有位聞繼文師兄找到赫烈問:“大師兄,我想修《穢跡金剛咒》,需要灌頂傳承么?”
赫烈說:“為啥很多人都來問我這個問題呢?經(jīng)上沒說必須有傳承。”
聞繼文說:“我看到網(wǎng)上有人寫了個文章,他不斷在強(qiáng)調(diào)法脈的清凈、灌頂法脈傳承的重要性,字里行間、言語當(dāng)中,好像瞧不起那些在網(wǎng)上修行的、正常的廣為流通的法門,他還發(fā)文攻擊網(wǎng)上挺有名氣的一位弘法的師兄。”
赫烈說:“之前用誅法懲戒了一下的白大牙就是這樣的。如果有這樣的人、這樣的聲音,他要么是個騙子,要么他的知見和心性存在著嚴(yán)重的問題。
你有沒有這種感覺?聽信了這樣的論調(diào)都讓你不敢輕易修行了。”
聞繼文說:“確實呢,有這種感覺。”
赫烈接著說:“說句實話,沒有真正意義上的密法。
天人師說的一切法,都是希望大眾、眾生能夠去學(xué),你想想慈悲的老師在教學(xué)上會藏著掖著的嗎?”
聞繼文立刻說:“那當(dāng)然不會。”
赫烈問道:“天人師那么慈悲,哪會有什么秘而不傳的法?從這個角度,我們就能看到,這些人是胡說八道。
所謂的密法,就是現(xiàn)階段你修不了,等你到了一定階段才能教你,才告訴你。以你現(xiàn)在的知見、心性和世界觀,告訴你,你直接就炸裂了,你會想:
還可以這么修?超出你知見范圍內(nèi)的,超出你體能范圍內(nèi)的,你沒有一個很好的身體基礎(chǔ),教你打坐、觀想,你可能就坐不住。
萬法由心生,全憑心意做文章。觀想力、念力要達(dá)到非常強(qiáng)大,還要非常強(qiáng)大的定力、身體能量做基礎(chǔ)。
一坐就幾天幾夜,教你怎么觀,怎么想,氣脈怎么走,怎么求加持,怎么稱贊,都教你,但現(xiàn)在你可能做不到啊,別說打坐幾天幾夜了,就是半小時腿都麻,所以傳了你也沒用,你明白了嗎?”
“明白了!”聞繼文點(diǎn)頭說道。
“又比如教你觀想法,觀想法是非常直接的一種修法,人家一觀,西方極樂在眼前,阿彌陀天人師在眼前,八功德池水在眼前。
你現(xiàn)在業(yè)障還沒消除,念頭也不清凈,一修觀,美女、帥哥,腦子爛糟糟的,能教你觀想法嗎?
你一觀,七大姑八大姨,全出來了。人家觀,是往光明解脫走;你觀,是糾纏、搞輪回,你說,能教你嗎?”赫烈又問。
聞繼文也覺得是這個道理。
他又問道:“我看有的經(jīng)文講了,沒有經(jīng)過阿阇梨的傳承,視為盜法。這又是怎么回事?”
赫烈回答說:“天人師**也是隨機(jī)說,根據(jù)情況說的,這么講是讓大家升起對法的稀有難得之心,珍重之心。有的法確實強(qiáng)調(diào)了需要經(jīng)過成就者的傳承。
這里含有對修學(xué)者的一種保護(hù)之意。尤其是對于特別威猛的個別法門。沒有智慧通達(dá)的師父近距離的教導(dǎo)護(hù)持,修后容易傷人傷己。”
聞繼文師兄說:“我還是有點(diǎn)擔(dān)心,我修的法沒人傳,也沒人教,我就是在網(wǎng)上看到了,確定了發(fā)音,我就修了,能行嗎?”
赫烈肯定地說:“能行!因為你就是這樣的緣,有的人有緣遇到上師,有傳承,挺好,咱們隨喜贊嘆。你沒有傳承,也得到法,那也是你的緣,人不一樣,沒有固定的形式。
就像有人出家,有的因為感情出家,有的因為官司出家,有的是因為看破凡塵出家,有的是一怒出家,有的就想出家,有的沒有理由就出家,那還有統(tǒng)一口徑嗎?不需要的。
你修行也是一樣,會有各種各樣不同的形形色色的緣,讓你來修行,明白了嗎?”
聞繼文師兄說:“明白了,師兄。有沒有個萬全之法,讓我修起來毫無顧忌呢?”
赫烈說:“有的啊,如果你特別想修一個咒語真言,但你又擔(dān)心沒有灌頂沒有傳承,擔(dān)心自己是在盜法怎么辦?這也是有辦法的。
任何有這樣想法的人,修你想修的法門前念七遍【三昧耶戒真言】。
【三昧耶戒真言】(七遍)
om sān mèi yē sà duǒ wàn唵三昧耶薩埵錽
《正遍知經(jīng)》上說:一切壇法未經(jīng)師受,誦咒七遍即許行作不成盜。
‘一切壇法,未經(jīng)師受’,就是一切的修法和需要設(shè)壇城的修法,聽到一切或看到一切法,沒有經(jīng)過師父的教授,誦此咒七遍,即可許修行操作,不算盜法。
看,這是經(jīng)上講的,沒啥擔(dān)心害怕的了吧?從此以后你不用擔(dān)心,你修什么法都可以用這個方法!”
