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小威小說網(wǎng) > 歷史 > 大明:無雙好圣孫,請老朱退位 > 第119章 圈地!好一個積善之家!

翌日清晨,文華殿。

朱高熾與朱雄英大大咧咧地走了進來。

太子標一看見他們二人,頓時就樂了。

“好啊,炸平魏國公府的小祖宗來了!”

“你們倆這炮仗,震得全城人今晨都在問——魏國公府是遭了雷劈還是遭了劫?”

話說到這兒,太子標自己都覺得可笑。

兩個屁大娃娃,還真是出手驚人,一不留神就能搞出些驚天動地的大動靜,搞得整個京師都為之震動!

“行了行了。”朱高熾不耐煩地開口道,“老逼登放話了,讓人我來找你,建廠生產糖霜,你趕緊給我圈塊地!”

“建廠?圈地?”太子標眉頭一皺,“以前沒有這先例啊,你想在哪兒建廠?”

朱高熾取出一副堪輿圖,放在案桌上面。

“這棲霞鎮(zhèn)我看就不錯,直接劃給我吧!”

金陵龍蟠虎踞,四周是山,比如紫金山,比如棲霞山。

棲霞山素有“六朝勝跡”之稱,歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山,在明代被列為“金陵四十八景”之一,有“一座棲霞山,半部金陵史”的美譽。

棲霞鎮(zhèn)就位于棲霞山腳下,而且還緊挨著棲霞渡口,先秦時期便是長江上的重要渡口,四通八達,水陸并行,交通便利。

考慮到琉璃鏡與糖霜即將銷往全國,朱高熾當然要選擇一個交通便利之地,而且還不能離京太遠,棲霞鎮(zhèn)就很是不錯。

只是太子標看后卻眉頭緊蹙,下意識地搖了搖頭。

“這兒是金陵龍脈所在,士紳扎堆的膏腴之地,你想在此圈地建廠,只怕不容易啊!”

棲霞山起初名不見經傳,自南朝時起,棲霞山因寺而出名,成為佛教圣地。

南齊時,平原人明僧紹,將其宅院“棲霞精舍”贈予法度禪師,法度將院改建為寺,并命名為“棲霞寺”,攝山也因寺得名“棲霞山”,吸引了大量文人墨客、佛教子弟前去朝圣拜謁。

如此一來,棲霞鎮(zhèn)也就成了人文薈萃之地,聚集了大批士紳縉紳。

“這棲霞鎮(zhèn)里,有一積善之家,那就是棲霞宋氏!”

太子標看向朱高熾,沉聲道:“宋氏在前宋朝就出了多位進士,子孫多為官,在元朝時,甚至列入朝班,至我大明,也聲名赫赫的棲霞宋氏。”

“宋氏耕讀傳家,家風嚴正,多有善舉,比如修路造橋、開棚施粥等等……主要是宋氏置辦義田,將棲霞鎮(zhèn)所有田地全都買下后,作為義田分給族里村人耕種,如遇災荒,減租免征,并開義倉賑濟……棲霞鎮(zhèn)現(xiàn)在,沒地了!”

聽完太子標的解釋,朱高熾神情頓時就變得古怪了起來。

他盯著圖上蜿蜒的長江水道,喉結動了動。

棲霞渡口那幾個字燙得他手心發(fā)癢——水路直通運河,往南能到蘇杭,往北能進京城,這可是天生的商路咽喉。

但太子標接下來的話,讓他后槽牙咬得發(fā)酸:“現(xiàn)在全鎮(zhèn)百姓都租種宋氏的義田,遇上災年還能免租。你想在此圈地建廠?除非宋氏自己松口。”

呵呵,積善之家?

好一個積善之家!

“知道了。”朱高熾突然把圖一卷,轉身就走。

直到出了文華殿,朱雄英這才追問道:“高熾,這就走了?要不咱們重新選塊地,不然皇爺爺交代的任務咋辦?”

朱高熾?yún)s是笑著搖了搖頭,道:“就這棲霞鎮(zhèn)了,其他地方哪有天然渡口?”

“可是我爹剛剛不是說了,棲霞鎮(zhèn)現(xiàn)在沒地嗎?”朱雄英滿臉茫然之色。

朱高熾停下腳步,突然來了興趣。

“那我們先去棲霞鎮(zhèn)看看?”

