想要回到過去，管良是一點(diǎn)法子都沒有，但他沒有法子，卻不代表別人也沒有法子，而且所謂的過去，并不是當(dāng)真就要穿越時(shí)空回到存在于過去的那個(gè)“現(xiàn)實(shí)”，同樣也不需要讓時(shí)間當(dāng)真退后一秒鐘。

是的，記憶，人的記憶其實(shí)就是一種過去的體現(xiàn)，但這種過去卻帶有一種獨(dú)屬于個(gè)人的主觀感受，就比如說，人的潛意識(shí)里同樣也有獨(dú)屬于個(gè)人的那種避兇趨吉的利害關(guān)系，所以想要透過人的記憶去追溯過去，便不能只限于某一個(gè)人的身上，而是要透過一群相關(guān)聯(lián)的人去找尋記憶**通的一個(gè)點(diǎn)。

但是，這同樣也有一個(gè)為難之處，那就是他通過記憶所追溯的過去當(dāng)真就是真相了，畢竟管良曾經(jīng)被人“逼著”入夢(mèng)過，而那次夢(mèng)境的遭遇如今看來雖然并非全是騙局，但其中的真真假假也同樣不足以為外人道也。

要入夢(mèng)便要找尋堯天，雖然許久沒有和堯天聯(lián)系了，且他兩之間的關(guān)系也發(fā)生了很多微妙的變化，不過管良相信，只要他提出來，堯天一定會(huì)幫助他的，不管是為了自己，還是為了另外的那個(gè)人。

要說今天的管良是否在意堯天和羅天相較于自己的那種志同道合呢？

那肯定是非常在意的，畢竟他和堯天曾經(jīng)有過一段情，從自身角度出發(fā)而對(duì)堯天付出的也確實(shí)是真正的感情，甚至可以說那是他管良真心付出的第一段感情，畢竟他是一個(gè)非常理性且循規(guī)蹈矩之人，即便他曾經(jīng)的心中還有別的女人，但那些女人無論是從身份立場(chǎng)，還是從給予自己的心理滿足感都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及堯天。

是的，堯天不僅僅“善解人意”，同樣也是神族祭司的身份，至少從門當(dāng)戶對(duì)的角度來看，堯天配管良就是天造地設(shè)的一對(duì)，如果沒有這個(gè)大前提，即便再好的女人也難以成為他管良的妻子。

不過在聯(lián)系堯天之前，管良需要做的事情還很多，他可不會(huì)就這樣聯(lián)系堯天，然后讓她來幫自己共同完成自己的想法和愿望，管良不是當(dāng)初的姜小云，他很懂得為人處世的道理，當(dāng)初的姜小云曾一度因?yàn)樽约翰簧瞄L(zhǎng)和不愿意去做的事而差一點(diǎn)就半途而廢，但這樣的一種蹉跎卻絕不會(huì)存在于管良的身上。

所以，要聯(lián)系堯天，請(qǐng)她幫忙，自己必須要把一切的準(zhǔn)備工作都做好，人選的找尋，地點(diǎn)的安排，甚至是入夢(mèng)條件和場(chǎng)所的提供，乃至于一個(gè)較為完美的計(jì)劃，這一切都需要他提前準(zhǔn)備好，而不是等到見到堯天之后，再提議該如何來做這些事。

即便他說了，堯天也會(huì)幫助自己，但那樣的話，就不是管良了。

從命天教對(duì)天之浩劫的記錄當(dāng)中，管良了解到了兩個(gè)極為重要的情報(bào)，頭一個(gè)就是當(dāng)初涉案的清微閣其實(shí)并沒有完全被覆滅，而是還留有后人，但這些后人要么早已退隱，要么就換了身份改頭換面再也難以找尋了，不過對(duì)于管良來說，他想要找人并不成其為麻煩，畢竟他所擁有的尋路規(guī)則，其實(shí)也擁有類似尋人的功效。

不過，在找尋這些清微閣的后人之前，管良還需要做一些事，哪怕退一步來說，當(dāng)他見到了這些人必須要用強(qiáng)硬的法子將他們限制住，然后以入夢(mèng)的形式提取他們的記憶來追溯當(dāng)年所發(fā)生的事，也必須要有所準(zhǔn)備才是。

所以，管良在一經(jīng)思索之后，便有了決定。

命天教的真正力量可不僅僅只是一個(gè)師童而已，雖然師童確實(shí)是當(dāng)世舉世無雙的強(qiáng)者，無論是在輿論當(dāng)中，還是在事實(shí)表現(xiàn)師童都力壓巴海、顧往昔、夏子丹等七大城主成為了中天界第一高手，不過除開師童，命天教尚且還有其他的勢(shì)力，而這些勢(shì)力的組成部分則是相當(dāng)復(fù)雜，一言兩語很難說得清楚，而管良作為命天教正統(tǒng)且唯一的繼承人，也是除了師童外唯一有資格動(dòng)用這些勢(shì)力的人。

