很快，許多合體期的高階修士紛紛涌向青城山脈，登上了青城山。他們的目的很明確，就是要從青城派手中奪取至靈之物，即便不能全部搶走，至少也要分一杯羹。

在這些高階修士中，昆侖劍宗的高階修士褚道真的態(tài)度最為強(qiáng)硬。

他給出的理由是，渡虛以大欺小，用神念傷害了十八個(gè)昆侖劍宗的弟子，必須給昆侖劍宗一個(gè)交代，否則昆侖劍宗絕不善罷甘休。

大家心里都清楚，這只是昆侖劍宗的借口，實(shí)際上他們還是覬覦著至靈之物。

但人家說(shuō)的也是事實(shí)，渡虛確實(shí)用神念傷了昆侖劍宗的弟子，所以褚道真說(shuō)起話來(lái)理直氣壯。

這么多高階修士上門(mén)，不管他們找什么理由，最終的目的都是想要得到實(shí)際的利益。在修仙界，這種情況也很常見(jiàn)，畢竟誰(shuí)讓渡虛奪寶的事情被人發(fā)現(xiàn)了呢？

其實(shí)，至靈之物如果直接服用，對(duì)提升修為的效果確實(shí)比較顯著，但這樣只能讓一個(gè)人受益。

如果將至靈之物和其他珍稀的天才地寶搭配起來(lái)煉丹，至少可以煉制出一枚能夠提高修為成功率的丹藥，甚至可能更多。

這些高階修士的本意，就是希望能得到一枚這樣的神丹。

然而，誰(shuí)也不能保證一個(gè)至靈之物的精華到底能煉制出幾枚神丹。

也許是兩枚、三枚，也有可能只有一枚，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。

大家都知道，煉制出來(lái)的神丹數(shù)量肯定不多，但盯著神丹的高階修士卻很多。扣除每個(gè)宗門(mén)自己需要的神丹，剩下的該怎么分配呢？

青城派的掌教渡靜為此十分苦惱，但他苦惱的不是如何分配神丹，而是根本沒(méi)辦法煉丹，因?yàn)槎商搸煹芤恢睕](méi)有回到青城派。

人都沒(méi)回來(lái)，渡靜掌教拿什么煉丹呢？更別提分配的事情了。

可惜，渡靜掌教說(shuō)出的實(shí)話，卻沒(méi)有人相信。現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得異常緊張。

修仙之路充滿了艱難險(xiǎn)阻，每一次修為的提升都需要極高的天賦、不懈的努力，而其中最重要的就是機(jī)緣。

如果說(shuō)結(jié)丹期只是讓修仙者有機(jī)會(huì)踏入修仙的大門(mén)，結(jié)嬰期是成功打開(kāi)修仙大門(mén)的話，那么渡劫期就是讓修仙者真正有希望成就修仙大道、獲得長(zhǎng)生不死之道的唯一途徑。

只有真正邁入渡劫期，才算是真正的修仙者，否則只能算是修真者。

在整個(gè)九州大陸的修仙界，渡劫期的修士數(shù)量恐怕不超過(guò)五十位。

每一個(gè)渡劫期的修士都如同老祖宗一般，地位尊崇。

到了他們這個(gè)級(jí)別，為了能更有把握地渡過(guò)天劫，他們都選擇隱世不出，專(zhuān)心修煉。

除非自己所在的宗派遭遇滅頂之災(zāi)，否則他們絕不會(huì)輕易出手干預(yù)，這是所有渡劫期及以上修士共同遵守的約定。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，追求真正的仙道是唯一重要的事情。

踏入渡劫期，就像是一道分水嶺，從此與修仙界的繁雜紛擾徹底脫離，進(jìn)入一個(gè)真正安寧潛心修煉的階段。

因此，合體期的修士對(duì)于任何能提升自己的機(jī)緣都不會(huì)輕易放過(guò)，哪怕這個(gè)機(jī)緣原本屬于別人，他們也會(huì)想盡辦法奪過(guò)來(lái)。

渡靜掌教的話，即便屬實(shí)，也沒(méi)有人愿意相信。

所以，雙方的矛盾越來(lái)越深，最終大打出手。

青城派被鬧得一團(tuán)糟，面臨著巨大的壓力。而得到至靈之物的渡虛卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)也不知道他藏在哪里。

其他修士也不傻，他們一邊向青城派施壓，一邊在云夢(mèng)山部署了各大修仙門(mén)派的高階修士。

他們心里明白，青城派就算得到了至靈之物的精靈元體，也必須到云夢(mèng)山去尋找至靈之物的本體。只要守在云夢(mèng)山，就不怕青城派能輕易得手，除非青城派愿意讓出一些利益。

經(jīng)過(guò)幾番激烈的戰(zhàn)斗，青城派元?dú)獯髠S多宗門(mén)弟子對(duì)渡虛恨得咬牙切齒。原本在宗門(mén)內(nèi)德高望重的渡虛，威信也降到了最低點(diǎn)。

一直與青城派關(guān)系不好的華清宗自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。九宮山坎一峰的閣老馬德華和離九峰的閣老喬忡也登上了青城山，和其他高階修士一起向青城派施壓。

在云夢(mèng)山，華清宗同樣安排了高階修士駐守，畢竟云夢(mèng)山位于華山山脈的地界。

古長(zhǎng)青睡醒后，聽(tīng)到的都是這些震撼性的消息。

“一個(gè)小小的至靈之物，竟然引發(fā)了這么大的風(fēng)波？要是他們知道云夢(mèng)山不只有一個(gè)至靈之物，而是有三個(gè)，恐怕整個(gè)云夢(mèng)山都要被他們挖開(kāi)了吧？” 古長(zhǎng)青搖頭感慨，心里對(duì)這些高階修士的行為極為鄙視。

