有了冥河的吩咐，眾人也不再迷茫，直接分散開(kāi)來(lái)，在首陽(yáng)山的四周開(kāi)始講解通用功法，并且根據(jù)人族的體質(zhì)，指導(dǎo)他們修行。

至于是不是搶了太清老子的機(jī)緣，冥河根本就不在乎，且不說(shuō)太清老子之后對(duì)人族的漠視，單單是他立教本身，也不過(guò)是天道為了謀劃人道，所做的一場(chǎng)算計(jì)。

至于此時(shí)，大道氣息剛剛退散，人道雖然沉寂，但是人道氣息卻是遍布首陽(yáng)山之中，眾人所為，對(duì)于人道也有不小的好處，自然得人道庇護(hù)。天道縱然是對(duì)眾人的行為再不滿(mǎn)，也根本無(wú)法越過(guò)人道的限制，對(duì)他們出手。

幾人前去傳道，冥則坐于龍形泥塑下，有些葫蘆藤的守護(hù)，專(zhuān)心推演起武道。第一步就是要散去自己這一身地仙巔峰的修為，將其中法力用來(lái)淬煉自身氣血，激發(fā)分散在人族體內(nèi)的萬(wàn)族之血，以磅礴的氣血之力，淬煉自己的肉身骨骼，與各大經(jīng)脈。

這也是冥河根據(jù)后世的小說(shuō)中，武道修煉體系所推演出來(lái)的，與仙道修行的四大境界煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道四大結(jié)合，所創(chuàng)出的武道修行之法。

武道修行，最重氣血，以磅礴的氣血之力，轉(zhuǎn)化為肉身勁氣，打通各處經(jīng)脈，開(kāi)辟出下丹田，以下丹田作為自身氣勁的儲(chǔ)存之地，逐步修煉，貫通上中下丹田，凝聚精氣神，成就武道人仙，打通武道之路。

不過(guò)目前先天人族都是百脈俱通，有著法力的儲(chǔ)存地氣海，冥此時(shí)的推演，看起來(lái)并沒(méi)有什么作用，但等到后天人族出現(xiàn)，沒(méi)有先天人族的根骨，更不可能全都是百脈俱通之體，這第一步的修行，就會(huì)發(fā)揮出極大的作用。

待一身法力全部化作氣血之力的養(yǎng)料，冥的氣息瞬間跌落地仙之境，但一身氣血之強(qiáng)，卻已經(jīng)化作滾滾狼煙，在冥的頭頂凝聚出一條血色真龍。

就連在首陽(yáng)山各處講道的眾人，也是有些詫異地看向冥所在之地，雖然這點(diǎn)力量，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不算什么，不過(guò)一個(gè)剛剛誕生的人族，就將自身氣血錘煉到如此地步，也算是得天獨(dú)厚了，只能在心里感嘆，不愧是師尊/前輩啊！

法力散盡后，冥便開(kāi)始修煉起了他推演出來(lái)武道的第一步，‘鍛體’，其他人修煉需要以各種方法淬煉肉身，增強(qiáng)肉身強(qiáng)度，將皮肉筋骨淬煉到一定程度，凝練出自身氣血之力，開(kāi)辟出下丹田。

冥則不用如此，有著強(qiáng)橫的氣血之力存在，冥直接以氣血之力淬煉肉身，開(kāi)辟出下丹田，存儲(chǔ)自身氣血。然后一口氣將表皮，骨骼，經(jīng)脈全部淬煉到位。

進(jìn)入了武道修行的第二步，‘凝氣’，以淬煉到足夠強(qiáng)大的肉身，運(yùn)轉(zhuǎn)氣血，淬煉出屬于肉身的第一道勁氣，以這道勁氣打通奇經(jīng)八脈，開(kāi)辟出中丹田，然后不斷強(qiáng)化這道勁氣。

待這道勁氣強(qiáng)大到一定地步，開(kāi)始武道修行第三步‘凝意’。以勁氣打通識(shí)海上丹田，勾連上中下丹田之力，將自身精氣融合，反哺自身靈魂，不斷強(qiáng)大靈魂，結(jié)合自身武道，衍生出武道真意。

不斷壯大武道真意到一定程度，開(kāi)始武道修行第四步‘法相’，以武道真意結(jié)合自己靈魂，化為自己的武道法相。將武道法相凝練精氣神，達(dá)到精氣神三者同步，共同進(jìn)步，以法相之力再度強(qiáng)化自己肉身，打通周身所有經(jīng)脈。

就可以重返先天，成就武道天人之境，就等同于剛誕生的先天人族一樣，與仙道修行的地仙算是同一品階，也就是武道修行的第五步。

冥總結(jié)了一下武道修行仙境以下的四個(gè)境界。

鍛體境可以劃分為：煉皮，煉肉，淬骨，煉血，精竅（開(kāi)辟下丹田，儲(chǔ)存氣血。）

凝氣境可以劃分為：養(yǎng)氣，開(kāi)脈（分別打通十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈），開(kāi)竅（開(kāi)辟中丹田，儲(chǔ)存勁氣。），養(yǎng)氣（壯大勁氣）。

凝意境可以劃分為：開(kāi)竅（開(kāi)辟上丹田），通竅（打通三個(gè)丹田），意境（根據(jù)自身所學(xué)凝練意境，如劍意），養(yǎng)意（壯大武道真意）。

法相境可以劃分為：融合（將武道真意與靈魂融合），法相（演化法相），合一（精氣神融合），開(kāi)脈（用法相之力貫通全身經(jīng)脈）

修完這四大境界就已經(jīng)重返先天了，接下來(lái)的修行又會(huì)出現(xiàn)新的分歧，不過(guò)冥暫時(shí)沒(méi)有演化下去，將自己推演的四步修行完畢，重新?lián)碛械叵蓭p峰戰(zhàn)力后，冥就暫時(shí)停止了推演。

畢竟他如今是先天人族，對(duì)于后天人族的結(jié)構(gòu)，只存在于想象之中，推演出來(lái)的功法只能算是武道雛形，并不知道對(duì)于后天人族來(lái)說(shuō)，可行性有多高，只有等到后天人族出世，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，沒(méi)有問(wèn)題，才能繼續(xù)推演下去。