楚天青點了點頭，卻又忍不住問道。

“可天竺萬里之遙，風沙險阻，大師就不怕死在半路？”

玄奘聞言，反而露出一絲笑意：“施主可曾見過溪水？”

“見過。”

“溪水奔流，可曾因前方有石而停步？”

“......不會。”

“貧僧之心，亦如溪水。”

玄奘目光澄澈：“但求向前，不問生死。”

楚天青一怔，隨后不由嘆道：“大師當真豁達。”

玄奘搖頭：“非是豁達，只是明白一事。”

“執著生，便畏懼死；執著得，便畏懼失。”

玄奘輕聲道：“若能放下‘我’之執念，生死不過是一場幻夢。”

楚天青皺眉：“可若連‘我’都放下，那活著還有什么意思？”

聽到這話，玄奘看向門外的枯樹："施主，葉子可曾問過'為何要落'？"

嗯？

葉子為何要落？

楚天青一時語塞。

這是什么問題？

這是它想不想，問不問的事兒嗎？

到季節了，它必須得落！！

不然的話，那就說明......

溫室效應又嚴重了。

楚天青剛要張口回答，玄奘卻是搶先說道。

"因為它不執著于'我'，所以成就了四季更替之美。"

玄奘溫聲道："放下'我'不是消失，而是像這落葉般，融入更大的天地。"

楚天青聞言一怔，不由得微微頷首。

心道玄奘法師這境界果然非凡，難怪能成為一代高僧。

見楚天青不說話，玄奘又拿起筷子夾起一顆餃子放入嘴中。

但還未等咽下，楚天青又問道："我曾聽聞天竺僧人托缽乞食，別人給什么便吃什么，并不忌葷腥，為何中原佛門卻要嚴守素食？"

玄奘強行咽下餃子："施.....嗝.....施主博聞，確實，小乘戒律中，'三凈肉'可食。"

"那為何......"

"此中緣由有三。"

玄奘豎起手指："其一，梁武帝崇佛，下詔《斷酒肉文》，自此漢地僧眾便以素食為尚。"

“其二，大乘經典如《楞伽經》《涅槃經》中，佛陀明確開示菩薩慈悲，不應食肉。"

“其三，佛寺既是修行道場，自當清凈莊嚴，況且中原物產豐饒，既無乞食傳統，又何必執著于口腹之欲？"

"也不盡然吧。"

楚天青輕抿一口茶水，突然輕笑一聲："就說那寺廟周圍的田地，十畝倒有八畝是廟產，可那些面朝黃土背朝天的佃農們，辛苦一年到頭，連頓飽飯都吃不上，所謂的豐饒......怕是只對寺廟而言。"

這倒不是楚天青無的放矢，這兩年朝廷經常將無主荒地、官田賜給寺院，

貴族、富民們為求福報也經常向寺廟捐贈土地。

甚至有的寺院利用宗教影響力，低價收購或強占民田。

雖然受限于初唐均田制的桎梏，寺院也不敢太過造次，但日積月累之下，百姓賴以維生的土地仍不斷流失。寺院廣廈千間，糧倉溢滿，而耕者卻無立錐之地.....

“你說的沒錯。”

玄奘點了點頭，神色嚴峻：“這便是末法之相，正因如此，才更需要真經正法！”

他手指西方："天竺那爛陀寺，僧眾萬余，不置田產，專心修學，這才是佛門本相。"

楚天青若有所思，隨即又問道："請恕在下冒昧，民間常有議論，說佛門在亂世閉門誦經，盛世卻廣占良田、受朝廷供養。更有寺廟放貸取息，與民爭利，這般作為，與法師所說的濟世之道，怕是背道而馳吧？"

玄奘聞言，神色依舊平和，但目光卻漸漸深邃，他緩緩道："佛門本為清凈之地，若真如施主所言，那已非佛法，而是魔障。"

"哦？"

"佛說'依法不依人'。"