但他完全沒(méi)有想到，這一切其實(shí)都是由他引發(fā)的。

經(jīng)過(guò)三天三夜的沉睡，古長(zhǎng)青精神飽滿。其他修士興致勃勃地議論著青城派的事情，他卻只是聽(tīng)聽(tīng)而已，并沒(méi)有放在心上。

第一階段吸收五行精氣中的火絕已經(jīng)完成，接下來(lái)，他又要開(kāi)始第二階段的艱苦修煉了。

這次，他需要尋找與火相克的金絕之地。

古長(zhǎng)青現(xiàn)在的肉身強(qiáng)度，雖然比其他修士要強(qiáng)大很多，但面對(duì)天地精華的力量，仍然顯得很脆弱。他只能尋找金絕之地，在吸收金絕精華的時(shí)候，借助火絕精華來(lái)鎮(zhèn)壓，否則他的肉身無(wú)法同時(shí)承受兩種五行精華的淬煉。而與火相生的土絕就更不行了，選擇土絕無(wú)異于自尋死路。

因此，古長(zhǎng)青接下來(lái)的目標(biāo)就是尋找金絕之地。

肉身修煉同樣需要機(jī)緣，機(jī)緣到了，一切自然水到渠成。所以古長(zhǎng)青也不急于刻意尋找金絕之地，而是保持著游歷的心態(tài)，暢游在深山綠水之間。

只是平時(shí)清閑慣了，有時(shí)難免會(huì)感到孤獨(dú)和傷感。

對(duì)于小師妹風(fēng)若雪，古長(zhǎng)青偶爾會(huì)想念，但已經(jīng)不像剛開(kāi)始意識(shí)到自己的感情時(shí)那么強(qiáng)烈了。隨著時(shí)間的推移，這份感情似乎在逐漸淡化。

更多時(shí)候，他感到傷感不是因?yàn)樗寄睿峭蝗挥科鸬墓录鸥小?/p>

古長(zhǎng)青知道自己追求的是真正的大道，但這個(gè)過(guò)程實(shí)在太辛苦、太寂寞，而且不知道還要耗費(fèi)多少歲月。

修仙數(shù)十年來(lái)，古長(zhǎng)青的生活除了修煉還是修煉。好不容易發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心深處的一絲柔情，可這柔情才剛剛萌芽，似乎就要枯萎了。

此時(shí)，月光灑在大地上，神秘的山林籠罩在朦朧的月色中，顯得格外美麗。

在山林深處，隨處可見(jiàn)各種野獸，它們有的在水塘邊，有的在山崖上，有的在大樹(shù)下，有的在飛瀑前，靜靜地盤(pán)坐著，吞吐著月華。

這些野獸，無(wú)論是林中的虎豹、山中的狼狐、草中的兔獾，還是天上的鶴鸝，不管體型大小，也不管是食肉還是食草，此刻都顯得安詳寧?kù)o，身上散發(fā)著靈光。

這些山林中最常見(jiàn)、最普通的野獸，竟然都在借助月亮精華，吸納靈光，安心修煉。

這片山林叫做丹碧山，是一百三十萬(wàn)里妖林山脈最外圍的一座普通山峰。

對(duì)于修仙者們來(lái)說(shuō)，一提到妖獸或妖修就會(huì)感到害怕，因?yàn)樗鼈兇蠖辔挥谘稚矫}內(nèi)部百萬(wàn)里的地界。而在最外圍的三十萬(wàn)里區(qū)域，通常只有一些普通的野獸，妖獸非常稀少。

然而現(xiàn)在，就連妖林山脈最外圍的這些普通野獸，也開(kāi)始發(fā)生變異了！

而且不是個(gè)別三兩只，而是包括了林中無(wú)數(shù)大大小小的生物，當(dāng)然，像土中那些沒(méi)有智慧的軟體生物除外。

一股龐大而又晦澀不定的神念，悄然在這片數(shù)十萬(wàn)里的天地間游蕩，沒(méi)有驚動(dòng)任何一個(gè)生靈。

這股晦澀不定的神念，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這片山林中生物的奇特景象，于是緩緩收攏了游散在別處的神念，好奇地觀察起來(lái)。

神念瞬間掃過(guò)山林的每一個(gè)角落，看到無(wú)數(shù)生物都在靜靜地吸收月光精華，身上散發(fā)著靈光，甚至連水中的魚(yú)兒，也有個(gè)別冒出水面，對(duì)著月光吐納。

這是一片神奇的地方，一切都發(fā)生得那么自然，仿佛所有的山林野獸都在同一時(shí)刻領(lǐng)悟了吸收月華、淬煉體魄和靈智的本能。

這究竟是怎么發(fā)生的呢？

這股晦澀不定的神念非常好奇，它掃視了這片區(qū)域的每一個(gè)角落，卻什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

每一座山林通常都有瀑布，這座廣闊的丹碧山也不例外，而且不止一處兩處，竟然有八處飛瀑垂掛，均勻地分布在丹碧山的八個(gè)方位，隱隱形成八卦之局。

本來(lái)，這股晦澀的龐大神念并沒(méi)有注意到這些飛瀑，但東北方向飛瀑邊上的一只白狐吸引了它的注意。這只白狐正盤(pán)坐在平臺(tái)上吸收月華。

因?yàn)樽⒁獾搅诉@只白狐，這股晦澀的神念又發(fā)現(xiàn)，其他飛瀑邊上也都有一塊平臺(tái)，每塊平臺(tái)上都或盤(pán)坐或盤(pán)臥著不同的生物。

經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，這股晦澀的神念終于確定，這八處飛瀑是以先天八卦的形式排列的。

位于震東北位置平臺(tái)上的，就是那頭白狐。