夜色漸漸深了，雖然有兩座正在熊熊燃燒的木屋作為光源，但火光透過彌漫在皆神村中的黑霧之后，傳到神社這邊已經(jīng)相當(dāng)微弱，基本上失去了照明的效果。

周圍一片陰暗，陰暗到只要離開了電筒的燈光，就幾乎看不到東西的地步。

于是我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己竟然像傳說中的卓爾精靈或者矮人們一樣，有天生的夜眼。

之所以過去都沒發(fā)現(xiàn)自己這種能力，大約是日常生活中根本遇不到如此昏暗的情況吧。以前我一直只是以為自己的視力很好，卻從未料到居然能夠在這么昏暗的地方，都保持著基本清晰的視野。

其實(shí)這種夜視的能力來得有點(diǎn)蹊蹺：一開始的時(shí)候，我和大家一樣，看著電筒燈光外面的那片昏暗，模模糊糊什么都看不清。但過了一會(huì)兒，那片昏暗竟然像日出之后的晨霧一般漸漸散去，景物的輪廓漸漸浮現(xiàn)出來，最后變得清清楚楚，雖然顏色還有點(diǎn)問題，但至少已經(jīng)完全不影響分辨。

倘若真是天生的夜眼，應(yīng)該一開始就能清晰視物吧……

但我并沒有去深究這個(gè)，反正連那種莫名其妙的明信片都存在，別的還有什么好驚訝的呢？

總之，能看到東西，不至于離開了電筒就睜眼瞎，真是太好了！

這里能夠看清周圍情況的倒不是只有我一個(gè)人，作為高科技時(shí)代的探險(xiǎn)隊(duì)，我們有不止一種對(duì)付昏暗的辦法：比方說卡洛斯眼睛上戴著的微光夜視儀，還有浦島先生戴著的紅外眼鏡，都能有效對(duì)抗黑暗。只不過兩件裝備效果各異，前者通過將微光放大實(shí)現(xiàn)夜視，優(yōu)點(diǎn)是看得清楚；后者通過將熱源散發(fā)的紅外線成像實(shí)現(xiàn)夜視，優(yōu)點(diǎn)是能夠看到隱藏的熱源。

這正對(duì)應(yīng)了雙方的職業(yè)——卡洛斯是雇傭兵，首先重視的是視野清晰；浦島先生是考古學(xué)家，關(guān)心的是有沒有遺漏重要的線索。目的不一樣，選擇的工具自然也不一樣。

但有一點(diǎn)是相同的，他們都沒想到要幫別人準(zhǔn)備合用的器具。

探險(xiǎn)隊(duì)里面不是沒有夜視設(shè)備，可數(shù)量并不太多，因?yàn)槲覀兏揪蜎]準(zhǔn)備要在夜里進(jìn)行探險(xiǎn)。除去這兩件夜視儀之外，剩下的幾個(gè)都留在了營地，畢竟他們那邊有幾十人，遠(yuǎn)比我們這邊更需要足夠的物資。

而且……區(qū)區(qū)六個(gè)人的探險(xiǎn)隊(duì)，帶太多東西的話，也的確很不方便。

以我們六個(gè)人的實(shí)力，小麻煩尚且能夠應(yīng)付，要是真的碰上大隊(duì)鬼魅，絕對(duì)只能望風(fēng)而逃，逃命的時(shí)候帶著很多東西，豈不是非常累贅！

而既然我們要深入皆神村探查**來歷，那么遇險(xiǎn)簡直可以說是板上釘釘?shù)氖虑椤?/p>

所以與其浪費(fèi)裝備，還不如輕裝上陣，這樣一則東西丟了也不心疼，二則逃命的時(shí)候方便一些。

基于這樣的思想，我們攜帶的裝備非常簡單，除了一些必不可少的東西之外，剩下的就是各人的武器。

我?guī)Я艘粚?duì)金屬護(hù)臂棍，還有一副合金指虎；卡洛斯除了那挺沖鋒槍和子彈之外，還帶著幾枚手雷和一把匕首；綾崎颯帶了副護(hù)指拳套，穿著三千院凪從身上脫給他的高科技防護(hù)服——這玩意是三千院家族下屬研究所剛剛搞出來的，全世界只此一件，據(jù)說能夠在一百米左右抵擋普通狙擊槍；工藤新一沒帶武器，據(jù)他自稱是因?yàn)橹粫?huì)一些空手道；浦島先生帶著那把妖刀“日向”——這或許是我們對(duì)抗鬼魅的最大憑仗；至于水無月沙耶……我沒看到她帶著什么武器，但作為一個(gè)神槍手，至少她會(huì)帶上自己的槍。

連最重要的“武器”都只有這么點(diǎn)，我們其它的裝備自然可想而知。

輕裝上陣固然讓我們行動(dòng)靈活，可是看看眼前這陰森森的神社，相信覺得不安的，絕對(duì)不止我一個(gè)人。

“真奇怪，這個(gè)神社怎么沒有御木或者御石呢？”浦島先生疑惑地用手電筒到處照，尋找按說每個(gè)神社都應(yīng)該有的御神體。

在日本神道教的傳統(tǒng)中，“神”的精神會(huì)寄宿于大樹或者巨石體現(xiàn)出來，而那棵樹或者那塊石頭，就被稱作“御神體”——這和中國廟宇中的神像很類似。

正如我們無法想象一座沒有神像的廟宇，一個(gè)沒有御神體的神社也是不可想象的，就算沒有石頭或者大樹，至少也應(yīng)該有個(gè)小神龕或者供牌……

我們走進(jìn)神社的正堂，這里空蕩蕩的，什么都沒有。

正對(duì)著我們的靈案上沒有供牌，也沒有神像或者別的什么。

“這神社未免簡樸得過分了吧……”浦島先生用電筒在正堂里面照了一圈，最后嘆了口氣，說，“我還是第一次見到連御神體或者供牌都沒有的神社呢……這真的是神社嗎？”

“的確很不正常。”工藤新一走到靈案前面，蹲下來，借著電筒的光芒仔細(xì)觀察，不知道在研究什么。

與此同時(shí)，其它人也紛紛散開，在正堂中尋找線索。

我負(fù)責(zé)守住門口；卡洛斯先生負(fù)責(zé)通往后堂的過道附近——當(dāng)然，他是不會(huì)魯莽到一個(gè)人沖過去的；工藤新一研究靈案；浦島先生則將目光投向屋頂；綾崎颯什么都不懂，于是他跟著浦島先生，負(fù)責(zé)保護(hù)；水無月沙耶靜靜地站在正堂中央，抽出手槍，拉開了保險(xiǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備接應(yīng)。

過了大約三五分鐘，浦島先生和工藤新一先后停止了研究。

“有什么結(jié)果嗎？”我問。

“可以確定這個(gè)神社并沒有供奉某個(gè)神靈。”浦島先生說，“如果有供奉的話，沒理由不上香，但屋頂沒有留下熏香的痕跡。除非碰巧在皆神村出事之前，神社剛剛換了屋頂，否則結(jié)論就只能是——這神社并不是為了供奉誰而設(shè)立的！”

不是為了供奉而設(shè)立的神社？那還能是為了什么？

“可能是封印吧，或許這神社的存在，就是為了封印某個(gè)可怕的東西，但八十年前封印壞了，所以一夜之間皆神村就成了**。”

“不是八十年前……”工藤新一突然開口說道，“從靈案上的灰塵厚度看來，起碼在二十年前，至少這座神社是有人居住的。”