感受到靈界的成型，正在麒麟祖地內(nèi)做客的紫薇不由松了一口氣：“沒(méi)想到竟然如此順利！”

接著他便傳音給鯤鵬，示意鯤鵬也可以開(kāi)始了，鯤鵬會(huì)意，直接登上周山，來(lái)到了芭蕉樹(shù)的生長(zhǎng)之地，將諸天慶云自識(shí)海之內(nèi)喚出。

接著鯤鵬周身法力運(yùn)轉(zhuǎn)，向著其先前推演出的文道之力轉(zhuǎn)變，片刻后，濃郁的浩然氣息自鯤鵬身上升起，與諸天慶云交相輝映。

見(jiàn)狀，鯤鵬直接取出傳道碑，以自身文氣祭煉過(guò)后，直接將三千傳道碑融入諸天慶云之內(nèi)。

接著一道文昌大陣在諸天慶云內(nèi)部成型，傳道碑中積蓄了幾個(gè)紀(jì)元的傳道氣運(yùn)和文氣，直接被釋放出來(lái)。

融合了諸天慶云內(nèi)部的浩然正氣本源，接著在鯤鵬的操縱下，這團(tuán)本源轟然炸開(kāi)，將諸天慶云內(nèi)部的靈寶空間直接崩碎。

與漫天的文氣與浩然正氣相融，開(kāi)始演化成為一方充滿文氣的世界，鯤鵬將手貼于諸天慶云之上，自身的文氣亦是全部灌入了諸天慶云之中。

他本身就有一方陰陽(yáng)世界，品階已經(jīng)達(dá)到了中千世界的頂峰，要不是為了證洪荒文祖的果位。

鯤鵬早就可以向紫薇求取一套周天星辰果，突破至混元大羅金仙了，所以其世界之中，早就積蓄了龐大的文氣。

于是乎，在鯤鵬源源不斷的文氣支撐下，諸天慶云內(nèi)部的世界演變的極其迅速。

與此同時(shí)，三千傳道碑結(jié)成的文昌大陣，亦是洞穿虛空，攝取大量的混沌之氣，轉(zhuǎn)化為文氣，加速諸天慶云內(nèi)部的演化。

鯤鵬選擇芭蕉樹(shù)生長(zhǎng)之處，當(dāng)然也不是隨便選的，這里和造化青蓮的生長(zhǎng)之處一樣，也是周山的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

芭蕉樹(shù)便是用來(lái)鎮(zhèn)壓此處節(jié)點(diǎn)，以其自帶的四象本源之力，幫助周山平息洪荒初辟時(shí)暴虐的混沌之氣。

諸天慶云本就是盤(pán)古大神胸中的浩然正氣演化而成，與百草圖鑒同為先天異寶。

不同的是諸天慶云從一開(kāi)始就十分強(qiáng)大，不弱于任何的先天至寶，而百草圖鑒卻需要不斷的成長(zhǎng)才能達(dá)到這種地步。

并且因?yàn)橹T天慶云是盤(pán)古大神胸中浩然正氣的原因，它和周山的契合度也要更高一些，同樣的對(duì)于周山的幫助也會(huì)更大一些。

它本身便是來(lái)自于盤(pán)古大神，融入周山之后，可以讓周山留存更多的盤(pán)古道韻，成長(zhǎng)速度也會(huì)更快。

因此在諸天慶云開(kāi)始向著文界演變的時(shí)候，剛剛因?yàn)殪`界開(kāi)辟，而本源大漲的周山意志，瞬間開(kāi)始行動(dòng)。

竟然自主以祖脈之力勾連此處節(jié)點(diǎn)，吐出氣息，加速諸天慶云的演變，同時(shí)也開(kāi)始對(duì)諸天慶云進(jìn)行融合。

就在這時(shí)，鯤鵬見(jiàn)到一切進(jìn)展順利，便直接取出祭道臺(tái)，開(kāi)始禱告大道：“大道在上，盤(pán)古大神在上，天、地、人見(jiàn)證。冥河天尊座下親傳鯤鵬敬上?！?/p>

“吾自創(chuàng)造血脈道文之后，便深感洪荒文道不行，大多傳承皆靠血脈鏈接，文字作用不多。”

“因此，各族之間缺少教化行事野蠻，文明之火難以點(diǎn)燃，致使洪荒量劫不斷?！?/p>

“而今，人道已經(jīng)覺(jué)醒，文明之火也當(dāng)點(diǎn)燃，鯤鵬不才，愿承擔(dān)點(diǎn)燃文明之火責(zé)任?！?/p>

“開(kāi)辟文界，引導(dǎo)洪荒文脈，使傳承有序，以文道教化萬(wàn)民，凡洪荒生靈，皆可感應(yīng)文界，修習(xí)文氣，教化萬(wàn)民?！?/p>

“若文道有成者，皆可牽引文界文氣，借文界文氣修煉，謹(jǐn)以此心，上告大道，盤(pán)古大神，開(kāi)我洪荒文道一脈！”

鯤鵬話落，諸天慶云內(nèi)部的演化恰好也在此刻完成，諸天慶云也徹底融入了周山之中，又是一方頂尖的大千世界融入，讓得周山的本源再次大漲。

同時(shí)，諸天慶云中那來(lái)自盤(pán)古大神的浩然正氣，也讓周山內(nèi)部的盤(pán)古道韻，再次復(fù)蘇了不少。

在文界內(nèi)部，三千座傳道碑形成三千座文山，共同支撐著文界的天地，其內(nèi)充斥著至剛至純的浩然正氣。

文界天空之上，每一朵白云都是由文氣構(gòu)成，地面上的泥土都是由浩然正氣凝聚。

鯤鵬所開(kāi)的這方文界，與梅蘭竹菊的靈界不同，文界一般情況下，是不會(huì)有人在其內(nèi)生存的。

他存在的意義，更多的是為了將混沌之氣轉(zhuǎn)換為文氣和浩然正氣，以供文道修士修煉。

畢竟文道修士和其他修士不同，他們更重修心，基本沒(méi)有特定的功法，靠的是讀書(shū)明智，以及對(duì)天地的理解提升修為。

一般的靈氣對(duì)他們作用有限，所以冥河才示意鯤鵬開(kāi)辟這方文界，轉(zhuǎn)化出文氣，以供文道修士修煉。

文道修行者，一般會(huì)扎根世俗、朝堂等，修為的提升才會(huì)更加迅速，因此這方文界幾乎注定了不會(huì)有太多人存在。

之所以選擇周山，那就和靈界的想法差不多了，諸天慶云這個(gè)本就屬于盤(pán)古的東西，重新融入周山，也能讓周山恢復(fù)更多神威。

同時(shí)也是借助周山勾連整個(gè)洪荒的便利，讓洪荒所有生靈都有修習(xí)文道的機(jī)會(huì)。

若是讓鯤鵬將文界開(kāi)辟在混沌之中，那洪荒生靈感應(yīng)起文氣來(lái)，就會(huì)麻煩上許多。

之前的靈界，同樣有著這方面的考慮，方便靈族之人飛升。