通過(guò)近距離的觀察，我對(duì)金德平的印象有了很大的改觀，他看起來(lái)沒(méi)那么討厭，還挺慈祥。

不過(guò)，想到這兩天發(fā)生的事情，尤其是他身后的那個(gè)珊珊更是朵帶刺的玫瑰，我不得不提高警惕。

“小王！我聽(tīng)你父親說(shuō)，你小時(shí)候一直是跟在爺爺身邊的，那他除了教你一些書(shū)畫(huà)裝裱、鑒定的手藝外，還教過(guò)你其他的嗎？”

一坐下，金德平就單刀直入地問(wèn)我。

“嗯……我爺爺歷史知識(shí)非常豐富，教了我很多歷史典故。不過(guò)，都是歷史課本上沒(méi)有提及的野史，或者是民間傳說(shuō)。”

我照實(shí)回答了。

點(diǎn)點(diǎn)頭，金德平從上衣口袋里掏出一塊直徑四公分左右，以墨黑色玉石雕琢而成的牌子，遞到了我的面前。

“看看這個(gè)你認(rèn)識(shí)嘛！”

我接過(guò)來(lái)一看，牌子的玉質(zhì)不是很好，一看就是產(chǎn)自東北地區(qū)的地方玉。牌子上沒(méi)有刻文字，雕刻了一個(gè)挺奇怪的圖形。猛一看似乎是一團(tuán)雜亂的線條，可仔細(xì)觀察就能從線條中隱現(xiàn)出一張頭戴羽冠，長(zhǎng)眉細(xì)目、鼻細(xì)口闊的人臉。

我又把牌子翻過(guò)來(lái)仔細(xì)看了看背面的細(xì)節(jié)，從包漿、陀工特征分析，這是一塊自唐朝末年雕刻成而成后，一代一代有序傳承了一千多年的老玉牌。雖然雕工不復(fù)雜，卻彰顯出這塊牌子古拙、溫潤(rùn)的美感。

“唐朝末年的東西，很傳神。不過(guò)，像這種中古時(shí)期的玉器，現(xiàn)在的價(jià)格一般，大幾千的行情。關(guān)鍵這是地方玉，不是和田玉。”

說(shuō)完，我把玉牌放到手心里，雙手穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)剡f到了金德平面前。

“呵呵！不錯(cuò)，眼力很獨(dú)到啊！看了幾眼就作出這么準(zhǔn)確的鑒定結(jié)論，不容易啊！”

金德平并沒(méi)有伸手接玉牌，而是和緩地一笑，說(shuō)道：“你說(shuō)得非常準(zhǔn)確。但我不是讓你來(lái)鑒定這塊牌子，而是問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)識(shí)這塊牌子。”

聽(tīng)金德平這么問(wèn)，我明白了，他不是讓我鑒定這件東西，而是要問(wèn)我這塊牌子代表什么寓意。

看著玉牌，我忽然感覺(jué)這個(gè)鬼面符和《魅影錄》首頁(yè)上的一個(gè)符號(hào)有些相似。想到這兒馬上警覺(jué)了起來(lái)，金德平身后的那朵帶刺的玫瑰既然能神鬼不覺(jué)進(jìn)我家，說(shuō)不定就是為了那冊(cè)《魅影錄》去的。

想到這兒我不禁打了個(gè)激靈，暗自打定主意，待會(huì)金德平如果問(wèn)我手里有沒(méi)有《魅影錄》，我就咬死了不知道，爺爺什么都沒(méi)交給我。

于是，我搖搖頭說(shuō)道：“這種紋飾的玉牌我是第一次上手，確實(shí)不知道什么意思？”

“嗯……看來(lái)你爺爺是什么都沒(méi)和你講過(guò)啊！”

接下來(lái)，金德平為我講述了一個(gè)延續(xù)了千年的學(xué)派興衰史，也揭開(kāi)了我爺爺不為人知的故事。

在中國(guó)歷史上，最早出現(xiàn)“文物”這個(gè)名詞的是《左傳?桓公二年》，記載：“夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”這是中國(guó)歷史上對(duì)“文物”最早的文獻(xiàn)記錄。

到了北宋中期，以青銅器、石刻為主要研究對(duì)象的金石學(xué)興起，以后又逐漸擴(kuò)大到研究瓷器、書(shū)畫(huà)、漆木器等，其他各種古代器物，當(dāng)時(shí)人們就把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。

