中國(guó)人的一大詛咒就是說(shuō)別人會(huì)斷子絕孫。
一個(gè)人無(wú)子,是德行不夠,福德不足以支撐有后代子孫。德行有虧,要么因?yàn)樘澬ⅲ匆驗(yàn)闅I(yè)重,總之都不會(huì)有孩子。或因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)決策造成大面積的殺生和環(huán)境污染,導(dǎo)致眾生的死亡數(shù)量過(guò)多,也會(huì)造成無(wú)子嗣的結(jié)果。
無(wú)子,有一種情況除外,大圣之人和身負(fù)特殊使命之人,往往會(huì)選擇不要。
那有人問(wèn)了,那為啥還有大奸大惡之人會(huì)有子嗣呢?
這是因?yàn)樗拇嬖谝呀?jīng)危害太多公眾的利益了,所以會(huì)有敗家之子投胎來(lái)散財(cái)。
過(guò)度的享福,也會(huì)造成無(wú)子。
比如,港臺(tái)某男明星,前世是一條金魚(yú)想化龍,蒙大士教化,轉(zhuǎn)生為人,來(lái)此目的,實(shí)為以人身積功累德,好修行提升品階。
誰(shuí)料想,到世間,因各種原因妥協(xié),先后被多位富婆包養(yǎng)。他本來(lái)沒(méi)啥作品和優(yōu)秀表現(xiàn),硬生生把他運(yùn)作成天王級(jí)明星。
因?yàn)槭浅攒涳埰饋?lái)的,沒(méi)有底氣,你觀察他的眼神,是缺乏自信的飄忽。也被很多同行瞧不起。
看他的眼袋就知道,腎虛精少。
如果他當(dāng)初拒絕被包養(yǎng),那他可能會(huì)晚幾年成名。但扛過(guò)那段時(shí)間后,他將擁有更大名氣,成為國(guó)際巨星,會(huì)有自己的影視公司,轉(zhuǎn)身為資本方,而非只是藝人。
可惜,他選擇了妥協(xié),走捷徑成名。
話說(shuō)魚(yú)類(lèi)本多子,他轉(zhuǎn)生為人,命中也本應(yīng)多子,奈何邪淫業(yè)太重,造成子嗣全無(wú)。
現(xiàn)在四處尋醫(yī)問(wèn)藥求子,他命里已經(jīng)扣成無(wú)子,醫(yī)只能治病,不能治命。
當(dāng)然他也做了一些善事、功德事,但福德轉(zhuǎn)化成他的名氣,也為他擋了不少災(zāi)。
但該無(wú)子還是無(wú)子。
還有位女明星,為了成名,年輕時(shí)和導(dǎo)演睡,和富二代處對(duì)象,妄想嫁入豪門(mén),后來(lái)又去國(guó)外發(fā)展,弄了一身病回來(lái)了。
因?yàn)榛閼俚倪\(yùn)勢(shì)被耗盡,嫁了一個(gè)唱歌的渣男歌手,結(jié)果發(fā)現(xiàn)渣男圖謀她的錢(qián)財(cái),又不得不離婚。她倒是有子,但這個(gè)孩子是來(lái)討債的,她晚年會(huì)很凄涼。
如果她能不急于求成,不和導(dǎo)演睡,自重自愛(ài),以她前世為天女的福報(bào),成名是遲早的事。
而且比現(xiàn)在名氣還要大,所嫁的夫家會(huì)非常有權(quán)勢(shì)。所生的孩子是尊貴、孝順的福德之子。
而且會(huì)對(duì)龍國(guó)的影視行業(yè)的發(fā)展,呈正向的引領(lǐng)和推動(dòng),能凈化人心、教化很多人。這本是她的使命,可惜迷失了。
縱觀現(xiàn)在社會(huì)上的一些男孩、女孩,尤其是外部樣貌、形象條件比較出色的。
遇到工作生活中的一些困難和壓力,選擇放棄、躺平、不想努力、求包養(yǎng),而讓自己本來(lái)可以璀璨的生命,變得猶如浮萍,黯淡無(wú)光、一生無(wú)華。
也有家族的后代子孫不愿意生孩子,這是父母祖上無(wú)德的原因。
