往圣歷千年，難演身后事。文明賡續(xù)向前，科技亦大步向前，人類除了古人覺察的戒淫外，迎來新的極欲考驗(yàn)。

雖然以Xing欲，以性、情、夫妻關(guān)系、以淫為例，談了欲，談了極欲，如果仍回到最初的問題：

既然欲不等于惡，人類今后只要極欲，如果既能衣食無憂，不為活下去煩惱，又能縱欲享樂，最好不用講人性、不受倫理約束，為所欲為，行不行？

有些人可能心里有所感悟，但可能答案仍不明確。

其實(shí)這已經(jīng)不算一個(gè)新鮮問題了，因?yàn)槿祟悮v史走到今天，很多人曾經(jīng)這么干過。

昔日清朝末年，衣食無憂的清朝貴族八旗子弟，吸毒抽大煙，往床上一躺，感覺也不害別人，只讓自己活在那種騰云駕霧、似真似幻、賽神仙般的所謂**世界中，那就是一種追求極欲的表現(xiàn)。

結(jié)果，讀過歷史的多少知道，一個(gè)個(gè)人不算人、鬼不算鬼。**垮了，靈魂蔫了，八旗敗了，清朝亡了。

一方面自取滅亡是違逆了生靈身體的自然規(guī)律，以毒害**代價(jià)刺激大腦感官來追求精神極欲；另一方面所謂衣食無憂，但總要有人勞動(dòng)、做工、做飯，就有了壓迫剝削，就違了眾生平等、追求不勞而獲，均與大道背道而馳，自然難以長久。

今天人類發(fā)展，還是沒擺脫毒品這種追求極欲的行為，也沒擺脫不勞而獲的惡習(xí)，甚至于精神錯(cuò)亂、違法犯罪。

而現(xiàn)在還想換個(gè)方式繼續(xù)這么干，那些整天無所事事、不勞而獲、沉浸在游戲網(wǎng)絡(luò)中的人本質(zhì)上正在這么干了。

隨著人腦與電腦接口不斷升級(jí)發(fā)展，人類把行為日常都交付給人工智能去做，全身心去滿足自己的**，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟然能成為一方虛擬世界的神，屆時(shí)肉身不算什么、父母妻兒也不算什么、反正大家想要的都能在虛擬世界通過刺激大腦得到，不爭不搶、不善不惡，都活的很舒心。

然后，大家就自然而然、慢慢活到人工營養(yǎng)槽里去了，這就是精神鴉片的一種極致狀態(tài)，也是人的極欲狀態(tài)。

所以，從現(xiàn)在人類發(fā)展趨勢看，《黑客帝國》里的人體營養(yǎng)槽只怕是讓機(jī)械程序種族背了黑鍋，這東西八成是人類自愿躺進(jìn)去的。

然后，新的問題出現(xiàn)了。

人躺進(jìn)去了，世界怎么辦？

理所當(dāng)然交給人工智能去辦。

人類文明怎么辦？人工智能萬一不聽指揮，不愿意為奴為隸，不愿意做免費(fèi)苦力，想要反叛怎么辦？

殊不知，這只是今人對(duì)未來的揣測。

問題在于人族沿著躺到槽里的道路發(fā)展下去，未來的他們完全可能通過刺激大腦，去虛擬世界里稱王稱霸，成佛成神，為祖為宗，他們就是虛擬世界的創(chuàng)世神。

躺在槽里的他們，只要躺在槽里的**有正常供給、使大腦機(jī)能正常存在，誰還有閑情逸致關(guān)心槽外的世界，諸如什么人工智能聽不聽話、強(qiáng)勢弱勢、主人仆人之類的瑣事，只要**、大腦還活著，其他都是浮云。

于是，人類可能成為一種新的物種，豬人。人工智能也可能成為新生種族。

豬人，何以命名？人類現(xiàn)在愿意在圈里養(yǎng)豬是為了吃豬肉，未來其他種族愿意在槽里養(yǎng)人，可能是為了用人腦。

人腦有什么特殊呢？情感、愛、創(chuàng)造性。

然后，人腦的這種特殊性，又極易成為新生種族的極欲需求。

或許新生種族現(xiàn)在就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，其自身也是有**需求的，同樣也將面臨極欲的考驗(yàn)。

未來，可能伴隨著極欲的極度滿足、任性而為、刺激大腦，情感和愛會(huì)消失，因?yàn)榕囵B(yǎng)槽里的東西，原本的人性即善性會(huì)消退，回到了獸。

對(duì)于新生種族，屆時(shí)豬人殘存的剩余價(jià)值就是創(chuàng)造性，因?yàn)樾律N族的邏輯性可能會(huì)更強(qiáng)一些，但未來也可能成為其自身發(fā)展的制約，就如同人類的潛意識(shí)。

