殷子煜立身于祭典司的大殿之內(nèi)，周遭的空氣仿若被一層無(wú)形的靜謐所籠罩，唯有燭火搖曳，在墻壁上映射出斑駁光影。

此刻，殷子煜宛如洪荒世界的主宰者，專注地凝視著面前的靈寶疆域圖。

隨著七竅玲瓏心天樞竅的開啟，殷的雙目之中，青光隱隱流轉(zhuǎn)，那光芒仿若來自上古混沌，帶著洞悉萬(wàn)物的力量。

殷子煜的雙目，青光隱隱，心燈照影之下，整個(gè)洪荒之五行陰陽(yáng)本氣之脈絡(luò)在這靈寶疆域圖之上凝聚而出。

洪荒世界那隱匿于表象之下的五行陰陽(yáng)本氣之脈絡(luò)，如同被一只無(wú)形的大手緩緩勾勒，逐漸在疆域圖上清晰地凝聚而出。

殷子煜的眼神愈發(fā)深邃，仿若能透過這張地圖，看穿大商疆域的每一處五行本源。

看到了奔騰不息的江河之中蘊(yùn)含的陽(yáng)水之力，那是生命的源泉，涌動(dòng)著無(wú)盡的活力！

看到了連綿起伏的山脈所蘊(yùn)藏的陰土之精，厚重而沉穩(wěn)，承載著萬(wàn)物的生長(zhǎng)。

天地萬(wàn)物靠法則來凝聚，沒有法則，則一切都不復(fù)存在。

故，洪荒萬(wàn)物，皆有五行本質(zhì)所匯聚而出。

殷子煜微微俯身，修長(zhǎng)的手指沿著地圖上的脈絡(luò)輕輕滑動(dòng)，口中念念有詞。

依據(jù)陰陽(yáng)五行本氣的精妙變化，開始精心挑選并確定六十座雄關(guān)的位置。

“此城，陽(yáng)木陽(yáng)水匯聚。”

殷子煜的聲音低沉而堅(jiān)定，手指停留在地圖上一處山川環(huán)繞、河流縱橫的地方！

“木主生發(fā)，水主潤(rùn)澤，二者交融，生機(jī)蓬勃，定為甲子關(guān)。”

殷子煜微微皺眉，陷入短暫的思索，旋即眼中閃過一絲決然！

“此關(guān)需以男子為總兵，男子陽(yáng)剛之氣與陽(yáng)木陽(yáng)水相互呼應(yīng)，方能更好地引動(dòng)甲子之力！”

殷子煜的目光繼續(xù)在地圖上搜尋，很快又鎖定了另一處。

“此處，陰木陰土交匯。陰木靜謐，陰土厚重，相輔相成，定為乙丑關(guān)。”

殷子煜的嘴角微微上揚(yáng)，露出一抹淡淡的笑意！

“女子心思細(xì)膩，性情柔和，與陰木陰土之氣更為契合，當(dāng)為女子守城。以女子的溫婉與堅(jiān)韌，頗為合乙丑之道，此關(guān)總兵，還需尋找適合乙丑之女子！”

就這樣，殷子煜一筆一劃地勾勒著這六十座雄關(guān)的藍(lán)圖。

并且詳細(xì)地考量著每一座關(guān)隘的五行本源、地理特征以及所需要匹配的守關(guān)之人。

有的關(guān)隘，因金火相克，需挑選擅長(zhǎng)火術(shù)的將領(lǐng)，以陽(yáng)剛之火壓制肅殺之金；

有的關(guān)隘，水土相生，便安排精通水利與土系法術(shù)的能人志士，讓水土之力相得益彰。

隨著他的不斷點(diǎn)化，地圖上的六十座雄關(guān)仿佛被賦予了生命，逐漸散發(fā)出獨(dú)特的光芒。

每一座雄關(guān)都凝聚著洪荒五行本氣，它們相互呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，宛如一張巨大的網(wǎng)絡(luò)，將整個(gè)大商疆域緊密地聯(lián)系在一起。在這網(wǎng)絡(luò)之中，五行之力循環(huán)流轉(zhuǎn)，生生不息！

