遠(yuǎn)記住：法無有高下，只有對機(jī)為上。所以，法不是某些人用來顯擺自己，炫耀自己的。

在網(wǎng)上弘揚(yáng)正法的人，不管人家發(fā)心如何，他只要在弘揚(yáng)三寶的法，就值得隨喜贊嘆。

我們不能要求每一位弘揚(yáng)三寶的法的在家居士，都像圣人一般德行具足。

不是他德行具足了才可以弘揚(yáng)三寶的法，他喜歡弘揚(yáng)三寶的法，愿意弘揚(yáng)三寶的法，我們都要隨喜贊嘆！