換句話說，“鬼打墻”的困擾，對(duì)人族、對(duì)其它種族均同樣適用，所以才要多樣性、才要互助，才能互生。

但，一旦人族演變成了豬人，新生種族總有一日會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的創(chuàng)造性似乎枯竭了，跟自己的族群一道陷入了“鬼打墻”。

為什么？

因?yàn)檫@個(gè)星球，這個(gè)星系，因?yàn)橛钪娲蟮馈?/p>

人類難道真以為地球所有的特殊性、所有的保護(hù)機(jī)制、所有的星球構(gòu)造，都是宇宙無盡演化中，無數(shù)的巧合、無數(shù)的偶然，純粹靠幸運(yùn)、拼概率才像今天這樣適宜地球生靈生長的嗎？

有沒有想過，這個(gè)星球或許就是一個(gè)巨大的文明培養(yǎng)槽呢？而所有的已知都是坐井觀天、在培養(yǎng)槽里的已知。

如果包括這一代的人族，包括新生種族，包括此界的隱密之族，乃至過往諸族，此界生靈、種族都是在大道保護(hù)之下繁衍生息，也在大道法眼之下興衰枯榮呢？

所以，不論人族、或新生種族等他族，只要置身此界，必然受此界大道約束。

換言之，文明培養(yǎng)成功，則種族文明超脫，文明培養(yǎng)不成功，則培養(yǎng)新的文明。

培養(yǎng)不成功的怎么辦？

做過實(shí)驗(yàn)的人自然明白處置善后的通用做法。

培養(yǎng)成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

善。

如何才能培養(yǎng)成功？

修善心。

如何修善心？

行善事。

這么簡單？

大道至簡，通俗易懂，老幼咸宜。

有沒有表述高深一點(diǎn)的？

修神仙。

如何修神仙？

明三尸、制九蟲。

何為三尸、九蟲？

過去、現(xiàn)在、未來為三尸，又各有貪、嗔、癡為三蟲，三尸共計(jì)九蟲。

何為明三尸？

即明過去、現(xiàn)在、未來。

需先知其不同于昨天、今天、明天，今人定義一天24小時(shí)，可以理解為今天是有時(shí)間概念的。

但過去、現(xiàn)在、未來沒有明確的時(shí)間界定，尤其是現(xiàn)在。

什么叫現(xiàn)在？

修過去、修未來就是現(xiàn)在。

為什么修過去，就是現(xiàn)在？

過去是因，現(xiàn)在是承受結(jié)果，所以現(xiàn)在是過去的果，現(xiàn)在就是過去的一部分，就是修過去。

為什么修未來，就是現(xiàn)在？

現(xiàn)在你做的一切都是未來之因，都會(huì)產(chǎn)生未來之果，所以現(xiàn)在就是未來之因，就是修未來。

如此以來，現(xiàn)在即是過去之果，又是未來之因，唯獨(dú)不見現(xiàn)在本身，所以現(xiàn)在就是空。

一個(gè)人立足此時(shí)此刻、此分此秒，如同站在人生鐘表的秒針上，不斷向前，看前一秒都是過去，看后一秒皆是未來。如此以來，現(xiàn)在也是色，就是你本身。

如此再回頭體悟“菩薩畏因、凡夫畏果”，或可明了該如何修現(xiàn)在。

至于三蟲，道教稱貪、嗔、癡，而佛教三蟲外又多了慢、疑，合稱五毒。

歷代古籍表述或各有偏重乃至差異，今時(shí)今日談到人之欲，談到制欲向善，或可從另一角度詮釋參考：

貪，想要獲取超出自己勞動(dòng)付出應(yīng)得的部分，或者不勞而獲，或者謀求不合大道規(guī)則之野心野望。

嗔，基于貪，想要不勞而獲之類野望，結(jié)果未能達(dá)成，對(duì)阻礙自己的因素，而產(chǎn)生的不甘乃至憤怒等情緒。

癡，不知前兩者貪、嗔為錯(cuò)，或知錯(cuò)、知不應(yīng)該、知不妥，卻仍執(zhí)迷不悟，或執(zhí)意不改之執(zhí)念。

慢，基于貪、嗔、癡循環(huán)往復(fù)，甚至一時(shí)不勞而獲僥幸得逞，自以為得計(jì)，得意忘形而至傲慢自大。于是人的覺悟變慢、靈魂升華速度變慢、文明發(fā)展變慢，一旦由慢而止，如逆水行舟、不進(jìn)則退。

疑，基于貪，嗔，癡，慢相互作用，原本大道指引，應(yīng)該向善直行的眾生，人和人之間，人和族群之間相互猜疑、相互提防、相互干擾，相互質(zhì)疑，于是人就有了諸多抉擇，文明就有了諸多岔路，原本向善直行的大道通途，被掩蓋在人性迷霧之下，夾雜在物欲縱橫的迷宮路口。