他此番重回南堯城，同樣做好了兩手準(zhǔn)備，夏家父子兩所擁有的勢(shì)之規(guī)則的強(qiáng)大他早已見證，很清楚自己要自己落入到了對(duì)方的監(jiān)視當(dāng)中，便絕無逃走的可能，而且勢(shì)之規(guī)則同樣也有“防偽”的功能，也就是說，如果他管良選擇改頭換面，不以真面目示人，勢(shì)之規(guī)則同樣也可以通過測(cè)算出其人未來一天的行動(dòng)軌跡，并且由特定的行為模式和性格特征上來判斷出他究竟是不是管良。

所以，管良來到南堯城可不會(huì)大張旗鼓的帶著一大群人前來，他只能一個(gè)人悄悄的到來，至于其他人要如何隱藏痕跡，那是他們的事，如果他們暴露了身份，自然知道該如何了斷自己。

是的，命天教雖然因造化之門一役成為了中天界之牛耳，同樣也是人類的守護(hù)神，但命天教從來不是所謂的名門正派，甚至這種單純的正邪關(guān)系也很難去界定命天教的存在意義和淵源。

至于他從命天教查探到的第二個(gè)消息就不是那么直觀，而是頗有些微妙了，因?yàn)檫@個(gè)消息不僅僅涉及到了命天教上一代最高指導(dǎo)者，也就是那位純陽尊者姬玄，同樣還提到了一個(gè)頗為刺眼的名字——

蟠龍。

命天教有較為詳細(xì)的關(guān)于蟠龍的記載，但其中所涉及到的條文卻也有很多似是而非的地方，比如說當(dāng)初羅天曾經(jīng)在歲月城外的乞石小鎮(zhèn)所聽到的關(guān)于蟠龍之角被人煉化的消息，在命天教中同樣也有記載，但實(shí)際上就管良所知，羅天關(guān)聯(lián)到的蟠龍和記錄中的蟠龍之角根本就不是同一個(gè)東西。

或者說的更直白一些，蟠龍之角這種東西是中天界中某些人對(duì)此邪惡之物的一種稱呼，這種稱呼帶有個(gè)人強(qiáng)烈的主觀色彩，也和個(gè)人的經(jīng)歷見識(shí)有關(guān)，但這樣的人他們恐怕根本就不曾見過，甚至是不曾聽說過蟠龍這個(gè)名字真正的意義，因而他們口中的蟠龍和羅天另一個(gè)身份的那位蟠龍完全就是風(fēng)馬牛不相及。

所以，記載中的關(guān)于蟠龍的東西到底有多少真實(shí)的，同樣也能夠和羅天關(guān)聯(lián)到的那位蟠龍聯(lián)系在一起的，管良根本無從去分辨，畢竟他也對(duì)那位真正意義上的蟠龍了解的十分有限，不過拋開他無法知曉和掌握的訊息，看向另外的一個(gè)人，卻產(chǎn)生了令人意外的聯(lián)想。

身為命天教的一員，管良自然對(duì)純陽尊者姬玄有著遠(yuǎn)比羅天、萬季安等人更深一籌的了解，這種了解的成分當(dāng)中最主要的那一部分不是來自于人物傳記或者某一詞條的記錄，也不是來自于師童口中對(duì)他師尊僅有的那些點(diǎn)評(píng)，而是兩個(gè)字——傳承。

想要獲取并且使用天下五族秘法，必然要以秘法的形式來溝通先祖之靈，或者先祖之靈的認(rèn)可，才能使用秘法當(dāng)中的神通。

雖然話是這么說沒錯(cuò)，但實(shí)際上，對(duì)于擁有秘法的管良和羅天而言，他們其實(shí)都很清楚，這種說法只不過是把問題說的比較玄乎，聽上去有種很“裝逼”的感覺，但實(shí)際上，想要使用秘法的先決條件同樣是兩個(gè)字——傳承，也就是傳播與繼承。

繼承自然就很簡(jiǎn)單了，師徒關(guān)系，父子關(guān)系，都能夠獲得這種一脈相承的繼承關(guān)系，但想要做到傳播，可就不是那么容易的了，正如同過去所提到的那樣，每一個(gè)釋道派門都有獨(dú)屬于各自的一套釋道法門，這套法門甚至只單傳于掌教，連弟子都不會(huì)親傳，那么這種只擁有上下繼承關(guān)系，卻并沒有傳播關(guān)系的秘法，自然也就不具備傳承關(guān)系了。

因此，想要擁有傳承關(guān)系，傳播是其中很重要的一方面，同時(shí)也是最難以做到的一方面，那么，秘法又是以怎樣的一種繼承方式來獲取到傳承力量的呢？

很簡(jiǎn)單，那就是愿力，或者說叫做信仰之力。

命天教是一個(gè)龐大的教派，雖然還上升不到宗教的程度，但觀其在中天界的地位，其實(shí)也差不多了，命天教并沒有特別嚴(yán)格的收徒規(guī)矩，只要想要成為命天教的信徒，都可以加入命天教，這里就是一處信眾的落腳之地，只是因?yàn)槠湟?guī)模之宏大，便擁有了中天界最高圣地之名罷了，正如同洪佛寺一樣，那是佛教在中天界的最大圣地。

