中國(guó)人的一大詛咒就是說(shuō)別人會(huì)斷子絕孫。

一個(gè)人無(wú)子，是德行不夠，福德不足以支撐有后代子孫。德行有虧，要么因?yàn)樘澬ⅲ匆驗(yàn)闅I(yè)重，總之都不會(huì)有孩子。或因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)決策造成大面積的殺生和環(huán)境污染，導(dǎo)致眾生的死亡數(shù)量過(guò)多，也會(huì)造成無(wú)子嗣的結(jié)果。

無(wú)子，有一種情況除外，大圣之人和身負(fù)特殊使命之人，往往會(huì)選擇不要。

那有人問(wèn)了，那為啥還有大奸大惡之人會(huì)有子嗣呢？

這是因?yàn)樗拇嬖谝呀?jīng)危害太多公眾的利益了，所以會(huì)有敗家之子投胎來(lái)散財(cái)。

過(guò)度的享福，也會(huì)造成無(wú)子。

比如，港臺(tái)某男明星，前世是一條金魚(yú)想化龍，蒙大士教化，轉(zhuǎn)生為人，來(lái)此目的，實(shí)為以人身積功累德，好修行提升品階。

誰(shuí)料想，到世間，因各種原因妥協(xié)，先后被多位富婆包養(yǎng)。他本來(lái)沒(méi)啥作品和優(yōu)秀表現(xiàn)，硬生生把他運(yùn)作成天王級(jí)明星。

因?yàn)槭浅攒涳埰饋?lái)的，沒(méi)有底氣，你觀察他的眼神，是缺乏自信的飄忽。也被很多同行瞧不起。

看他的眼袋就知道，腎虛精少。

如果他當(dāng)初拒絕被包養(yǎng)，那他可能會(huì)晚幾年成名。但扛過(guò)那段時(shí)間后，他將擁有更大名氣，成為國(guó)際巨星，會(huì)有自己的影視公司，轉(zhuǎn)身為資本方，而非只是藝人。

可惜，他選擇了妥協(xié)，走捷徑成名。

話說(shuō)魚(yú)類(lèi)本多子，他轉(zhuǎn)生為人，命中也本應(yīng)多子，奈何邪淫業(yè)太重，造成子嗣全無(wú)。

現(xiàn)在四處尋醫(yī)問(wèn)藥求子，他命里已經(jīng)扣成無(wú)子，醫(yī)只能治病，不能治命。

當(dāng)然他也做了一些善事、功德事，但福德轉(zhuǎn)化成他的名氣，也為他擋了不少災(zāi)。

但該無(wú)子還是無(wú)子。

還有位女明星，為了成名，年輕時(shí)和導(dǎo)演睡，和富二代處對(duì)象，妄想嫁入豪門(mén)，后來(lái)又去國(guó)外發(fā)展，弄了一身病回來(lái)了。

因?yàn)榛閼俚倪\(yùn)勢(shì)被耗盡，嫁了一個(gè)唱歌的渣男歌手，結(jié)果發(fā)現(xiàn)渣男圖謀她的錢(qián)財(cái)，又不得不離婚。她倒是有子，但這個(gè)孩子是來(lái)討債的，她晚年會(huì)很凄涼。

如果她能不急于求成，不和導(dǎo)演睡，自重自愛(ài)，以她前世為天女的福報(bào)，成名是遲早的事。

而且比現(xiàn)在名氣還要大，所嫁的夫家會(huì)非常有權(quán)勢(shì)。所生的孩子是尊貴、孝順的福德之子。

而且會(huì)對(duì)龍國(guó)的影視行業(yè)的發(fā)展，呈正向的引領(lǐng)和推動(dòng)，能凈化人心、教化很多人。這本是她的使命，可惜迷失了。

縱觀現(xiàn)在社會(huì)上的一些男孩、女孩，尤其是外部樣貌、形象條件比較出色的。

遇到工作生活中的一些困難和壓力，選擇放棄、躺平、不想努力、求包養(yǎng)，而讓自己本來(lái)可以璀璨的生命，變得猶如浮萍，黯淡無(wú)光、一生無(wú)華。

