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小威小說網 > 歷史 > 大明:暴君崇禎,重塑大明 > 第六十八章和史書上不一樣的孫傳庭

瞎指揮。

這三個字一出,崇禎頓時來了興趣。

要知道這份作戰方案乃是孫承宗和曹文詔聯手所作。

老曹的玩法是磨,用糧食逼著皇太極來攻城,更是利用四王同政之法,讓皇太極當政來攻時玩命招呼。

讓其大敗顆粒無收,隨后在其他三王當政的時候允其小勝。

以此來奠定建奴內部紛爭的開始。

而孫承宗在這個基礎上,先是斷絕建奴一切物資來源,轉而和韃靼進行互市貿易。

建奴沒吃的沒物資打大明又打不動,只能去打更弱且有大量物資的韃靼。

而吃飽了膽子也跟著肥了的韃靼,也會在建奴最虛弱的時候去主動攻擊。

這就會越打越窮,越打越弱。

而騰出手來的大明,也會在這個時候暴起發難。

一舉干掉建奴、韃靼,就連西遷的瓦剌也一并全部干掉。

這個計劃崇禎都是拍案叫絕,因為每一個戰略的制定都是最合理,也是后世認為最好應對建奴之法。

但這樣包含了經濟戰在內的應敵之法,孫傳庭只給了三字評語。

瞎指揮。

王承恩的臉色極為古怪,因為無論曹文詔還是孫承宗,在說對付建奴法子的時候他都在場。

曹文詔的法子讓他一個趔趄,孫承宗的法子更讓他張大了嘴。

而這個名不見經傳,不知道走了什么狗屎運被皇爺叫到御書房的小子,竟然說瞎指揮?

真是無知者無畏。

你覺得自己很有禮貌是嗎?

還他媽先問是誰制定的,當皇爺說是咱家制定的還拱了拱手表達一下歉意。

隨后說出瞎指揮三個字。

這要是皇爺直接告訴你,這是出自內閣首輔兼兵部尚書,以及提督二十一衛的曹文詔聯手所定,恐怕你又會是另外一番嘴臉吧。

這一刻,王承恩已經把孫傳庭當成了一個,想用語不驚人死不休來博取皇爺注意力的投機之徒。

一個地方小吏,能懂個屁的兵法。

“為何說是瞎指揮?”

聽到陛下發問,孫傳庭略微思忖了一下方才開口。

而這一開口直接頂了王承恩一個大跟頭。

“以糧誘之使其攻,不可行,費力甚,且變數亦多。”

“可擒其妃,或發其塋,盡去其衣立于城頭,亦或出其棺懸于城樓,其怒,不得不攻且必攻之又攻!”

看著依舊一身儒雅坐在錦墩上的孫傳庭,莫說王承恩,就是崇禎都是差點從椅子上跳起來。

用孫傳庭的話說,以糧食引誘皇太極來打時間太長太費勁,萬一皇太極找到了別的糧食來源就不會上鉤。

我們守墻不出,也變相給了皇太極處理內部麻煩的時間。

這太便宜他了。

所以想讓他來攻很簡單,把他妃子抓來扒光放在城頭上,再把建奴祖墳挖了,把棺材板和沒爛透的骨頭渣子往城墻上那么一掛。

他不想打也得打,而且一次打不下來就會接著打。

不為別的,如果不打他的威信就沒了,祖墳棺材板搶不回去他這個皇帝也就不用坐了。

內部的唾沫星子都能淹死他。

看著眼前濃眉大眼一身儒雅之氣的孫傳庭,崇禎終于明白為啥老曹都沒干掉的高迎祥,最后被孫傳庭干成全軍覆沒的原因了。

而且還是被活捉的。

“建奴非孱弱之輩,其妃其祖陵必然防守緊密,如何捉其妃發其塋?”

聽到陛下發問,孫傳庭微微躬身后再次開口。

“建奴者,乃卑賤夷類也,值大明遭變方得竊國以立,然國祚初肇底蘊匱乏,遂以佛為尊。”

“臣聞聽建奴皇妃每值朔望,必出城入寺禮拜,且左右扈從寡少,以示心誠。”

這話讓崇禎也是微微點頭,建奴信奉薩滿,但在沈陽建國之后便開始推崇佛教。

而皇太極的妃子為了建奴祈福,也或者是為了向皇太極顯示自己的賢惠,初一十五都會出城去寺廟祭拜,且不帶多少人。

這話還算正常,但下一句出口之后王承恩差點直接梗死當場。

“棺槨如一,朽骨無別,發冢即可,不必攜歸!”

意思就是棺材板子長的都一樣,人爛了剩下的骨頭渣子誰也分辨是誰的,所以不用費那個勁真把棺材板和骨頭渣子扛回來。

只要把墳掘了把骨頭渣子揚了就行,到時候隨便找個破棺材板子往那一掛完活。

你看,是不是很簡單。

崇禎心里也是臥了大槽,這他媽還是史書上記載的儒將孫傳庭嗎?

怪不得他直接否定了老曹以糧食引誘的計策,就他這玩法,皇太極會瘋了似的玩命攻城。

老婆讓人扒光立在城墻被圍觀,這臉算是丟盡了。

祖墳讓人刨了,棺材板子都被人掛在城墻上了,這要是不打回去這皇帝的位置他是坐不穩了。

這就會如孫傳庭所言,他不打也得打,打不下來也得接著打。

“和韃靼開互市如何?”

這一招是孫承宗制定的陽謀,韃靼就算明知是計也不得不按照大明的玩法去走。

所以這一刻的崇禎很好奇,孫傳庭的戰略眼光究竟有沒有達到孫承宗的高度。

因為孫承宗制定的戰法,是一舉圖謀大明北部所有敵人的。

就連王承恩也是緊緊盯著孫傳庭,他也想知道這個開口就頂自己一跟頭的家伙,還能說出點什么來。

他不相信孫傳庭能想出比這個更好的辦法來,因為制定這個戰法的可是孫承宗啊。

然而就在孫傳庭微微思忖開口之后,直接頂了王承恩一個大馬趴。

“韃靼性鄙,使其圖建奴,善策也。”

意思是韃靼很賤,讓他們去打建奴是個好主意。

“然其駑鈍,滅之不若養之,昔太祖收蒙古遺裔,存之利甚博,豢養既久,其效忠中原則篤。”

韃靼和瓦剌很蠢,殺了不如留著有用,當年太祖不就收服了很多蒙古后裔嘛,那些人對中原極為忠心,讓他們去打蒙古人的時候比咱漢人還猛。

“其貴嘗享中土富貴,故開互市,并令韃靼、瓦剌貴胄入京師為質,充互市之使,久養則自為吾人矣。”

韃靼和瓦剌的貴族都是元朝余孽,都極為向往中原富庶繁華,開互市的時候讓他們派貴族前來京師,充當互市使者。

養著養著,他就不想回去了。

養著養著,就都被同化了。

養著養著,韃靼、瓦剌就成了咱大明的少數民族之一。

崇禎看著說完依舊儒雅坐在那里的孫傳庭,腦海里當即蹦出兩字。

我湊!

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