每一名加入命天教的人各自的心中都有著不同的想法和愿望，有的人虔誠(chéng)，他們是真心想要尋求一份心靈上的安穩(wěn)和慰藉所以才來的，但還有的人純粹只是殺了很多人來這里尋求庇護(hù)的，但無論是誰，只要他們選擇命天教作為他們棲息的場(chǎng)所，這就是一種愿力——希望命天教能夠保佑自己今后的日子福澤安康，一帆風(fēng)順。

中天界的人不信鬼神，信任的是能夠守護(hù)他們的人，同樣也是他們存在的這個(gè)族群，命天教代替了鬼神成為了他們的信仰的那一天起，這種憑心而發(fā)的宏源便成為了命天教傳播與繼承的愿力的來源方式之一，只要命天教的威信還在，能力還在，那這種愿力就永遠(yuǎn)也不會(huì)消散。

命天教的守護(hù)之力，歲月城同樣也有守護(hù)之力，蒼茫城、天下城也通過他們各自的方式獲取到了中天界人族的信任，乃至于那許許多多的釋道派門當(dāng)中，未嘗就沒有這群愿力的由來，所以歸根結(jié)底，人族秘法到底是什么呢？

是的，人族秘法就是守護(hù)人族這個(gè)族群所獲得的一種力量的統(tǒng)稱，并不是單純的一本秘籍，一門絕世武功可以涵蓋其萬一的，人族秘法有無數(shù)種表現(xiàn)形式，任何人的任何規(guī)則力的體現(xiàn)都可以獲取到人族秘法的力量加持，但前提是這個(gè)人過去的行為獲得了人族之人的認(rèn)可，并且由這份認(rèn)可轉(zhuǎn)化為了信仰之力。

在命天教的傳承當(dāng)中，純陽尊者姬玄并不是第一代，而管良作為姬玄之后的第三代，他同樣也擁有人族秘法，而這份秘法的由來恰恰是在那個(gè)夢(mèng)中所獲取到的，但實(shí)際上管良并沒有獲得任何的愿力，畢竟師童尚未離世，只要師童還存在一天，管良就不可能超越師童，成為命天教乃至中天界的守護(hù)神。

所以，管良的人族秘法只有一種得到的方式，那就是有他人愿意將自己的一份愿力分享給他，因此，從這個(gè)角度來說，當(dāng)初那個(gè)夢(mèng)中愿意將傳承分享給他之人也絕不可能是姬玄，而是顧往昔。

從思緒當(dāng)中回過神來的管良，眼睛看向前方，事情的頭緒他雖然已經(jīng)厘清了，但是問題的根源卻始終存在，想要找尋到天之浩劫的真相，純陽尊者姬玄是最大的嫌疑人，倒不是說純陽尊者姬玄就是百年前此案的真兇，而是在管良所獲取到的人族秘法傳承當(dāng)中，壓根就沒有純陽尊者姬玄這個(gè)名字，而且他相信在他師尊師童的心中，也必然和自己有著相同的結(jié)論。

既然純陽尊者姬玄根本就不是命天教上一任的最高指導(dǎo)者，那么他所知道的純陽尊者姬玄這個(gè)名字又是從何而來的呢？

另一個(gè)問題，真正的純陽尊者姬玄又是誰呢？

甚至于還會(huì)有第三個(gè)問題，為何師童會(huì)說他的師尊是純陽尊者姬玄，當(dāng)年魔界入侵造化之門一役的真相和流傳出來的這個(gè)名字背后的原因又是什么呢？

問題無法得到解答，同樣的管良也沒想過今天就得到這個(gè)答案，飯要一口一口的吃，或許一切的答案都隱藏在這個(gè)世界上的某個(gè)角落當(dāng)中，而天之浩劫就是打開通往真相之門的那把鑰匙。

然而，當(dāng)管良想到“鑰匙”二字的時(shí)候，他的心中卻不由自主的又回憶起了當(dāng)初在夢(mèng)中所得出的那個(gè)令他困惑且震驚的結(jié)論。

他管良正是打開造化之門通往師童心中封印的那把鑰匙。

這句話又是因何而出的呢，記得當(dāng)初告訴他這句話的人是假扮巴海的顧往昔，那么顧往昔到底想要借此告訴自己什么呢，而她同樣假扮純陽尊者姬玄將人族秘法傳承給自己又是出于什么目的呢，這一切羅天知道嗎，倘若羅天知道的話，羅天又是作何感想呢？

最后一個(gè)問題，顧往昔和這一切事件又有關(guān)系嗎？