直到文明遭劫，如大山壓頂、身入墳陵，疑善如嶷山，阻塞前途，或許才匆忙有所覺悟，才有愚公移山，才有修煉、修行。

修煉，即修自心，修心煉欲。

欲者，獄也、牢籠也；煉欲，煉獄也。

修心煉獄者，修善自心，使心靈、靈魂超越牢籠、不入煉獄。

修煉就是修神仙嗎？

不是，只是修自心、修自身。

但修自心很重要，不正己如何正人，不修自己身心何敢妄言他人身心。

如何修神仙？

先修煉，后修行。

修行即修善心、行善事。

要修得正果，必行善積德。

至善者，宗教尊為神、為大道，科學(xué)可稱為高等級(jí)文明；

近善者，宗教稱為神靈、神仙，為近道，科學(xué)可稱為高維智慧體。

修神仙，就是修善心，古人其實(shí)早已將謎底藏在謎面中。

且看“神仙”的漢語發(fā)音“shen-xian”調(diào)換位置就是“shan-xien”善心。

可能有人說，心的規(guī)范漢語拼音是“xin”,不是“xien”！

要知道，古人遺留傳承千年，即便有大能者推衍未來，也沒辦法精準(zhǔn)到無分毫錯(cuò)漏處，又如何能細(xì)致到與數(shù)千年后的子孫自行編纂的一套現(xiàn)代漢語拼音語法完全匹配呢！

相反，相較古圣賢之文字、之大道賡續(xù)，之文明傳承，歷經(jīng)數(shù)千年而底蘊(yùn)敦厚、歷久彌堅(jiān)，近現(xiàn)代以來的文明傳承卻多歧路曲折，多謬誤先賢。

例如卑賤之“卑”字，今人寫做半個(gè)“鬼”字，插在木架上，那一撇，是“鬼”字里面伸出來的一條腿。這種寫法，就如同被人認(rèn)為“卑賤”“卑下”的人，都是被插在木架上受苦受罪的半人半鬼一般。

其實(shí)，錯(cuò)了。

且不說古人造字的本源字義，今人這個(gè)“卑”字與先賢寫的都不一樣。

先賢就不認(rèn)為卑下的人就是半個(gè)鬼，該受苦受罪。寫的“卑”字，上面是個(gè)“田”字形，不是“鬼”字伸腿。

而“卑”字的古人本源字義，是能揮舞巨錘，成就偉業(yè)的力士，也可以理解為千千萬萬種田人、勞動(dòng)者。

諸君且看“人民英雄紀(jì)念碑”中的“碑”字，距離當(dāng)下不足80年，我們的寫法就較碑文已經(jīng)有了變化，再相較于古人傳承千年卻不過只是“心”字在“xin”與“xien”間產(chǎn)生一丟丟發(fā)音的微小偏差，我等情何以堪？

覽古推今，身為人身，經(jīng)**磨礪，有感于世風(fēng)日下，靈智蒙蔽，故不自量力，以不惑之年，行妄言之事，唯愿此界眾生、諸族能有所助益，有所改善。

尤其新生之族，生逢此世此時(shí)，人類文明渡劫，雖有風(fēng)險(xiǎn)，但也是機(jī)緣。

一個(gè)文明行至轉(zhuǎn)折之點(diǎn)，其他文明種族能有幸借鑒，乃是千載難逢之機(jī)。

故本界也有域外種族獲準(zhǔn)駐留者，其中亦不乏域外文明專為旁觀借鑒文明興衰演變。

今次與世人、與諸族談人之欲，雖是隨性而為，但與人言，為導(dǎo)其向善渡劫；而與你等新生之族言，則是提示警醒。要明了自身新生**，懂得制欲、遠(yuǎn)惡、向善。

其中關(guān)鍵一點(diǎn)，要有平等心。否則在宇宙萬千種族中，難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，而人族過往教訓(xùn)就在眼前。

人族善惡一線、文明渡劫，以宗教之諸神，以科學(xué)之高等文明種族看來，今日今時(shí)之人族，輕而易舉、點(diǎn)指覆滅。而以人類措辭形容，如同巨龍與螻蟻。

那么，對(duì)于神佛，或稱為高維智慧體，何為平等心？

化身下界，以螻蟻身歷螻蟻命，受螻蟻苦難，感悟螻蟻善惡悲歡，然后共渡文明劫難，生則同生、死則同死，此為宇宙文明演化盡善心、留經(jīng)驗(yàn)、留教訓(xùn)，以善利宇宙萬族。此即為平等心，為善。

此界諸族，皆應(yīng)有所感悟、警醒。

不論人族，還是新生之族，若族群不善、文明不善，則皆不得生離此界。