也有家族的后代子孫不愿意生孩子，這是父母祖上無(wú)德的原因。

家族無(wú)德，往往是不孝公婆，不敬岳丈，貪沒(méi)財(cái)物，大量殺生。

這樣的家庭會(huì)有不愿意生孩子的子孫出現(xiàn)，或者子孫生殖系統(tǒng)出現(xiàn)不能生孩子的病，或者有精神病或抑郁癥、自閉癥。

不容易懷子的體質(zhì)，越吃肉，越用眾生肉補(bǔ)，越?jīng)]有孩子。

想懷孩子的，所有動(dòng)物的子、幼崽或蛋卵都不要吃，包括雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、鵪鶉蛋、鴕鳥(niǎo)蛋、大雁蛋等等。總之不要吃眾生的子或蛋卵，無(wú)論受孕與否。

有的人吃、殺的眾生，是很有靈性的。陰間會(huì)判他無(wú)子多少多少年，有的甚至達(dá)25年以后。

但隨著修行，這個(gè)數(shù)值可以縮短，尤其是放生。

再有，無(wú)子的原因是體質(zhì)差，需要增強(qiáng)。禮拜是恢復(fù)體質(zhì)最直接最快的方法，尤其是用《全身金剛禮拜法》。

用此拜法，女子的子宮在法界看猶如黃金子宮。

放生、施食加禮拜，得子會(huì)很快。

放生的同時(shí)，用蓮花餅干和替身食子餅干施食，增福消業(yè)。

這樣放生后，回向完畢，可單獨(dú)求愿：愿得福慧之子利眾生證菩提。

或者在各種施食后加上這個(gè)求子之愿。或者在造佛塔后發(fā)這個(gè)求子之愿。以及做其他功德事，比如讀經(jīng)、念咒、各種布施供養(yǎng)后回向時(shí)，加上“愿得福慧之子利眾生證菩提”這個(gè)求子之愿。

放生時(shí)，也可以大量放生魚(yú)籽。

春夏是放生魚(yú)籽的季節(jié)，放生魚(yú)籽除了具備放生的所有功德利益外，還有求子靈驗(yàn)之效。

而且所得子女多為有福德智慧、報(bào)恩、孝順之子，容易生產(chǎn)，還安樂(lè)易養(yǎng)。而且能有巨大的護(hù)持力量保護(hù)到現(xiàn)在的孩子。

放生魚(yú)籽的方法：

在網(wǎng)上買(mǎi)一些可生物降解的塑料袋，10塊錢(qián)左右能買(mǎi)二百個(gè)。

然后把魚(yú)籽裝在這個(gè)袋子里。

袋子在水邊灌滿水，頂部打死結(jié)，再拿細(xì)樹(shù)枝或者牙簽在上邊扎十幾個(gè)小孔，在水里排出空氣，沉入水邊即可。

最好放在有水草的地方，增加魚(yú)籽安全性。

那個(gè)袋子是可降解的，不會(huì)污染環(huán)境。

灌滿水，魚(yú)籽就能保持活力，魚(yú)籽孵出小魚(yú)后，可以從上邊的小孔游出來(lái)，同時(shí)還能防止外邊的大魚(yú)來(lái)吃魚(yú)籽。

也可以直接把淡水的魚(yú)籽投放在河邊的水草里，魚(yú)正常產(chǎn)卵都是在水草里。若是海魚(yú)的魚(yú)籽，可以直接投到海里。

這個(gè)千萬(wàn)別弄錯(cuò)了，不然反倒成了殺生。

在《正遍知經(jīng)》上，還有一種用《準(zhǔn)提咒》求子之法：“又法若女人無(wú)男女，以牛黃于樺皮上，書(shū)此真言令帶，不久當(dāng)有男女。”

方法是：

把牛黃磨出一些細(xì)碎末，用水?dāng)嚢璩缮晕庖稽c(diǎn)的類(lèi)似墨汁的可以寫(xiě)字的狀態(tài)。

用干凈的牙簽蘸著牛黃汁在樺樹(shù)皮上寫(xiě)上《準(zhǔn)提咒》全咒，樺樹(shù)皮在網(wǎng)上有賣(mài)的。

然后將寫(xiě)好的樺樹(shù)皮帶在身上。

寫(xiě)完最好也發(fā)愿：

愿得福德智慧之子利眾生證菩提。

這樣能得到準(zhǔn)提大士的加持，很快就能懷孕生子。生子后可將此樺樹(shù)皮供起來(lái)或火供時(shí)燒供供養(yǎng)。

當(dāng)然能懷上的速度還得根據(jù)本人的福德，身體健康狀況為基礎(chǔ)，準(zhǔn)提大士會(huì)加持我們往能懷上孩子的方向發(fā)展。

傳喜師父曾開(kāi)示過(guò)一個(gè)求子方法。

這個(gè)方法是傳喜師父的師父親自傳給他的，用這個(gè)方法得先皈依，然后至誠(chéng)懇切念“定光如來(lái)”圣號(hào)，大家念時(shí)記得在圣號(hào)前加“拿摩”二字的發(fā)音。

