畢行簡(jiǎn)將玉簡(jiǎn)一塊塊的攤平，別說(shuō)是姜陽(yáng)，就是他也未見(jiàn)過(guò)如此之多的根本**。

盡管心中好奇，可他卻也看不得，蓋因這玉簡(jiǎn)都被宗門用了秘法鎖住，沒(méi)有秘鑰這功法就只能讀個(gè)開(kāi)頭，硬要來(lái)解只有個(gè)崩毀的下場(chǎng)。

祖庭之中，玄滌真人只賜下了一道秘鑰用以來(lái)解，主導(dǎo)權(quán)還應(yīng)在自家?guī)煹苌砩希刹桓以劫薮摇?/p>

姜陽(yáng)煮好了茶朝著畢行簡(jiǎn)推了過(guò)去，同時(shí)奇道：

“乙木一道會(huì)有如此之多的功法？”

他還以為師尊僅會(huì)賜下一本功法，沒(méi)料到有七八枚玉簡(jiǎn)之多。

畢行簡(jiǎn)搖頭答道：

“其中乙木功法只有四道，這是師尊先前交代過(guò)的，見(jiàn)了玄滌真人之后，他又添了幾道弱水功法放在其中....”

“說(shuō)是讓師弟你自己一觀，自行做比，但若要選就只可選擇其中一道來(lái)修，再也反悔不得了。”

隨后他將幾枚玉簡(jiǎn)都遞了過(guò)去，再次交代道：

“師弟看一看罷，須得慎重，道途之事...可定余生。”

姜陽(yáng)接了玉簡(jiǎn)肅穆頷首道：

“我省得了。”

選擇眾多，姜陽(yáng)也就依次來(lái)看，拿起第一枚碧綠之色的玉簡(jiǎn)以靈識(shí)勾動(dòng)，沉入心神讀取。

《鹿青長(zhǎng)崖經(jīng)》！

這是一本乙木的五品功法，修成仙基為『青涯鹿』，號(hào)稱是：青涯白鹿，草木繁祉。

其仙基擅療愈，解穢毒，親坎水，懼庚金，可采靈花配藥，可取草木為骨，不虞斷肢之傷，不遭靈獸厭惡。

這功法神妙頗多，但最關(guān)鍵的還是解毒療傷，擅自愈也擅愈人。

姜陽(yáng)暗自思忖道：

‘以解毒和療傷為主，就沖這妙用，恐怕在外頭乙木修士還是很吃香的，哪怕是受了什么斷手?jǐn)嗄_的恐怖傷勢(shì)，取一草莖隨手就捏了....’

‘還可采靈花配藥，估摸著煉起丹來(lái)亦有便宜，除了斗法之能不明顯。’

想到這姜陽(yáng)還想再讀卻發(fā)現(xiàn)讀不下去了，遂抬頭看向畢行簡(jiǎn)。

畢行簡(jiǎn)見(jiàn)狀笑著解釋道：

“師弟可是感興趣了，若是為兄便將秘鑰予你，你自解了方能一窺全貌，只是選了就替換不得了。”

“那還是再等等吧，師弟我還想再看一看。”

姜陽(yáng)一聽(tīng)也就不著急了，退了靈識(shí)出來(lái)，看向了下一枚。

下一枚乃是一卷弱水功法，名為《羽落勝芥訣》，修成仙基喚作『羽沉淵』，亦是一本直指紫府的五品法訣。

此功訣闡解弱水，以術(shù)成神通，號(hào)稱：羽落沉淵，其力不能勝芥。

姜陽(yáng)逐字掃過(guò)后，不由感嘆弱水果然是雨湘山的根本傳承之道，字里行間中就能感受其威能。

此道功法主幽藏溺斃，與人捉對(duì)放出仙基使得弱水一淹，登時(shí)使遁法逃生失效，令法器靈光不顯，讓修士法軀不浮。

弱水一出，橫流四溢，鵝毛飄不起，蘆花定底沉，收放之間便有修士蝕骨森森。

姜陽(yáng)放下第二枚玉簡(jiǎn)不由感嘆出聲道：

“宗門傳承果然博大精深，不過(guò)區(qū)區(qū)五品功法竟有如此威能，不知更高品級(jí)之法又該是何種氣象。”

“哈哈哈....”