“行吧……”朱雄英立刻附和道。

對于出宮,他一向都很積極。

二人叫上了徐增壽與李景隆,帶上一些護衛(wèi),就直奔棲霞鎮(zhèn)而去。

馬蹄踏過青石板路,驚起路邊攤的雞鴨撲棱亂飛。

棲霞鎮(zhèn)距離金陵不遠,再加上眾人都是騎馬,不過兩個時辰,就順利到了。

得益于郭英的嚴苛教導,朱高熾與朱雄英年紀雖小,但是馬術還算不錯,沒有拖大家后腿。

朱高熾瞇起眼睛打量——鎮(zhèn)口的石拱橋雕著蓮花紋,橋下商船往來如織,可岸邊淘米的婦人卻穿著補丁摞補丁的粗麻衣。街邊酒肆飄出酒香,幾個頭戴儒巾的漢子正搖著折扇談笑,而對面的岸前,一個腳夫正艱難地拖著船。

逛了一圈棲霞鎮(zhèn)后,眼見天色不早了,眾人隨即準備返回京城。

“你們注意到一個奇怪的現(xiàn)象沒有?”

朱高熾突然勒馬止步,若有所思地開了口。

“高熾,咋滴了這是?”

李景隆立刻追問道。

“沒什么。”朱高熾搖了搖頭,“就是想問問你們,這一路走來,有什么想法沒?”

短暫沉默后,朱雄英率先開了口。

“這些百姓的日子,過得確實……很辛苦。”

“一個個都是面黃肌瘦的,想來日子過得也是緊巴巴的,只怕連日常溫飽都不能解決。”

聽到這話,朱高熾詫異地看了朱雄英一眼。

這小子不錯,不愧是太子標的兒子,能將老百姓記在心里。

解決百姓溫飽,這是一個偉大的目標。

哪怕是幾百年后的天朝,也一直致力于這條艱辛道路上面。

“那你們注意到沒有,這每一個村鎮(zhèn)里面,可都有著一些不事生產卻能天天吃飽喝足的人。”

朱高熾揚起馬鞭,指向了不遠處的一座座豪宅。

在一排排低矮草屋土墻之中,這座雕梁畫棟的高門宅邸猶如鶴立雞群一般,顯得很是突兀。

眾人順著朱高熾手指的方向看去,齊齊露出了思索之色。

很明顯,這些豪宅應該就是那棲霞宋氏的府邸了。

“熾兒,這應該是宋氏或者耆老吧!”徐增壽主動地開了口。

所謂“耆老”,指的是德高望重的老人,六十曰耆,七十曰老。

大明朝建立后百廢待興,并未立即制定統(tǒng)一的基層組織框架,各地的鄉(xiāng)里組織有的是從元朝延續(xù)下來的,也有的是重新組編或創(chuàng)立的。

直到洪武十四年,朝廷下令在全國范圍內推行里甲制度,為了教化的目的,又在里甲之內設立了老人制,規(guī)定在里甲之內,凡年齡在五十歲以上,有德行、有見識,而為大眾所敬服者,每里推選三名、五名或十名老人,負責解決地方上的糾紛,督導人民勤務農桑,并且勸告人民遵守“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓子孫,各安生理,毋作非為”等六倫之教訓。

說得再直白一點,里甲老人制度,就是大明朝廷的鄉(xiāng)野基層組織,類似于后世農村里面的生產大隊,而里長和甲長(大隊長和書記)也大多都是這些耆老擔任。

但是問題在于,所謂耆老,一定就是德高望重嗎?

士紳鄉(xiāng)紳可以不是六七十歲的老人,但他們在這鄉(xiāng)野一畝三分地上面,那肯定都是“德高望重”的,誰敢否認那就別想在這片鄉(xiāng)野間活下去!

而這里長甲長號稱“管攝一里之事”,負責配合地方縣衙官府向平民百姓征收賦稅和安排徭役,所以這其實就是等同于朝廷將這項權力交給了鄉(xiāng)紳士紳,最后的結果就是,出現(xiàn)了一個個“土皇帝”。

就比如說,這積善之家……棲霞宋氏!

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