溫婉朝害羞起來的花嬸眨了眨眼，才對大家繼續(xù)道，“在過去，普通百姓日常勞作時(shí)所穿的漢服，和咱們現(xiàn)在看到的那些華麗款式有很大不同。”

溫婉稍稍整理了一下裙擺，娓娓道來：“像咱們今天看到的很多漢服，比如我身上這件齊胸襦裙，更偏向于禮服性質(zhì)，多在重要場合穿著。

而古代勞動人民為了方便勞作，他們的漢服款式簡潔、利落。就拿上衣來說，通常是短款的，長度大概到腰部附近，這樣彎腰、抬手都不會受到太多束縛。

下裝呢，一般是較為寬松的褲子，或者是把裙子撩起來系在腰間，形成類似圍裙的樣式，既能遮住腿部，又不妨礙活動。”

說著，溫婉模仿起古代勞動者的穿著動作，她把裙擺向上提起，在腰間打了個(gè)結(jié)，展示出裙擺被固定后的樣子，“大家看，這樣一來，走路、干活都輕松多了。而且，古代勞動者的漢服在材質(zhì)上也多選用耐磨、透氣的布料，像粗布麻衣，成本低又實(shí)用，非常適合長時(shí)間勞作。”

臺下的村民們聚精會神地聽著，眼神中充滿了好奇與思索。

一位年輕小伙忍不住提問：“溫婉，那照您這么說，古代干活穿的漢服和咱們現(xiàn)在穿的日常衣服，有啥不一樣啊？感覺也挺方便的。”

溫婉微笑著解釋道：“這區(qū)別可大了去了。雖然古代勞作漢服和現(xiàn)代日常服裝都追求便捷性，但在設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵上有著本質(zhì)差異。現(xiàn)代服裝更多是基于工業(yè)化生產(chǎn)和當(dāng)下流行趨勢設(shè)計(jì)的，注重實(shí)用性和時(shí)尚感。

而古代漢服，哪怕是最普通的勞作款式，都遵循著傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范和審美觀念。比如，漢服的裁剪方式講究對稱、平整，體現(xiàn)了古人對天地萬物和諧統(tǒng)一的理解。它的領(lǐng)口、袖口、裙擺等部位，都有特定的形制和裝飾，蘊(yùn)含著豐富的文化寓意。”

她指了指自己衣服上的刺繡，繼續(xù)說道：“就像這刺繡，在古代可不只是為了好看，不同的圖案代表著不同的身份、祝福和期望。而且，漢服的穿著方式也有一定規(guī)矩，從穿衣順序到系帶方法，都有講究。這一系列的設(shè)計(jì)和規(guī)矩，都是咱們傳統(tǒng)文化的一部分，是現(xiàn)代服裝所沒有的。”

村民們紛紛點(diǎn)頭，對溫婉的話表示理解。

常六叔感慨道：“聽你這么一說，這漢服里的學(xué)問還真不少。以前只覺得好看，沒想到背后還有這么多門道。”

溫婉微笑著回應(yīng)常六叔的感慨，接著說道：“常六叔，您說得沒錯(cuò)，漢服的學(xué)問深著呢。就拿漢服的演變來說，它貫穿了咱們?nèi)A夏民族數(shù)千年的歷史。

從黃帝垂衣裳而天下治開始，漢服就已初現(xiàn)雛形，歷經(jīng)周、秦、漢、唐、宋、明等各個(gè)朝代，不斷發(fā)展變化，每一個(gè)階段都烙印著當(dāng)時(shí)社會的獨(dú)特印記。”

因?yàn)闇?zhǔn)備倡議大家一起穿漢服迎春節(jié)，溫婉特地惡補(bǔ)了一番漢服的演變歷史。

她繼續(xù)道，“在周朝，漢服被納入了嚴(yán)格的禮儀制度，不同階層、不同場合所穿著的服飾都有明確規(guī)定，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對禮儀秩序的重視，它不僅僅是一件衣服，更是社會等級與身份的象征。