聞繼文聽聞后非常安心和歡喜。
赫烈說:“再給你個定心丸吧,近代高僧印光大師專門對這個問題有開示的!大意是:
三寶的法圓通無礙,本來沒有什么秘密,一切人都可以學(xué)三寶的法。
雖然在密宗當(dāng)中,有一些規(guī)定,說如果沒有經(jīng)過阿阇黎傳授的話,你就是盜法。這個其實是教人生出恭敬心,教人極其尊崇三寶的法,并不是希望用這個嚴(yán)格的規(guī)定讓密宗永遠(yuǎn)斷絕。
如果按照有些人對盜法錯誤的理解,沒有受三昧耶戒的人就不能念蒙山施食,那么就不光蒙山施食不能念,即便是一切咒都不能念啊,因為沒有經(jīng)過阿阇黎傳授啊。
但實際上,從古至今,普通人并沒有經(jīng)過阿阇黎傳授,只要至誠念誦《大悲咒》,有感應(yīng)的事例非常多啊。
而且還有些儒者不信三寶,他從碑帖當(dāng)中知道《心經(jīng)》,遇到瘧病的時候,趕緊念《心經(jīng)》,然后瘧鬼就退卻了。
如果按照你所說的這種情況是盜法,那就應(yīng)當(dāng)受到大禍,那么瘧鬼應(yīng)當(dāng)更加猖狂才對。
現(xiàn)在的人,很多時候都是以自己淺薄的凡夫情見來說三寶的法,導(dǎo)致到處都是禁忌障礙,這也不行,那也不行,弄得好像隨時都是下地獄的大禍,搞得滿地荊棘,無處下腳,無法動彈。
弄成法法互成障礙,結(jié)果一個法也沒有修成,真是讓人可嘆之極啊。
現(xiàn)在這個世道,人民困苦艱難,無依無靠,如果不能仰仗天人師大士經(jīng)咒之力,能夠得到安寧的人真是舉世罕見啊。
如果你這個時候還死執(zhí)盜法的規(guī)定,說這些人都沒有經(jīng)過傳授,念咒結(jié)印都是盜法,要遭大禍。
那么按照你的說法,沒有經(jīng)過傳授的人民和孤魂,都應(yīng)當(dāng)沒法蒙受法益了,實際上卻并不是這樣。
既然他們都能蒙受法益,那就必定不會因為依法修持而遭禍殃。”
聞繼文師兄聽完后信心大增,說:“有了高僧的開示,又有了具體的可以修任何法的咒語,我現(xiàn)在沒什么擔(dān)憂的了。”
過了一會兒,聞繼文師兄又問:“師兄,那萬一我有一天,真的遇到一個機(jī)緣,可以被師父灌頂傳法,那是不是也挺厲害?”
赫烈答道:“如果你有這樣的福報和機(jī)緣,能得到一個法脈的傳承、灌頂,那很好。
但只代表你有這個福報機(jī)緣,不代表別人不如你,沒啥可驕傲的,珍惜就好。你即便是得到了灌頂加持,如果不好好修,還是個廢廢。”
聞繼文師兄聽后,一下子老實了,說:“哦,知道了師兄,還是得努力實修啊!”
赫烈還告訴群里的師兄們:對于弘揚(yáng)正法的人都要贊嘆!若要三寶法興,必須要互相稱贊。
對于到處標(biāo)榜自己有傳承、法脈清凈的人,我們一定要小心、警惕!
什么叫網(wǎng)密?有人將在網(wǎng)上宣傳密法的人稱為“網(wǎng)密”。此稱謂,是“鄙視”“貶低”在網(wǎng)上弘揚(yáng)密法的人,這就是詆毀和誹謗人家弘法啊!
這些人無論什么樣的發(fā)心,他是在弘揚(yáng)三寶的法!三寶的法沒什么不能弘揚(yáng)的,他是實實在在根據(jù)經(jīng)典上所講、所說,來弘揚(yáng)啊。
還有個衡量標(biāo)準(zhǔn):如果他抹黑誰,攻擊誰,詆毀誰,只說明一件事,他修得不咋地,只有修為不足的人會到處說人長短。
永遠(yuǎn)記住:法無有高下,只有對機(jī)為上。所以,法不是某些人用來顯擺自己,炫耀自己的。
在網(wǎng)上弘揚(yáng)正法的人,不管人家發(fā)心如何,他只要在弘揚(yáng)三寶的法,就值得隨喜贊嘆。
我們不能要求每一位弘揚(yáng)三寶的法的在家居士,都像圣人一般德行具足。
不是他德行具足了才可以弘揚(yáng)三寶的法,他喜歡弘揚(yáng)三寶的法,愿意弘揚(yáng)三寶的法,我們都要隨喜贊嘆!