畢行簡(jiǎn)正端著茶品茗，一聽(tīng)哈哈樂(lè)道：

“師弟你露怯啦！”

“哦？我何處露怯，還請(qǐng)師兄明示。”

姜陽(yáng)聽(tīng)后訝異道，他也不惱，這師兄是自己人，在他面前無(wú)知出丑總比在外出丑要好，遂端起杯來(lái)以茶代酒，移樽就教。

畢行簡(jiǎn)聞言收了笑容正色道：

“好叫師弟知曉，世間之法雖以品級(jí)論就，可一般而言五品也就到頂了，平常的散修旁門有一門三品的法訣便可充作鎮(zhèn)派之法了。”

“我雨湘山稱作鄭國(guó)之魁首，若有更高品的法訣豈會(huì)不知，就連宗內(nèi)嫡系也只有五品可修，六品法訣都只在傳說(shuō)中了，至于再高品的仙法那更是聞所未聞。”

畢行簡(jiǎn)言語(yǔ)中不停搖頭，他自己修的都是四品的功法，其復(fù)雜程度都?jí)蛩纫粔氐牧恕?/p>

難以想象若是真有六七品的仙法擺在他面前，他恐怕也是如觀天書(shū)，一個(gè)字都看不懂。

“喔....原來(lái)如此。”

姜陽(yáng)連連點(diǎn)頭，他來(lái)回讀的都是四五品的功法，還以為會(huì)有七品八品甚至九品的功訣，不曾想這就到頂了。

不過(guò)想想也是，宗內(nèi)諸多真人前輩都是以這些法門成就，可見(jiàn)其威能本就不凡，何苦再好高騖遠(yuǎn)。

言罷姜陽(yáng)繼續(xù)讀著功法，這次是一枚青色玉簡(jiǎn)，上頭記載著一本四品的乙木功法。

《盈庭髓生訣》，修成仙基『碧髓生』。

姜陽(yáng)只瞅了幾眼就發(fā)現(xiàn)熟悉之處，這不是自家?guī)熜址讲攀┓ǖ南苫矗瓉?lái)功法出處正是這里。

將神妙一一遍覽，記在心中，便放手?jǐn)R置在一邊了。

其后他拾起玉簡(jiǎn)接著看，花了些許時(shí)間，零零總總將所有玉簡(jiǎn)都通讀了一遍。

畢行簡(jiǎn)也不催促，兀自品著茶端坐，只等姜陽(yáng)選完了他再去復(fù)命。

讀完之后姜陽(yáng)總結(jié)了一番，乙木一道的功法有四道，弱水一道的功法有三道，最低都是四品的法訣，可修持至紫府成就神通，絕對(duì)不算低了。

高的更有五品，功法更加復(fù)雜，蘊(yùn)含的神妙也更多，修行起來(lái)也難的多，算是有利有弊。

細(xì)細(xì)讀來(lái)，『乙木』確實(shí)是不善斗法的道統(tǒng)，四道功法分別對(duì)應(yīng)的仙基為：

『碧髓生』，『青涯鹿』，『千森語(yǔ)』，『萬(wàn)木春』。

功法有神妙之別，難易之分，姜陽(yáng)便想從同為乙木修士的畢行簡(jiǎn)處汲取些意見(jiàn)。

于是他便排出其中四枚玉簡(jiǎn)開(kāi)口問(wèn)道：

“依師兄之見(jiàn)，我改選哪一道為好？”

“這我卻給不了師弟什么建議，修行乃是個(gè)人的事情。”

畢行簡(jiǎn)放下杯子認(rèn)真道：

“我只能指給師弟我知曉的，具體的還需你自行決斷，旁人怕是無(wú)法干預(yù)。”

“這里頭的功法最易修行的是『碧髓生』，只有四品，『千森語(yǔ)』最難，高居五品，也是其中唯一的一道可成就命神通的功法。”

他只是筑基修士，若不是在師尊跟前耳濡目染，未必能知曉這么多。