按照中國(guó)人載錄史實(shí)的習(xí)慣，制作文物、研究古物也是要有記錄的。所以，歷朝歷代都對(duì)古董文物制作用途、工藝流程、藝術(shù)特征等，但都零散不全的文獻(xiàn)記錄，只是不同歷朝歷代編寫(xiě)的史書(shū)那樣規(guī)范、統(tǒng)一、系統(tǒng)。

直到一個(gè)叫仲睿齡的隋朝地方官吏的出現(xiàn)。這個(gè)人在歷史上沒(méi)有留下任何的記錄，但他非常喜歡收集研究上古的銅器、玉器、陶瓷器。因?yàn)椴椴坏较嚓P(guān)文獻(xiàn)記載，就萌生了由自己開(kāi)始詳盡記錄古物信息的構(gòu)想。因古玩在古代也叫古雅，所以仲睿齡把自己的研究學(xué)派稱為“雅學(xué)”，記錄成冊(cè)始創(chuàng)了《魅影錄》。

“仲睿齡之所以把這冊(cè)手記命名為《魅影錄》，其意是古董本身魅力無(wú)窮，而其背后又會(huì)隱匿無(wú)限魅惑，很容易勾起人的貪、嗔、癡、妄，甚者是色念。這與他創(chuàng)立‘雅學(xué)’研究、記錄古代藝術(shù)品宗源發(fā)展史的初衷相悖。為此，他獨(dú)創(chuàng)了一種只有他能讀懂的符號(hào)文字。”

說(shuō)到這里，金德平忽然停住了，犀利的眼神直射我的臉。

我心頭不禁一縮，盡最大的努力保持住面無(wú)表情。其實(shí)，在金德平提到《魅影錄》的時(shí)候，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，只是他那雙賊亮的眼睛猛然看向我的時(shí)候，心里還是有點(diǎn)兒發(fā)虛。

可能是從我的臉上，眼睛里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他想得到的信息，金德平緩緩?fù)鲁鲆豢跉猓又f(shuō)道：“仲睿齡是個(gè)很謹(jǐn)慎且聰明的人，為了不讓自己這本《魅影錄》成為宵小之人貪財(cái)害命的工具，他把自己獨(dú)創(chuàng)的那種符號(hào)記錄、認(rèn)讀方式只傳給了一個(gè)他非常信任的學(xué)生。并立下了《魅影錄》每代只傳一人，必品行端正，才學(xué)出眾之人。”

“說(shuō)來(lái)，這也算是奇跡了。一千兩百多年歲月長(zhǎng)河里，每一代‘雅學(xué)’傳人，每一位《魅影錄》的守護(hù)者都謹(jǐn)記祖師爺仲睿齡的遺愿，在不斷續(xù)寫(xiě)《魅影錄》的同時(shí)，又保證了這本奇書(shū)的所用正途。”

聽(tīng)完金德平的講述，我腦子里馬上蹦出了關(guān)于我爺爺?shù)囊贿B串疑問(wèn)：這《魅影錄》怎么到了我爺爺手里的？他是《魅影錄》最后一代傳人嗎？又或是“雅學(xué)”的傳承人？金德平又是什么身份？難道他找我是想奪取《魅影錄》嗎？

……

一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，如同一個(gè)個(gè)白花花的包子一樣，在我眼前晃來(lái)晃去，我恨不得一把抓過(guò)來(lái)逐個(gè)掰開(kāi)，看看里面究竟是牛肉，還是野菜。

但我知道必須穩(wěn)住不動(dòng)，一旦表現(xiàn)出迫切期許的表情，那我就很容易被金德平拿捏住，從而隨著他的想法走。也就在《魅影錄》這件事上失去了主動(dòng)權(quán)。

我心里非常確定，爺爺之所以只讓我學(xué)會(huì)那種符號(hào)的認(rèn)讀，而沒(méi)有把《魅影錄》和“雅學(xué)”的來(lái)龍去脈全告訴我，一定有他的用意。

冥冥中，我似乎感到在現(xiàn)今這個(gè)世界上，能夠認(rèn)讀這種特殊的符號(hào)的人就剩下我一個(gè)了。