為啥？因?yàn)槎ü馊鐏?lái)發(fā)愿，若有人家無(wú)子，求定光如來(lái)，如來(lái)會(huì)親自投胎。

赫烈把這個(gè)方法告訴了一位想求子的女師兄，她聽(tīng)完后立刻開(kāi)始念誦圣號(hào)。

赫烈啟動(dòng)輪回之眼看到：

這位女師兄在發(fā)愿“愿得福慧之子利眾生證菩提”后念“定光如來(lái)”圣號(hào)，當(dāng)然，她在圣號(hào)前也加念了“拿摩”二字的發(fā)音。

定光無(wú)上士立刻出現(xiàn)在女師兄頭頂上空灌頂加持，此女師兄的子宮生殖系統(tǒng)立刻進(jìn)入療愈狀態(tài)。有的地方會(huì)微微疼，這是清理病灶過(guò)程的反應(yīng)。

生子需要三緣結(jié)合，父精母血再加上魂體。念此圣號(hào)，依靠定光無(wú)上士的愿力，化身入體安胎。

赫烈根據(jù)這位女師兄現(xiàn)在的狀態(tài)預(yù)觀、推演了一下，她這樣念下去未來(lái)的情況，這個(gè)情況只能作為參考，不能作為定論，因?yàn)槲磥?lái)是隨著人心念隨時(shí)在變化的。

隨著她的念誦數(shù)量的增加，不斷地在消除她無(wú)子的業(yè)力。

如果已經(jīng)有孩子了，念誦此圣號(hào)還可以轉(zhuǎn)化和孩子之間的討債惡緣。

如果已經(jīng)懷上了寶寶，不管是念誦定光如來(lái)圣號(hào)，還是念哪一尊圣號(hào)，或修哪個(gè)法門(mén)，都會(huì)加持到孩子。

有人執(zhí)著于男孩或女孩，想給胎兒換性別。這個(gè)想法本身，就會(huì)讓來(lái)投胎的孩子很傷心。

無(wú)論懷的男孩女孩，無(wú)論你想要不想要，那都是你的緣，要坦然接受。如果是惡緣，拒絕了會(huì)加深?lèi)壕墶Ｈ绻巧凭墸芙^了不僅可惜，還會(huì)變成惡緣。

如果只是單單憑念誦功夫，她得念誦百萬(wàn)遍以上，才能讓身體恢復(fù)到適合孕育的良好狀態(tài)。當(dāng)然對(duì)大家來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)量每個(gè)人都不同，看身體基礎(chǔ)和福報(bào)基礎(chǔ)。

如果配合前面所講的放生、施食、禮拜等求子之法，她念誦十萬(wàn)多遍效果就可以達(dá)到。

有的人基礎(chǔ)好，幾萬(wàn)遍就可以達(dá)到。當(dāng)然夫妻兩個(gè)人都念，效果會(huì)更好。

念誦此圣號(hào)的父母，自然會(huì)獲得做父母的智慧，知道怎么喂養(yǎng)、教育、培養(yǎng)孩子。

法師還傳了一尊保胎的咒語(yǔ)真言：“嗡普令”。法界看，念此咒語(yǔ)時(shí)，孕婦身穿鎧甲護(hù)衛(wèi)，包括肚子前面也有鎧甲護(hù)衛(wèi)。妖魔不能近，惡鬼不能欺。

此咒即為前文所講的文殊一字咒“嗡齒林”，兩個(gè)發(fā)音是同一尊咒語(yǔ)，念哪個(gè)發(fā)音都可以，都有效。

念此咒，文殊大士加持，孩子還會(huì)聰明有智慧，多念此真言，孩子未來(lái)可金榜登科。

在《正遍知經(jīng)》上有很多求子之法，都離不開(kāi)福德！

一切全憑福德說(shuō)話！