十常魔侍竊取神王之力，掌控神廷大權(quán)，以致大漢神國秩序扭曲，天地混亂，民不聊生。

仙秦遺民，不死老仙南華不愿蒼生遭此禍亂，于是便傳下無上寶典《太平要術(shù)》。

本是山間采藥人的張角、張寶、張梁三兄弟得此神書，修煉立志改天換地，還眾生一片太平。

后來，張角修得神位“天公將軍”，張寶修得神位“地公將軍”，張梁修得神位“人公將軍”。便以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為號(hào)起事，名曰：黃巾軍。

....

中山玄王劉備與赤面青龍關(guān)羽、怒吼殺將張飛于桃園結(jié)義，一同抗擊黃巾軍。

并于大興仙山斬殺黃巾妖帥鄧茂、程志遠(yuǎn)。

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天火神將皇甫嵩以神器“天火玄鑒”火攻長社城。

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時(shí)任神國騎都尉的治世虎臣曹操派兵增援。

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呂修以精神一點(diǎn)一點(diǎn)推演，一點(diǎn)一點(diǎn)具現(xiàn)。

將描述的場(chǎng)景精神世界復(fù)刻。

認(rèn)知世界已經(jīng)構(gòu)建完畢，世界的歷史軌跡也正在如他所描繪的那般向前推進(jìn)。

但在這之后就是一個(gè)水磨豆腐的工程了。

呂修需要大量的精神力和時(shí)間來支撐認(rèn)知世界的時(shí)間推進(jìn)。

他的精神力目前是232.2，只夠?qū)ⅰ吧裨挵嫒龂萘x”的歷史進(jìn)程推進(jìn)到“黃巾之亂”的初步結(jié)束。

考慮到目前出現(xiàn)的角色、寶物、事件并不多。

呂修選擇進(jìn)行獸王變，暫時(shí)獲取九幽煉獄虎（元素之體）的300點(diǎn)精神屬性，強(qiáng)行繼續(xù)往下推演。

最后，呂修的認(rèn)知世界歷史進(jìn)程停留在：

暗黑霸者董卓雄踞洛陽，黃金盟主袁紹集十八路諸侯血戰(zhàn)虎牢關(guān)，鬼神呂布一人戰(zhàn)三英。

解除獸王變，呂修滿頭是汗的躺在地上。

構(gòu)建認(rèn)知世界既是個(gè)體力活，也是個(gè)技術(shù)活。這么點(diǎn)東西，讓他在山谷里足足待了一個(gè)多星期。

“暫時(shí)就到這里吧，等下次精神力有大幅度的提升后，再繼續(xù)往下推演”呂修拿出空間背包里的干糧開始吃飯。

吃完飯，精氣神都稍稍恢復(fù)一些，呂修再度進(jìn)入自己的認(rèn)知世界。這次的進(jìn)入不是為了繼續(xù)推演歷史進(jìn)程。

而是為了...

“認(rèn)知具現(xiàn)”

呂修動(dòng)用知識(shí)獵人的天賦技。

辛辛苦苦推演認(rèn)知世界就像是在種田，為的就是現(xiàn)在的收獲時(shí)刻。

技能開啟的瞬間，呂修的眼前出現(xiàn)如水墨畫般扭曲，又如太極圖般旋轉(zhuǎn)，認(rèn)知世界的“靈氣”隨著這股力量而快速聚集，正在凝聚著什么。

“認(rèn)知具現(xiàn)的會(huì)是什么呢？”等待凝聚的時(shí)刻，呂修的期待值已經(jīng)拉到了最高。

認(rèn)知具現(xiàn)的結(jié)果并不是完全隨機(jī)的，而是絕大部分結(jié)果隨機(jī)，唯有虛神比較特殊，它是半隨機(jī)。

認(rèn)知具現(xiàn)的結(jié)果大致分為四種類別。

第一種：道具。

若是具現(xiàn)出道具，道具的好壞純粹是看運(yùn)氣，運(yùn)氣不好可能就是路邊的一顆普通的石頭。

運(yùn)氣好，呂修可能具現(xiàn)出神國玉璽。

朕直接異世界登基！什么狩獵聯(lián)盟，以后得稱大漢神國！

什么？人族才占據(jù)這個(gè)世界1%的土地？

不行！必須北伐！

從今以后。

溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！

...

