寒風(fēng)裹挾著冰碴子肆虐,南陽府桐柏的官道早已被積雪掩埋,目之所及,一片蒼茫銀白。
陽光灑下,雪面折射出刺目的光,晃得人睜不開眼。
一支浩浩蕩蕩的車隊(duì),正沿著蜿蜒曲折的道路緩緩挪動(dòng)。
車輪碾碎積雪,發(fā)出嘎吱嘎吱的沉悶聲響,在這死寂的天地間悠悠傳開,打破了周遭的靜謐。
車隊(duì)里足有三百余人,騎馬的護(hù)衛(wèi)們身著厚實(shí)的棉衣,頭戴毛茸茸的氈帽,只露出一雙雙警惕的眼睛,目光如炬,警惕地掃視著四周。
凜冽的寒風(fēng)如同一把把鋒利的刀子,刮過他們的臉頰,皮膚瞬間被凍得通紅,他們呼出的熱氣,瞬間化作一團(tuán)團(tuán)氤氳白霧,在冰冷的空氣中快速消散。
馬蹄踏雪,濺起的雪花在陽光的映照下,閃爍著細(xì)碎的光芒,如同漫天飛舞的鉆石。
十?dāng)?shù)輛巨大的馬車跟在隊(duì)伍中間,車轅粗壯結(jié)實(shí),由數(shù)匹膘肥體壯的馬兒拉著。
騾子和馬噴著白氣,蹄子不耐煩地刨著雪地。
其中兩輛馬車尤其顯眼,好似移動(dòng)的小房子一般,不僅體積龐大,車身上還雕刻著精美的花紋,龍鳳呈祥、花鳥魚蟲,栩栩如生。
四角懸掛著銅鈴,隨著馬車的顛簸,銅鈴發(fā)出清脆悅耳的聲響,在風(fēng)雪中回蕩。
車廂外壁蒙著厚實(shí)的黑色油布,既能遮擋風(fēng)雪,又增添了幾分神秘。
透過車窗,隱約可見里面掛著厚厚的皮毛簾子。
忽然,簾子被輕輕挑開,一股裹挾著溫暖氣息的熱浪洶涌而出,瞬間驅(qū)散了車廂外的寒意。
車內(nèi)布局講究,宛若一間移動(dòng)的房屋。
書柜,書桌,茶案,應(yīng)有盡有。
地面上鋪墊了一層厚厚的地毯,踩上去軟綿綿的,仿佛行走在云端。
楊奇?zhèn)ド碇灰u黑色大氅,盤膝坐在地毯上,神色悠然。
在他身前,擺放著一方案幾,案幾上的茶水正冒著裊裊熱氣,精致的點(diǎn)心擺放得整整齊齊。
此時(shí),王啟武正恭恭敬敬地坐在對(duì)面,上身微微前傾。
他雙手端著茶杯,小心翼翼地吹了口氣,裊裊茶香如游龍般升騰而起。
隨后,他張開嘴,輕輕抿了一口,茶水滑過舌尖,茶香在唇齒間四散開來。
王啟武臉上露出陶醉之色,緩緩開口道:“這茶真是極好?!?/p>
夸贊了茶水,王啟武小心翼翼地放下手里的杯子,雙手規(guī)規(guī)矩矩地放在膝蓋上。
他低眉垂首,正襟危坐,緩了緩神,緩緩說道:“要說當(dāng)今的修行界,主要有三類勢(shì)力。”
“一:地祇?!?/p>
“所謂地祇,便是各地供奉的土地,城隍,又或者是山神?!?/p>
“地祇的來歷各不相同,有人族修行者,亦有其他各族。”
“其中也不乏擁有靈性的異獸?!?/p>
“地祇以五岳地君為首?!?/p>
“五岳地君各自執(zhí)掌一方,管轄著勢(shì)力范圍內(nèi)的地祇。”
“不過五岳地君之所以能管轄麾下的地祇,主要還是仰仗于皇朝的冊(cè)封?!?/p>
“兩者相輔相成。”
“并不是五岳地君就一定是修行界的最強(qiáng)者?!?/p>
“二:水司。”
“水司有南北水司,南方水司位于長(zhǎng)江之中,北方水司位于黃河之中?!?/p>
“天下江河多受到南北水司的管轄。”
“而水司與地祇又有不同,地祇中人族修行者并不在少數(shù),可水司幾乎很少有人族?!?/p>
“比如唐河河伯,有著些許的龍族血脈?!?/p>
“不過與五岳地君相同,南北水司之所以能管轄各地河伯,并非因?yàn)樽陨韺?shí)力最強(qiáng),而是因?yàn)槌⒌膬?cè)封?!?/p>
“三:宗門,幫會(huì),教門?!?/p>
“宗門,主要以血脈傳承為主,雖然宗門也會(huì)收外姓弟子,但核心位置,以及核心法門,幾乎都是血親代代相傳,很少傳給外姓?!?/p>
“我們伏虎門便是如此。”
說到伏虎門,王啟武的神色有些憂郁,還有些無奈,不由停了下來。
