道德經曰：江海能為百谷王者，以其善下之。金剛經曰：忍辱波羅密。

傳大士曰：頻經五百劫，前后極時長。承仙忍辱力，今乃證真常。此皆言修道者，貴乎能受恥辱也。

夫載道之人，其心如山，其量似海。山之為物，云來霧去隨他，林遮雪蓋隨他，風吹火熱隨他，而山之本體，不動不搖，萬古如此。

學道者，志念堅固，遇貧窮而不知，逢災患而不曉，其心亦是如此。海之為物，混濁甜苦之水來也容的，九江.八河之水入也容的，0[]0[]蛟蜃潛藏也容的，而海之本量，不增不減，永久如此。

學道者，能忍辱受垢，遇逆事而不爭，處卑下而不恥，其量亦是如此。

特以為性命者，能受人之所不能受，方能載人之所不能載。故仲夫子衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥。

顏子一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。曾子缊袍無表，顏色腫膾，三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而見肘，納屨而踵決，曳蹝而歌商頌，聲出金石。

長春受惡人拳打，順受而不爭；紫清被橫逆喝罵，喜納而不校。以上圣賢，皆是中之所謀者大，而身外一切不順之境，非禮之加，俱所不計也。

世間糊涂學人，縱性而行，由心而作。身處貧寒，見富貴者，而羞愧，自不多事，遇橫逆者即動火。

磕著撞著便起無明；言語稍犯，即要爭辨。更有一等愚人，妄想學道，而又不尊重道。

或挾貴而問，或挾賢而問，或挾長而問，或挾有勛勞而問，或挾故而問，不肯虛心誠求。

或在眾人觸目之地，努起身份，大模大樣，不能低頭，怕人笑話。殊不知自大者終不大，自尊者終不尊。

如此舉止，縱有祖師對面，神仙同室，何益於事？吾勸真心學道者，速將恥辱關口打通。

把一切世事上假恥假辱，置於度外，另取出個不能明道、不能成道之真恥真辱。

立定志念，努力前行，自有無限好事來臨。否則，以不恥為恥，以不辱為辱，好強爭勝，只欲人服我，我不去服人；只知高於人，不知下於人。

妄想聞道，難矣。