馬士英在臨死前到底和崇禎說(shuō)了什么，這是個(gè)謎。

但這個(gè)謎，在這一刻被解開了。

沒人會(huì)想過(guò)，一個(gè)小小大同知府卻是天下心思最為通透之人。

更沒人知道，孔胤植的布局被馬士英推算的一清二楚。

那是個(gè)人才，而且長(zhǎng)了顆七竅玲瓏心的大才。

但這個(gè)大才不能留，因?yàn)樗牟湃A都用在了怎么掏空大明之上。

其實(shí)崇禎很孤獨(dú)，如果一定要提兩個(gè)能讓他暢所欲言沒有顧及之人，在他心里只有兩個(gè)。

一個(gè)是馬士英，另外一個(gè)他以為是孔胤植。

但事實(shí)證明，孔胤植不是。

他只是一個(gè)站在巨人肩膀上，擁有的太多吃的太飽自以為掌控天下的半成品。

如果擁有他這些能量底蘊(yùn)的是馬士英，崇禎一定會(huì)很狼狽，甚至有可能會(huì)步歷史上崇禎的后塵。

當(dāng)初的馬士英在聽完崇禎說(shuō)自己接下來(lái)要做的事情后，他給出了一個(gè)精準(zhǔn)的總結(jié)。

打破慣例，藏富于民。

房產(chǎn)開發(fā)也好、物資種類豐富也好，亦或者讓百姓不停有要買的東西，不停勞作去填補(bǔ)未來(lái)的花銷也罷。

都是為了讓百姓有個(gè)奔頭。

消費(fèi)才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力，而這個(gè)源動(dòng)力的前提就是創(chuàng)造就業(yè)崗位。

增添大明所沒有的東西，才能徹底擺脫農(nóng)業(yè)為主的單一社會(huì)模式。

全民種地能吃飽，但永遠(yuǎn)都沒有余錢。

沒有余錢婦人就買不起胭脂水粉，就買不起新布，孩童上不起學(xué)，生病請(qǐng)不起郎中，衣衫上依舊滿是補(bǔ)丁，依舊蓬頭垢面衛(wèi)生條件也永遠(yuǎn)提不起來(lái)。

買不起胭脂，賣水粉的鋪?zhàn)泳唾嵅坏藉X，買不起布，織布的人就沒有收入，孩童上不起學(xué)學(xué)堂就建不起來(lái)，夫子就會(huì)失業(yè)。