同樣完全隨機(jī)的還有第二種“武器裝備”和第三種“技能”。

呂修是構(gòu)建的神話版三國演義，對(duì)于這兩種類別的“卡池”上限還是拔得蠻高的。

武器裝備有關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛，劉備的雌雄雙股劍，亦或者是呂布的方天畫戟、曹操的七星寶刀。

在神話版的背景下，這些裝備可都是由龍血石、萬載寒冰之類的仙家材料所打造的。

檔次極高！

只要能出，那就是血賺。

哪怕因?yàn)樽约旱牡燃?jí)低，也可以通過后續(xù)的升級(jí)、強(qiáng)化來提升。

技能方面，關(guān)羽的春秋刀法、劉備的皇極神功、孫堅(jiān)的橫江虎咆?cái)氐鹊取?/p>

考驗(yàn)的就是呂修的想象力和精神力。

所幸，穿越前呂修還寫過兩年小說...

第四種，也就是虛神。

呂修想要構(gòu)建神話版三國演義，其實(shí)有一部分原因就是為了強(qiáng)大且?guī)洑獾奶撋瘛?/p>

神話版三國演義中的每一個(gè)武將、謀臣都是非常不錯(cuò)的虛神，就比如關(guān)羽、張飛之流，若是能夠具現(xiàn)出來，呂修直接起飛。

若是按照道具、武器裝備、技能具現(xiàn)的規(guī)則，呂修也可能具現(xiàn)出路邊慘死的小兵甲、小兵乙，那他真的想死的心都要有了。

但構(gòu)建虛神的結(jié)果并非純粹的運(yùn)氣，而是半隨機(jī)。

因?yàn)橹R(shí)獵人們已經(jīng)掌握了具現(xiàn)虛神的部分規(guī)律。

比如，具現(xiàn)的虛神和知識(shí)獵人本身的“資質(zhì)”有關(guān)。

知識(shí)獵人若是人中龍鳳，那么具現(xiàn)的虛神也多為當(dāng)世英豪。

和“性格”有關(guān)。

知識(shí)獵人若喜好殺戮，那么具現(xiàn)的虛神也多是嗜血之徒。

和性格相關(guān)，但不僅僅只是性格相似一種方向。還可能與認(rèn)知世界中的“角色關(guān)系”有關(guān)。

比如，呂修若是像劉備，那也是有可能具現(xiàn)出關(guān)羽、張飛的虛神。至于諸葛亮，得等呂修把認(rèn)知世界的歷史進(jìn)程推到諸葛亮加入劉備陣營才行。

凝聚虛神的結(jié)果還和“血脈”有關(guān)。

若知識(shí)獵人構(gòu)建的世界是真實(shí)的歷史，知識(shí)獵人的“血脈”也會(huì)是一個(gè)錨點(diǎn)，他可能會(huì)具現(xiàn)出在自己構(gòu)建的認(rèn)知世界中出場(chǎng)過的先祖。

“要是我具現(xiàn)出虛神，會(huì)構(gòu)建出什么呢？”呂修不由暢想。

我有大帝之資，長的又那么帥，又那么勇敢，最低檔次得是趙子龍。

諸葛亮也行，畢竟我也足智多謀，性格堅(jiān)毅！

....

“嗡...”

呂修正神游天外的時(shí)候，扭轉(zhuǎn)的水墨畫終于漸漸停歇，從中飛出一本書卷來。

呂修的心頓時(shí)提到了嗓子眼。

不是虛神，是道具。

伸手接過書卷，一個(gè)名字隨之躍入眼簾。

《太平要術(shù)·人書·殘卷》