家族無(wú)德,往往是不孝公婆,不敬岳丈,貪沒(méi)財(cái)物,大量殺生。
這樣的家庭會(huì)有不愿意生孩子的子孫出現(xiàn),或者子孫生殖系統(tǒng)出現(xiàn)不能生孩子的病,或者有精神病或抑郁癥、自閉癥。
不容易懷子的體質(zhì),越吃肉,越用眾生肉補(bǔ),越?jīng)]有孩子。
想懷孩子的,所有動(dòng)物的子、幼崽或蛋卵都不要吃,包括雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、鵪鶉蛋、鴕鳥(niǎo)蛋、大雁蛋等等。總之不要吃眾生的子或蛋卵,無(wú)論受孕與否。
有的人吃、殺的眾生,是很有靈性的。陰間會(huì)判他無(wú)子多少多少年,有的甚至達(dá)25年以后。
但隨著修行,這個(gè)數(shù)值可以縮短,尤其是放生。
再有,無(wú)子的原因是體質(zhì)差,需要增強(qiáng)。禮拜是恢復(fù)體質(zhì)最直接最快的方法,尤其是用《全身金剛禮拜法》。
用此拜法,女子的子宮在法界看猶如黃金子宮。
放生、施食加禮拜,得子會(huì)很快。
放生的同時(shí),用蓮花餅干和替身食子餅干施食,增福消業(yè)。
這樣放生后,回向完畢,可單獨(dú)求愿:愿得福慧之子利眾生證菩提。
或者在各種施食后加上這個(gè)求子之愿。或者在造佛塔后發(fā)這個(gè)求子之愿。以及做其他功德事,比如讀經(jīng)、念咒、各種布施供養(yǎng)后回向時(shí),加上“愿得福慧之子利眾生證菩提”這個(gè)求子之愿。
放生時(shí),也可以大量放生魚(yú)籽。
春夏是放生魚(yú)籽的季節(jié),放生魚(yú)籽除了具備放生的所有功德利益外,還有求子靈驗(yàn)之效。
而且所得子女多為有福德智慧、報(bào)恩、孝順之子,容易生產(chǎn),還安樂(lè)易養(yǎng)。而且能有巨大的護(hù)持力量保護(hù)到現(xiàn)在的孩子。
放生魚(yú)籽的方法:
在網(wǎng)上買(mǎi)一些可生物降解的塑料袋,10塊錢(qián)左右能買(mǎi)二百個(gè)。
然后把魚(yú)籽裝在這個(gè)袋子里。
袋子在水邊灌滿水,頂部打死結(jié),再拿細(xì)樹(shù)枝或者牙簽在上邊扎十幾個(gè)小孔,在水里排出空氣,沉入水邊即可。
最好放在有水草的地方,增加魚(yú)籽安全性。
那個(gè)袋子是可降解的,不會(huì)污染環(huán)境。
灌滿水,魚(yú)籽就能保持活力,魚(yú)籽孵出小魚(yú)后,可以從上邊的小孔游出來(lái),同時(shí)還能防止外邊的大魚(yú)來(lái)吃魚(yú)籽。
也可以直接把淡水的魚(yú)籽投放在河邊的水草里,魚(yú)正常產(chǎn)卵都是在水草里。若是海魚(yú)的魚(yú)籽,可以直接投到海里。
這個(gè)千萬(wàn)別弄錯(cuò)了,不然反倒成了殺生。
在《正遍知經(jīng)》上,還有一種用《準(zhǔn)提咒》求子之法:“又法若女人無(wú)男女,以牛黃于樺皮上,書(shū)此真言令帶,不久當(dāng)有男女。”
方法是:
把牛黃磨出一些細(xì)碎末,用水?dāng)嚢璩缮晕庖稽c(diǎn)的類(lèi)似墨汁的可以寫(xiě)字的狀態(tài)。
用干凈的牙簽蘸著牛黃汁在樺樹(shù)皮上寫(xiě)上《準(zhǔn)提咒》全咒,樺樹(shù)皮在網(wǎng)上有賣(mài)的。
然后將寫(xiě)好的樺樹(shù)皮帶在身上。
寫(xiě)完最好也發(fā)愿:
愿得福德智慧之子利眾生證菩提。
這樣能得到準(zhǔn)提大士的加持,很快就能懷孕生子。生子后可將此樺樹(shù)皮供起來(lái)或火供時(shí)燒供供養(yǎng)。