玄奘語調漸沉："某些僧侶的作為，恰似藥鋪售賣假藥，豈能歸咎于醫道本身？至于亂世不出之說......更是一葉障目！”

他忽然起身：“東晉慧遠大師在戰亂中護佑百姓，北魏曇曜法師在饑荒時開倉濟民，貧僧此番西行，正是要為亂世中的眾生，求得解脫之法。"

說到此處，玄奘轉向長安方向深深一拜："待取經歸來，貧僧定當奏請陛下整頓僧綱，若不能令正法重光，貧僧愿永墮阿鼻地獄！"

這番話說得擲地有聲，驚得院中棲鳥撲棱棱飛起。

看著一臉堅毅的玄奘，楚天青也是由衷的敬佩。

就這境界！

就這精神！

就這....口才！

怕不是走一路得傳一路，到了天竺，沒準兒能收不少信徒。

“大師此言，振聾發聵啊！”

楚天青連忙道：“來來，坐下繼續吃。”

玄奘回到座位上，小心翼翼地夾起一個餃子，眼角余光悄悄瞥向楚天青，見對方似乎陷入沉思，趕忙便將餃子塞入口中。

"那個，大師啊..."

楚天青突然開口，驚得玄奘喉頭一哽，餃子不上不下地卡在喉嚨里。

他連忙抓起手邊的米湯灌了幾口，這才勉強咽下。

"咳咳...施主還有何指教？"玄奘擦了擦嘴角，臉上寫滿無奈。

楚天青捏著茶盞在手中轉了兩圈，欲言又止。

"其實也沒什么要緊事....."

他支吾著，手指無意識地輕叩案幾："就是...哎...這話實在不知該如何開口..."

玄奘笑道："施主但說無妨。出家人不打誑語，亦不懼真言。"

“那好。”

楚天青坐直身子：就是.....關于三凈肉的問題。”

嗯？

玄奘手中的念珠微微一頓，楚天青也是老臉一紅。

勸和尚吃肉？

那跟拉良家婦女下水有什么區別？

看著玄奘一臉疑惑的樣子，楚天青趕忙解釋道。

“若是平時，我自然不會說這些，畢竟大乘有大乘的信仰，貿然談論，也著實無禮，但.....事出有因。”

楚天青道。

“這西行路上，荒漠戈壁，雪山絕嶺，若一味堅持素食，只怕.....身體會受不了。”

玄奘聞言輕笑，腕間念珠又緩緩轉動起來。

“施主多慮了，貧僧自幼持戒，早已習慣清茶淡飯。”

"大師您有所不知。"

楚天青向前傾身，神色認真起來："人體所需的一些必要養分，單靠素食實在難以補足，特殊情況下，確實需要......"

他頓了頓："需要適當進食葷腥才能維持體力。"

念及此處，楚天青也是想到后世的那些吃素者的言論。

其實楚天青并不反對吃素，甚至他自己也會時不時地吃上一個月的素。

他真正反對的是一直吃素，這種方式不僅會導致免疫力的下降，還會影響五臟的健康。

而且后世很多夸大吃素好吃的言論，讓他很是不忿。

說什么吃素長壽，那些吃素的高僧都是長壽之人。

但有一個因果關系他們搞錯了。

所謂的僧人長壽，其實是一種“幸存者偏差”。

不是高僧都是長壽之人。

而是長壽之人才能成為高僧。

普通僧人的壽命又有誰會記錄？

在缺乏現代營養補充手段的古代，嚴格的素食主義實際上是一種殘酷的自然篩選。

當然了，素食乃大乘佛家的信仰，楚天青自然不能義正言辭的說什么一直吃素不好。

但玄奘是個例外啊。

西行取經這樣的極端環境下，戈壁荒漠的嚴寒、雪域高原的缺氧都會大幅提升基礎代謝率。

僅靠植物蛋白和碳水化合物，很難維持足夠的熱量攝入。

雖然后面玄奘回來了，但貌似身體也不怎么好。

恐怕也與此不無關系。

......