“此陣，我就取名，混元五行陣！”

“此次旨意，招收洪荒各族修士，倒也為我篩選合適的六十甲子城總兵，一個(gè)機(jī)會(huì)，此次正好暗中將一切布置完，待到封神時(shí)期，整個(gè)大商疆域，皆為混元五行陣！”

此刻，殷子煜則是萬(wàn)分的高興。

完善此陣，足矣成為殷子煜享受無(wú)盡的道果。

伏羲的八卦，就讓伏羲成就混元金仙，而自己以事煉心的路，算是走對(duì)了。

“萬(wàn)象歸心，靈臺(tái)即道，吾性自足，不假外求，心光所至，諸法皆空！”

此刻，殷子煜自言自語(yǔ)，同時(shí)自身的道，獨(dú)立于闡教，截教，人教，西方教之外，獨(dú)立一道，并且已經(jīng)逐漸成型。

在殷子煜眼中，洪荒世界萬(wàn)象紛繁，無(wú)論是山川河岳的壯麗景致，還是仙魔神怪的奇能異術(shù)，又或是世間眾生的百態(tài)人生，皆為心之所映。外界的萬(wàn)千景象，宛如一面鏡子，映照出內(nèi)心的種種認(rèn)知與感悟。

這并非是簡(jiǎn)單的唯心之論，而是強(qiáng)調(diào)心對(duì)世界的感知與整合作用。

當(dāng)殷子煜以七竅玲瓏心施展心燈照影之法，透過靈寶疆域圖洞察洪荒五行陰陽(yáng)本氣脈絡(luò)時(shí)，便是萬(wàn)象歸心的一種體現(xiàn)。

外界的天地之力，在殷子煜心中匯聚、交融，進(jìn)而形成他對(duì)大商布局的獨(dú)特謀劃。

此刻，殷子煜將世間萬(wàn)象納入心間，以心為熔爐，提煉出其中的本質(zhì)與規(guī)律，為己所用。

修行者，吞吐天地靈氣，一步一步的走天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，混元金仙的路子。

也有如同三皇五帝者，一步證道，凡人得天道功德，瞬間成就大羅金仙，但是這種沒有自身道果，也沒有根基，單純有法力境界，終究不會(huì)有更進(jìn)一步的機(jī)會(huì)。

對(duì)于殷子煜而言，從未想過走吞吐靈氣修煉之路。

因?yàn)椋羰侨绱耍揪褪墙^路。

一則，真正的修煉起來，單純的吞吐靈力的時(shí)間，就是無(wú)窮的長(zhǎng)遠(yuǎn)，沒有幾個(gè)元會(huì)都不會(huì)有成就。

縱然殷子煜機(jī)緣大，加上大商氣運(yùn)充足，幾十年內(nèi)直接一步登天到了混元金仙，但是對(duì)于四圣而言，依舊是螻蟻，還是棋盤上的棋子，終究不會(huì)有任何的用處。

生死存亡已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，殷子煜當(dāng)然不會(huì)去修煉，而是創(chuàng)出新的路。

既然天生七竅玲瓏心，以心證道，我心即天地，有何不可？

心光所至，諸法皆空，當(dāng)殷子煜將心力修煉至極致，心光綻放之時(shí)，世間的一切法相，無(wú)論是神通法術(shù)、法寶神器，還是世俗的功名利祿、恩怨情仇，在殷子煜眼中皆化為虛幻。

這并非是消極的虛無(wú)主義，而是一種超脫凡俗的境界。

至少，在這一刻，我不在是圣人的棋子，我心即天地，我也是與圣人下棋者。

心光所至，諸法皆空并非是臆想，而是殷子煜在實(shí)踐，混元五行陣則是力量實(shí)踐之一！

此刻，萬(wàn)象歸心，靈臺(tái)即道，吾性自足，不假外求，心光所至，諸法皆空，這二十四字，成為殷子煜核心之道！