楊奇?zhèn)]有催促,只是抿了口茶水,等待著對(duì)方。
對(duì)于王啟武的過去,他倒是知道一些。
伏虎門是修行宗門,雖然傳承至今已經(jīng)沒落,最多只能算是三流的水平。
但修行者畢竟是修行者,對(duì)于凡俗的皇權(quán)多少有些輕蔑。
王啟武身為伏虎門的真?zhèn)?,伏虎門門主王家的未來繼承人,不好好修行參悟大道,卻跑去朝廷當(dāng)官。
這讓伏虎門的老門主,也就是王啟武的父親,格外憤怒。
當(dāng)然,他憤怒的不僅僅是王啟武不知上進(jìn),荒廢修行去當(dāng)官。
還有一個(gè)很重要的原因。
伏虎門和白蓮教頗有淵源。
而大明太祖朱元璋曾是白蓮教的一員。
但朱元璋在得勢(shì)后背叛白蓮教,還殺了白蓮教教主小明王,更是將白蓮教視為邪魔歪道,恨不得斬盡殺絕。
伏虎門也因此受到牽連,有先祖在明朝的追殺下隕落。
也是從那時(shí)起,伏虎門便有了一條規(guī)矩。
門下弟子永生永世不得侍奉明朝。
直到王啟武的出現(xiàn),打破了這條規(guī)定。
因?yàn)榇耸拢鯁⑽渑c伏虎門幾乎鬧翻。
王啟武緩了一陣,苦笑著搖了搖頭,嘆息道:“是我失態(tài)了?!?/p>
他嘆了口氣,繼續(xù)道:“幫會(huì)的情況則較為復(fù)雜,成員來自五湖四海,甚至有宗門,或者教門弟子,還有散修,異族?!?/p>
“幫會(huì)的幫主之位通常不是父子相承,而是由幫會(huì)的元老進(jìn)行商議,從幫派的眾多執(zhí)事中挑選一人擔(dān)任幫主?!?/p>
“相比宗門和教門,幫派具有極大的包容性,規(guī)矩也相對(duì)寬松一些?!?/p>
“而三者之中,最特別的便是教門?!?/p>
“教門與宗門,幫會(huì)有著極大區(qū)別?!?/p>
“當(dāng)今天下的教門,多與上古時(shí)期的諸子百家有關(guān)。”
“他們除了擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的修行傳承,在思想,規(guī)矩,儀式等等方面,都遠(yuǎn)比宗門和幫會(huì)完整,也更加繁瑣。”
“以大明朝為例,最強(qiáng)大的教門有兩個(gè)?!?/p>
“道門,佛門。”
“道門雖皆稱之為道,實(shí)則道也有極大區(qū)別?!?/p>
“只是因?yàn)樗麄兌家缘兰宜枷霝楹诵?,故而統(tǒng)稱為道門?!?/p>
“可即便是以道家思想為主,亦有天差地別?!?/p>
“有老子一脈,有莊子一脈,還有楊朱一脈。”
“這是道教最原始的三條傳承,在數(shù)千年的傳承中,又衍生了無數(shù)派別。”
“比如大明皇朝的天師府,追本溯源應(yīng)當(dāng)是屬于老子一脈?!?/p>
“但他們本身又融合了巫術(shù),陰陽家等傳承?!?/p>
楊奇?zhèn)ノ⑽㈩h首,表示理解。
這兩個(gè)月來,他一直在了解這個(gè)世界的情況,已經(jīng)知曉這個(gè)世界的歷史脈絡(luò)。
三千多年前,周天子統(tǒng)治天下。
當(dāng)時(shí)的周朝,可比現(xiàn)在的明朝大了太多。
周天子冊(cè)封數(shù)以千計(jì)的諸侯于神洲各地,又冊(cè)封了無數(shù)山神,河伯,土地等神祇監(jiān)管諸侯。
如此過去一千多年,在三千年前左右,周朝都城毀于一場(chǎng)離奇的天災(zāi)。
包括周天子在內(nèi),都城百里無一生還。
周天子死得突然,并未確定繼承人。
天下諸侯自詡同為王室后裔,紛紛想要成為新的周天子,春秋時(shí)代因此到來。
而現(xiàn)在的修行界宗門,教門,幾乎都能和春秋時(shí)代的諸子百家聯(lián)系起來。
王啟武頓了頓,皺眉道:“此次想要約見教主的那些人,來歷就有些復(fù)雜了?!?/p>
說著,王啟武眉頭緊鎖,似是在斟酌應(yīng)該怎么解釋。