看不起病醫(yī)學(xué)院就不會(huì)有那么多人去求學(xué)，郎中也沒了收入，衣衫滿是補(bǔ)丁裁縫就會(huì)餓死。

社會(huì)是個(gè)大循環(huán)，只有種地的百姓吃飽其他人就得餓死，國(guó)庫(kù)就會(huì)空空蕩蕩。

國(guó)庫(kù)空空蕩蕩軍隊(duì)。基礎(chǔ)建設(shè)都無(wú)從談起，從而陷入死循環(huán)。

錢，很俗。

但能讓人變的體面，想要改變大明未來(lái)走向就要先讓百姓有奔頭。

藏富于民，才是一國(guó)真正的底蘊(yùn)。

這一點(diǎn)馬士英看出來(lái)了，但這位衍圣公看不出來(lái)。

非但看不出來(lái)，反而以陰謀論進(jìn)行嘲諷批判。

崇禎很失望但也很慶幸，慶幸坐在那個(gè)位置的是孔胤植而不是馬士英。

相比馬士英，孔胤植真的只能算個(gè)半成品。

所以馬士英在臨死前說(shuō)，如果臣早知陛下所思所行，馬士英一定會(huì)選擇做個(gè)清廉忠臣。

結(jié)束了，這場(chǎng)鬧劇該結(jié)束了。

孔圣依舊是受世人敬仰的孔圣，天下為公大一統(tǒng)的理念崇禎很認(rèn)可。

但孔圣是孔圣，孔家是孔家。

抗戰(zhàn)期間第７７代衍圣公孔德成，在本子沒打過(guò)來(lái)之前表明要抗戰(zhàn)到底。

可在本子打來(lái)之后就和國(guó)民黨遷都重慶，留在曲阜的孔家人幫助日偽維持地方秩序。

后來(lái)又跟著老蔣去了臺(tái)灣，衍圣公的名頭被改為大成至圣先師奉祀官，２００８年去世其長(zhǎng)孫承襲這一名頭。

在后世那特殊的十年里，就連門口那塊重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石碑都被砸碎了。

神像被毀。

孔圣永遠(yuǎn)都要受世人敬仰推崇的，但圣裔這個(gè)特殊族群沒有存在的必要。

孔胤植進(jìn)京第三日，大批請(qǐng)奏遷圣祠的信件到達(dá)禮部。

按楊嗣昌推測(cè)，這個(gè)過(guò)程會(huì)持續(xù)最少半年以上，但明刊直接蓋棺定論。

應(yīng)衍圣公請(qǐng)求，應(yīng)全國(guó)民眾伺圣之心已不可擋，請(qǐng)求應(yīng)允遷圣祠。

但卻被崇禎否決。

圣祠不可輕動(dòng)，擾圣罪大且與祖制相悖。

可欽天監(jiān)監(jiān)正葉震春當(dāng)即回稟，臣昨夜得孔圣召見．．．．孔圣言當(dāng)順民心佑大明，此為大善！

人家能通靈嘛。

能得太祖旨意自然也能得圣人召見，而且他當(dāng)堂稟奏。

太祖也同意了，而且特意指示孔圣天下為公不得鋪張奢費(fèi)，若是大張旗鼓反而與孔圣理念不合。

啥意施？

意施就是說(shuō)，一切從簡(jiǎn)！

不必修建龐大廟宇更不要修建阻擋世人參拜高墻，在京城之外的崖壁上雕琢巨大圣人像即可。

看著那一本正經(jīng)胡說(shuō)八道的葉震春，就連孫承宗都是痛苦的閉上了眼睛。

這難如登天的事，竟然被這么個(gè)東西幾句話就給辦成了。

遷圣祠那可是天大的事，單單一個(gè)修筑廟宇就是一個(gè)巨大工程花費(fèi)極甚。

但葉震春幾句話，就把修筑廟宇的錢省了，甚至．．．除了在崖壁雕琢圣人像之外啥都沒有。

雕刻圣人像也是個(gè)巨大工程．．．所以他又得圣人托夢(mèng)，先畫一個(gè)就行！

你雕刻不也得先畫出大致圖案嘛，先畫一個(gè)，然后一邊接受世人參拜香火一邊慢慢雕琢。

這實(shí)在太扯了，扯到最后孫承宗等人也不得不出面，請(qǐng)求在崖壁之下修筑一處圣堂。

用來(lái)給上香參拜之人歇腳之地，要不實(shí)在不成樣子。

可能是太入戲了也可能是真的通透了，哪怕這個(gè)提議崇禎都點(diǎn)頭了可葉震春不同意。

圣人說(shuō)了，一切從簡(jiǎn)。

太祖也說(shuō)了，鋪張奢費(fèi)是對(duì)圣人的大不敬。

不可！

怪事年年有今天特別多。

到了最后，竟然變成崇禎聯(lián)合諸多大臣，好言相勸一個(gè)屁大的欽天監(jiān)監(jiān)正。

修一個(gè)吧，嗷。

就修一個(gè)好不好，保證不太大也保證不鋪張浪費(fèi)行嗎？

葉震春就是不同意，最后崇禎‘無(wú)奈’下令，那就問(wèn)策于民吧。

百姓說(shuō)修就修，百姓說(shuō)不修那就依照民意來(lái)辦。

這一幕，被印發(fā)明刊向全國(guó)發(fā)行問(wèn)策于民。

就如孔胤植所說(shuō)，這問(wèn)策最后也會(huì)把信件集中到皇帝的禮部。

禮部說(shuō)民意是啥就是啥。

民意很快就統(tǒng)計(jì)出來(lái)了，不同意！

要以圣人意志為主，要聽從太祖勸告。

可隨后葉震春又得圣人托夢(mèng)，吾受天下人香火自當(dāng)天下人皆為后裔。

曲阜撤銷圣人祖地名頭，孔家人不再世襲衍圣公之名有德者居之。

孔家后裔嫡親血脈入京城輔助打理圣人像，曲阜縣令也不再由孔家擔(dān)任。

伺圣田畝產(chǎn)業(yè)盡數(shù)歸還朝廷，孔家人世代苦讀不得入朝為官！

圣人的意志誰(shuí)敢反駁？

而且這和圣人學(xué)說(shuō)極為契合，人人皆為圣裔與有榮焉。

孔家人不再入朝為官，那就會(huì)騰出大量空缺，十年寒窗的普通人機(jī)會(huì)也更多了。

誰(shuí)會(huì)反駁呢？

事情到了這一步，所有人都以為結(jié)束了。

可這位很是活躍的欽天監(jiān)監(jiān)正再一次當(dāng)堂稟奏。

圣人又給他托夢(mèng)了。

凡孔家為官者皆辭官歸祖。

孔家核心一脈侍奉孔廟，但旁支入朝為官者不計(jì)其數(shù)。

一個(gè)托夢(mèng)，讓出自孔家之人全部遠(yuǎn)離朝堂。

一個(gè)不剩！