到了秦朝，秦皇統(tǒng)一六國，推行‘書同文，車同軌’，漢服在這一時(shí)期也趨向于統(tǒng)一規(guī)范，顏色尚黑，體現(xiàn)出秦朝統(tǒng)治者對五行學(xué)說的尊崇 。”

“而在漢朝，因?yàn)閲?qiáng)盛，絲綢之路的開辟讓漢服文化傳播到了更遠(yuǎn)的地方。漢服的款式變得更加豐富多樣，服飾面料也更加精美，此時(shí)的漢服不僅是國內(nèi)民眾的日常穿著，更是對外文化交流的一張亮麗名片。”

“至于唐朝，那是一個(gè)開放包容、文化繁榮的時(shí)代，漢服受胡服等多民族服飾文化的影響，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。

就像我身上這件齊胸襦裙，在唐朝極為流行，它的領(lǐng)口低袒，衣袖寬大，色彩鮮艷，展現(xiàn)出唐朝女性自信、開放的精神風(fēng)貌，這與當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣緊密相連。”

“再來是宋朝，當(dāng)時(shí)理學(xué)盛行，人們的思想觀念相對保守，漢服的款式也變得更加簡約、質(zhì)樸，注重線條的流暢和整體的協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)出宋人對自然、含蓄之美的追求。

而來到明朝，卻又恢復(fù)了漢家衣冠制度，這時(shí)漢服在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多獨(dú)特的款式，如飛魚服、曳撒等，展現(xiàn)了明朝的威嚴(yán)與繁榮。”

溫婉侃侃而談，聽得臺下的村民一愣一愣的。

這漢服竟這么多講究？

“這些不同時(shí)期的漢服，不僅僅是一件件衣物，它們承載著中華民族的歷史記憶、文化傳承和精神內(nèi)涵。每一個(gè)款式、每一種顏色、每一處刺繡，都與華夏傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。通過了解漢服，我們能更加直觀地感受到先輩們的智慧、審美和價(jià)值觀。”

“如今，咱們寧縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，國外的品牌企業(yè)進(jìn)駐我們寧縣，也是看中了寧縣發(fā)展的商機(jī)。對外國企業(yè)的到來，我們是開放的，也是歡迎的。

然而他們也帶來了他們的外來文化，走進(jìn)全球化的寧縣，讓這些新奇獨(dú)特的文化不斷涌入，讓我們很容易在這股浪潮中迷失自我。

我曾在河洛大學(xué)里說過，‘當(dāng)我們與世界文化交流互鑒可以從容不迫時(shí)，當(dāng)我們可以用開放的胸懷接納外來文化的精華，又能堅(jiān)定地輸出華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，當(dāng)我們不盲目排外也不妄自菲薄，而是以平等自信的態(tài)度與世界對話時(shí)，我們才能在全球化的浪潮中找準(zhǔn)自己的定位。’”

溫婉看著鄉(xiāng)親們頓了頓，“用一句通俗易懂點(diǎn)的話來總結(jié)，就是我們得先認(rèn)識咱們老祖宗留給我們的東西，愛護(hù)它傳承它發(fā)揚(yáng)它。”

“它是什么？”

“是我們的根，是我們的魂，是我們之所以為華夏子孫的身份證明。”溫婉目光堅(jiān)定地說道，“漢服，便是這其中一個(gè)極具代表性的符號。當(dāng)我們身著漢服，我們是在與千年前的先輩對話，感受那份跨越時(shí)空的文化傳承。”

所有人都靜靜地看著溫婉，不可否認(rèn)，溫婉的話引起了他們的共鳴。

他們雖然文化不高，可他們都有一顆質(zhì)樸愛國的心，漢服他們都認(rèn)識，可他們只把它當(dāng)成古人才會穿的服飾，把它當(dāng)成戲服。

可溫婉告訴他們，這漢服是民族的傳承，是跨越時(shí)空與先輩的對話時(shí)，他們的心都熱燙了起來。

誰不愛自己的民族？

誰家老祖宗千辛萬苦留下來的寶貝會不珍惜？

臺下掌聲雷動，看向溫婉的眼光更加熾熱。

趙恒熙將溫婉的話以及現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)一一記錄了下來。

她想，除夕那天，她也得搞套漢服來穿穿。