眼見諸位部堂互相推諉，陳名夏卻忍不住了。

只見他大步向前，聲音激昂道：“國家大事，關(guān)乎社稷安危，黎民福祉，怎可如此互相推諉，猶豫不決？臣斗膽直言，自古以來，擅動(dòng)刀兵，窮兵黷武，往往是國家由盛轉(zhuǎn)衰之兆也！”

“以史為鑒，可以知興替。昔日商紂王荒淫無道，不斷對(duì)外征伐，導(dǎo)致民怨沸騰，國力空虛，最終為周武王攜七十二路諸侯興兵討伐。反觀周朝，立國之初便重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，鼓勵(lì)農(nóng)耕，百姓安居樂業(yè)，國庫日益充盈，這才奠定了周朝八百年的基業(yè)。”

“陛下，臣深知邊疆戰(zhàn)事的重要性，也理解陛下恢復(fù)河山之志，但國之大計(jì)，在于安民。若為了一時(shí)的勝利，而忽視了民生之本，忽略了百姓的疾苦，豈不是舍本逐末，斷送前程？”

此言一出，魏藻德等人全都皺起眉頭，心中暗暗嘆氣。

這貨分明是想成名想瘋了！

為了搏名分，已經(jīng)開始無差別攻擊了。

難道他就沒看出來，這些老狐貍都在往后躲。

無論歷朝歷代，能夠做到六部尚書，肯定不是省油的燈。

既然大家都往后縮，那就說明，往前沖的人，接下來會(huì)死的很慘。

陳名夏本以為會(huì)遭到人反對(duì)，沒想到，四周鴉雀無聲。

在這個(gè)瞬間，突然有一種后背發(fā)涼的感覺。

就好似獨(dú)自站在山巔，高處不勝寒，但是，往前一步就是萬劫不復(fù)。

不過，氣氛已經(jīng)烘托到這種程度，還管他什么三七二十一，干就完了！

身后還有百余名年輕學(xué)子，俗話說法不責(zé)眾，拼一拼！

“臣懇請(qǐng)陛下收起好戰(zhàn)之心，召回兵馬……”

“陳名夏，你夠了！”

突然之間，一個(gè)聲音從人群中傳出來。

陳名夏愣了愣，循聲看去。

百官也紛紛去尋找說話之人，原來是楊廷鑒！

兩人同為崇禎十六年進(jìn)士，同為一甲，一個(gè)是狀元，一個(gè)是探花。

今日的大朝會(huì)，更多是禮節(jié)性聚會(huì)，楊廷鑒手頭還有大量實(shí)驗(yàn)，本來打算告假，可是，李若璉覺得不能丟了禮數(shù)，哪怕來走個(gè)過場(chǎng)，費(fèi)不了多少時(shí)間。

楊廷鑒來是來了，一直站在人群中混時(shí)長，只等散場(chǎng)。

沒想到，陳名夏跟瘋狗一般，越逼越緊，看這架勢(shì)，分明是不想好。

楊廷鑒本身就是讀書人，對(duì)這些伎倆最清楚不過。

大明的文人最不要臉，為了博名，什么事都做得出來。

如果崇禎皇帝下場(chǎng)，將其杖責(zé)一頓，反倒成全了陳名夏，自己還要挨罵。

因此，楊廷鑒站了出來，準(zhǔn)備替崇禎皇帝擋下罵名。

陳名夏眼眸低垂，說道：“楊翰林豈不聞，防民之口，甚于防川的道理？朝會(huì)之上，我等皆可暢所欲言，你又是何故？”

楊廷鑒聞言，眉頭緊鎖，反駁道：“陳名夏，你一口一個(gè)好戰(zhàn)之心，一口一個(gè)為民做主，卻將邊疆百姓置于何地？邊鎮(zhèn)百姓日夜期盼朝廷援軍，期盼能有一日安寧，你如此輕描淡寫地要求陛下召回兵馬，置他們于何地？你這是何等的冷漠與自私！”

陳名夏提高音量，大聲道：“邊疆自當(dāng)需要加強(qiáng)防御，但根本在于國強(qiáng)民富，方能長久抵御外侮。若一味窮兵黷武，最終受苦的還是天下百姓！”

吾輩讀圣賢之書，當(dāng)知昔日周公制禮作樂，旨在調(diào)和陰陽，安定社稷，使百姓安居樂業(yè)，方能國家長治久安。今若只圖邊疆一時(shí)之功，而忽視國內(nèi)民生之根本，豈不是違背了先賢之道？”

“國力之強(qiáng)，源自民生之富，若舍本逐末，一味窮兵黷武，致使國內(nèi)百姓疲敝，田地荒蕪，工商凋敝，則邊疆雖有暫時(shí)之安，國家亦難逃衰敗之運(yùn)。故臣懇請(qǐng)陛下，以史為鑒，以民為本，審慎用兵，先安內(nèi)而后攘外，方為上策。”

楊廷鑒只說了一句，陳名夏已經(jīng)滔滔不絕說了一大堆。

先不管對(duì)不對(duì)，也不管是不是有道理，至少從氣勢(shì)上不能輸。

楊廷鑒正要反駁，卻看見正前方的朱由檢沖著自己擺手，于是閉上嘴，站了回去。

陳名夏見狀，不由得洋洋得意，狀元又如何，還不是被我這個(gè)探花比下去了！

這時(shí)候，朱由檢緩緩開口：“陳卿家剛剛所言，甚得朕心啊！”

陳名夏先是一驚，立刻露出笑意，說道：“臣方才所言句句發(fā)自肺腑，實(shí)無半點(diǎn)私心，皆是為了大明江山社稷。”

朱由檢微微點(diǎn)頭，然后問道：“卿家剛剛提及周禮，朕想請(qǐng)問，是否遵循周禮，大明便可長治久安？”

陳名夏聽完后，心中頓時(shí)有了計(jì)較，稍稍整理思緒，回道：“陛下所言甚是，觀夫春秋戰(zhàn)國之時(shí)，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，黎民百姓，顛沛流離，苦不堪言。孔夫子心懷慈悲，遂倡克己復(fù)禮之道，欲以禮法之繩墨，束人心之貪嗔，復(fù)社會(huì)之和序。”

“禮法者，乃世間之規(guī)矩，國家之磐石也，無規(guī)矩則不成方圓，禮法廢弛，人心不古，道德淪喪，天下必將大亂，國何以安？”

“故臣以為，周禮之精髓，誠可借鑒，以禮法為教，化民成俗，于國于民，大有裨益。然則，借鑒周禮，非復(fù)古之全貌，宜取其精華，去其糟粕，合于時(shí)情，方能彰顯其時(shí)代之價(jià)值也！”

朱由檢聽完后，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，突然問道：“既然卿家推崇周禮，不如朕頒下詔書，恢復(fù)周朝的井田制，如何？”

此言一出，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)變得混亂起來。

陳名夏神色大駭，從剛剛那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年才俊，突然變得手足無措。

他萬萬沒想到，崇禎皇帝任憑自己高談闊論，并非示弱，而是在這等著自己！

讀書人可以推崇周禮，因?yàn)橹芏Y講究君君臣臣，父父子子，說白了就是任何人都要講規(guī)矩，天子也不能為所欲為，要廣開言路，要聽勸，還要善待讀書人。

重點(diǎn)是善待讀書人，人家孔子都這么說了，肯定沒錯(cuò)。

如果皇帝想做什么就做什么，徹底失去制約，那就等著滅亡吧！

可是，無論如何，絕不會(huì)有人主動(dòng)提倡恢復(fù)周朝的井田制。

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