當(dāng)然能懷上的速度還得根據(jù)本人的福德,身體健康狀況為基礎(chǔ),準(zhǔn)提大士會(huì)加持我們往能懷上孩子的方向發(fā)展。
傳喜師父曾開(kāi)示過(guò)一個(gè)求子方法。
這個(gè)方法是傳喜師父的師父親自傳給他的,用這個(gè)方法得先皈依,然后至誠(chéng)懇切念“定光如來(lái)”圣號(hào),大家念時(shí)記得在圣號(hào)前加“拿摩”二字的發(fā)音。
為啥?因?yàn)槎ü馊鐏?lái)發(fā)愿,若有人家無(wú)子,求定光如來(lái),如來(lái)會(huì)親自投胎。
赫烈把這個(gè)方法告訴了一位想求子的女師兄,她聽(tīng)完后立刻開(kāi)始念誦圣號(hào)。
赫烈啟動(dòng)輪回之眼看到:
這位女師兄在發(fā)愿“愿得福慧之子利眾生證菩提”后念“定光如來(lái)”圣號(hào),當(dāng)然,她在圣號(hào)前也加念了“拿摩”二字的發(fā)音。
定光無(wú)上士立刻出現(xiàn)在女師兄頭頂上空灌頂加持,此女師兄的子宮生殖系統(tǒng)立刻進(jìn)入療愈狀態(tài)。有的地方會(huì)微微疼,這是清理病灶過(guò)程的反應(yīng)。
生子需要三緣結(jié)合,父精母血再加上魂體。念此圣號(hào),依靠定光無(wú)上士的愿力,化身入體安胎。
赫烈根據(jù)這位女師兄現(xiàn)在的狀態(tài)預(yù)觀、推演了一下,她這樣念下去未來(lái)的情況,這個(gè)情況只能作為參考,不能作為定論,因?yàn)槲磥?lái)是隨著人心念隨時(shí)在變化的。
隨著她的念誦數(shù)量的增加,不斷地在消除她無(wú)子的業(yè)力。
如果已經(jīng)有孩子了,念誦此圣號(hào)還可以轉(zhuǎn)化和孩子之間的討債惡緣。
如果已經(jīng)懷上了寶寶,不管是念誦定光如來(lái)圣號(hào),還是念哪一尊圣號(hào),或修哪個(gè)法門(mén),都會(huì)加持到孩子。
有人執(zhí)著于男孩或女孩,想給胎兒換性別。這個(gè)想法本身,就會(huì)讓來(lái)投胎的孩子很傷心。
無(wú)論懷的男孩女孩,無(wú)論你想要不想要,那都是你的緣,要坦然接受。如果是惡緣,拒絕了會(huì)加深?lèi)壕墶H绻巧凭墸芙^了不僅可惜,還會(huì)變成惡緣。
如果只是單單憑念誦功夫,她得念誦百萬(wàn)遍以上,才能讓身體恢復(fù)到適合孕育的良好狀態(tài)。當(dāng)然對(duì)大家來(lái)說(shuō),這個(gè)數(shù)量每個(gè)人都不同,看身體基礎(chǔ)和福報(bào)基礎(chǔ)。
如果配合前面所講的放生、施食、禮拜等求子之法,她念誦十萬(wàn)多遍效果就可以達(dá)到。
有的人基礎(chǔ)好,幾萬(wàn)遍就可以達(dá)到。當(dāng)然夫妻兩個(gè)人都念,效果會(huì)更好。
念誦此圣號(hào)的父母,自然會(huì)獲得做父母的智慧,知道怎么喂養(yǎng)、教育、培養(yǎng)孩子。
法師還傳了一尊保胎的咒語(yǔ)真言:“嗡普令”。法界看,念此咒語(yǔ)時(shí),孕婦身穿鎧甲護(hù)衛(wèi),包括肚子前面也有鎧甲護(hù)衛(wèi)。妖魔不能近,惡鬼不能欺。
此咒即為前文所講的文殊一字咒“嗡齒林”,兩個(gè)發(fā)音是同一尊咒語(yǔ),念哪個(gè)發(fā)音都可以,都有效。
念此咒,文殊大士加持,孩子還會(huì)聰明有智慧,多念此真言,孩子未來(lái)可金榜登科。
在《正遍知經(jīng)》上有很多求子之法,都離不開(kāi)福德!
一切全憑福德說(shuō)話!