皇太孫既立，儲位既定，大明便重新揚帆起航。

所有人都知道，這又是一個新的時代！

勢位將會大變，朝野將會洗牌。

李祺雖然已經下定決心在建文朝時隱退，但洪武朝畢竟還有將近六年。

他不能讓朱元璋意識到他想消極怠工。

“皇帝對我的定位是制衡江南等南方文人，還是要從這方面下手。

如今士林形勢大變，作為皇帝欽定的北方士人領袖，接下來的科舉我至少會被安排做一次主考官。

那洪武三十年的南北榜案不可能再發生了。”

李祺一件件盤算著接下來六年洪武朝剩下的大事，其中自然以藍玉案和南北榜案最為知名。

“時機合適可以提前向皇帝提出南北分榜錄取制度，日后還能以此不斷延伸拓展。

甚至搞一個諸外藩屬國士子榜單，以后朝鮮這一類藩屬國的官員，都要來大明參加科舉才能回國做官，培養一群親大明派的官員，日后科技發展后，更容易吞并諸國。”

李祺收回發散的思維。

“江南士林如今卻不好再大動了，建文朝畢竟有四年，我可不想日后被反攻倒算。

但一把刀若是不敢砍向敵人，那便失去了價值，甚至會被主人折斷。”

李祺可從來都沒有忘記，自己和朱元璋定下的契約，他要做朱元璋的刀。

“還是要用到清查胡元之職，我記得洪武二十五年八月，應天府發生了一起胥吏逃亡案。

朱元璋親自簽發了緝捕詔書，但那個叫做胡三的胥吏，卻在應天府的八個縣中流竄，這些縣中豪族以及寺廟僧人幫助他逃避朝廷的責罰。”

李祺回憶起這起案件后，臉上顯出幾絲輕松，胥吏逃亡自然是件小事，但卻凸顯出了朝廷對江南的控制力之弱，而這自然是因為“元朝政寬”，放任土皇帝的形成。

對于這些架空朝廷的民間組織，朱元璋必然深惡痛絕，而且這件事還牽連到了寺廟等神道組織，更是觸動了朱元璋的痛點。

“胥吏逃亡案的首尾，沒有三年五載是整頓不完的，再加上科舉、講學，以及藍玉案的首尾，洪武朝剩下的六年，大致便可以過完了。”

李祺將一切都盤算完后，深深吐出一口氣。

“那么現在……”

李祺的眼神陡然變得銳利，有濃重的殺機迸射而出，“便是借著藍玉案，除掉靖寧侯葉昇之時了！”

……

大明朝有兩撥蛀蟲，一撥是文官，一撥是武官。

文官是封建地主，而武官則是奴隸主，文官的畜生很出名，而武官的畜生沒幾個人知道，恰好李祺曾經讀過朱元璋專門寫出來痛批武官的《大誥武臣》，那叫一個人間煉獄。

朱元璋曾經怒罵大明朝武官，“這等官人，上壞朝廷的法度，下苦小軍，略不有些哀念，將那小軍每苦楚，也不如豬狗。”

之前李祺殺楊靖時的軍民爭妻案，最后楊靖以及一眾府縣官吏，都被朱元璋殺了。

但是這件案件中的兵部、衛所、五軍都督府，最后卻在卷宗里面美美隱身。

而作為案件的主角之一的軍人楊葉，只是被斥責，朱元璋卻沒殺他。

對這樣的結果，普通人可能會非常奇怪。

怎么始作俑者反而沒事呢？

李祺一點都不奇怪，因為這是個不能碰的話題，誰碰誰死，甚至他都把一顆公心放下，沒有去深究。

軍戶楊葉為什么時隔二十年，突然去求娶一個早就嫁人生子、年老色衰的普通民婦？

因為他沒老婆，二十年來都沒有娶到妻子。

究其根本，在大明朝，沒人愿意把女兒嫁給一個軍戶。

軍戶，如果用一個比較學術的名稱，可以稱之為“軍事農奴”。

那衛所和兵部又為什么幫著楊葉這么一個無權無勢的普通軍戶呢？

為什么一向對上級部門陽奉陰違的縣衙，這次不惜拆散王五和茹娘，冒著被上告的風險，也要將茹娘押走呢？

因為要求軍戶的家屬隨軍，是皇帝親自盯著的大事！

所以在楊葉上報他有一份婚約后，衛所和兵部自然不敢耽擱皇帝親自盯的強軍大計，立刻向縣衙發去了命令。

而縣衙也知道這是重點工作，是必須要做的，在這其中，王五和茹娘的個人命運，則并不重要。

這便是在軍民爭妻案結束后，為什么衛所、兵部和五軍都督府，都沒有受罰的原因。

這不是一個簡單的、有壞人作祟，而后圣天子明察秋毫的話本故事，而是一個根本性的制度問題所引發的悲劇。

這也是李祺不敢深究的原因。

現在的他、現在的李氏，根本就沒有改變大明帝國根本軍隊制度的能力。

能借著王五楊葉案剎住強娶百姓之妻的風氣，已經是他能夠做到的極限。

想要做根本性的改變，還是等李氏出現一位張居正那樣大權獨攬的攝政吧。

正如現在的李祺，沒有改變衛所制度的能力，但借著衛所之事，彈劾靖寧侯的手段還是有的。

“皇帝如今心中已經生出了對藍玉的殺心，葉昇乃是藍玉的姻親，歷史上清算藍黨，便是從靖寧侯葉昇開始的。”

其實李祺什么都不做，葉昇也得死，可有些事假手于他人，總是心中不痛快，況且親手除掉葉昇，大概率系統會獎勵成就值。

而且，歷史上除掉葉昇用的理由是勾結胡惟庸，李祺覺得這個理由太便宜葉昇了，他不僅要讓葉昇死，還要讓他直到永遠，都身敗名裂。

朱元璋發動過很多大案，每次都殺的血雨腥風，大顯赫赫皇權威風。

但李祺一直都認為朱元璋做事手段太糙了，生怕別人看不出來他是想要清除異己。

李祺之前無論是殺楊靖，還是殺詹徽、李原名，以及國子監講學、奉天殿中陳言儲位，皆是不遮不掩的堂皇之道。

當初在奉天殿中辯天經，詹徽、李原名自己都覺得自己再無幸理，連求饒的話都說不出來，他們只是深恨自己不謹慎，但卻不覺得自己死的冤枉。

再看朱元璋誅殺胡惟庸一黨，包括殺李善長，明明李善長的確是心懷異心，就是該死、該殺，但最后天下人以及后世只記住了他誅殺功臣。

李祺暗忖：“靖寧侯是該死，但處死他的理由不能是勾結胡惟庸，要給皇帝另外一個理由。

而且關鍵不在于罪名的大小，而是在于如何把他合理的關進錦衣衛詔獄之中。”

等到進了詔獄，他自然會“自首”，交待一些“悖逆之事”，依照李祺對大明勛貴、大明衛所、大明軍事農奴的了解，每個人身上都一定是累累血債，殺個十次、百次，不成問題。