“不行，絕不能坐以待斃。”

江西木材巨富，王寅的爹王德發(fā)坐在椅子上臉色陰沉的說道。

“皇帝的手段太陰毒，那祖寬只是個障眼法用來迷惑我等，而他真正的后手是那些包圍了江西的各路大軍。”

說到這王德發(fā)的臉上出現(xiàn)了一絲恨意。

單一個江西總兵祖寬，他們可以隨意拿捏。

有兵權(quán)不假，但他們可以輕易斷了祖寬的糧食供應(yīng)，甚至可以利用百姓將祖寬陷害成貪腐不臣之人。

整個江西百姓和官員都是他們的人，江西巡撫和布政使就是個擺設(shè)。

所以他們不怕，掌握了民意又握著江西財(cái)路和百姓飯碗。

誰也動不了他們。

但皇帝卻在無形之中將大軍布置在江西周圍，等到露出獠牙的那一刻才反應(yīng)過來。

江西，被無數(shù)大軍包圍了。

被欺壓不敢作聲的百姓有了底氣，開始紛紛檢舉揭發(fā)不平事。

如果只是祖寬下令，無都指揮司路引者便為逃兵斬立決，根本就不會有人理他。

但如今大軍壓境隨時(shí)都會平蹚江西，這些人怕了。

更陰毒的在于。

如果皇帝直接下令大軍平蹚江西，那些人被逼無奈只能選擇一條道走到黑，拿起武器反抗。

但如今卻給了半個月時(shí)間的緩沖。

人，就怕沒選擇，但更怕有選擇。

一旦有了選擇就再也不會去走那最難走的路。

“祖寬在安遠(yuǎn)一口氣殺了一千余人，彭期生葉秉敬趁機(jī)丈量土地拉攏人心，鈔關(guān)被殺官員更迭，吏部借由此事拿下九江知府．．．”

王德發(fā)越說臉上的恨意越濃烈。

“都是障眼法，就連那十九名四川籍的官員進(jìn)入江西也是障眼法，怕是那安遠(yuǎn)縣令被殺都在皇帝的預(yù)料之內(nèi)。”

王德發(fā)瞇眼。

“他知道那十九人一定會有人死在江西，這本就是他預(yù)置好的，千算萬算沒算到，他居然能讓李邦華如此死心塌地，更沒算到他想要破局的地方就在安遠(yuǎn)這個不起眼的小地方。”

王寅越聽越是心驚。

“爹，那如今怎么辦？”

“贛州被清理一空，南昌府被那鐘如意用一只雞先打掉楊三，隨后將整個南昌府全部清理一遍，如今我們連府衙之內(nèi)是何情況都不知道，楊邦憲聯(lián)合錦衣衛(wèi)在整個江西抓人，我們．．．我們跑吧．．”

王寅從沒想過，鐵桶一般的江西會敗的這么快，也敗的這么徹底。

皇帝真正殺的，也只有安遠(yuǎn)的那一千多人。

用的還不是造反的名義，更沒提一個字的鄉(xiāng)紳團(tuán)練。

而是按明律處置逃兵的方式。

但這樣的方法卻讓江西內(nèi)部的人心散了，軍戶回歸原籍所謂的團(tuán)練也就名存實(shí)亡。

不提鄉(xiāng)紳不提團(tuán)練，如果這個時(shí)候有人跳出來阻止那就是抗旨不遵。

屯集周邊的大軍就能名正言順的開進(jìn)江西。

“跑？”

王德發(fā)看了王寅一眼冷冷一哼。

“皇帝包圍江西你以為他要的是什么？”

“要的就是一個都跑不掉，要的就是以最小的代價(jià)把江西變成第二個陜西。”

他再次瞇眼。

“那李邦華親至也根本不是什么查案。”

“他來的目的就是穩(wěn)住那些鄉(xiāng)紳和致仕的官員，給他們一顆定心丸，告訴他們皇帝給他們留了一條活路，所以他們才會一直不出頭，所以才會敗的這么快！”

他咬咬牙。

“但我們不行，皇帝不會給我們留活路。”

“立馬召集人手進(jìn)入西山，這些年為防類似事件發(fā)生，為父早已在西山之內(nèi)打造了一個巨大堡壘，其內(nèi)儲存的糧食足夠萬人三年之用。”

“只要扛過三年，這大明的天早就變了，屆時(shí)就是我們重見天日之時(shí)！”

這話讓王寅大喜，他沒想到父親竟然暗中打造了那樣一處堡壘。

地處深山易守難攻，堅(jiān)守三年并不難。

．．．

南直隸的事結(jié)束后，魏小賢并沒有回到京城，而是來到了江西。

他沒有去查什么江西鄉(xiāng)紳團(tuán)練，也沒去查江西官員貪腐慫恿百姓作亂的事。

他得到是崇禎的手諭前往西山。

江西境內(nèi)名山眾多，且為明朝時(shí)期道教最為興盛之地。

龍虎山、三清山、廬山之外，南昌府外數(shù)十里的西山亦有道教的三十六洞天福地。

西山更是凈明忠孝道的發(fā)源地，屬正一派。

而道教最輝煌的時(shí)期就是嘉靖癡迷煉丹的時(shí)候，但萬歷登基后對道教談不上打壓，可和嘉靖時(shí)期完全無法相比。

武當(dāng)山和龍虎山在明朝更是被稱為兩大仙山。

明末猛人無數(shù)，而且什么出身成分都有。

有文官，有武將，有太監(jiān)也有百姓甚至宮女，但這些猛人之中哪怕史書都很少提到一個人。

李純陽。

這人出身道教，南明時(shí)期正一派和全真派集結(jié)六千名道士。

選其三千武功高強(qiáng)自帶干糧身背長劍的道士下山抗清。

三千人，全部戰(zhàn)死沙場無一生還。

他們的戰(zhàn)果為何沒有明確記載，但從滿清統(tǒng)治中原后對道教極限打壓就能看出端倪。

這些修內(nèi)丹或修內(nèi)勁的道士有多猛，崇禎只在后世的野史中看到過只言片語。

十余人結(jié)陣可正面硬撼奴五十騎，斬?cái)呈咦圆浑E。

滿清攻打江西時(shí)，將領(lǐng)死傷無數(shù)，皆出自道教高人之手。

明史清修，這樣的戰(zhàn)績被從史書上刪除了。

除這三千人登上正面戰(zhàn)場之外，其余道教之人游走各處治病療傷。

隨著南明的敗亡，興盛了數(shù)百年的道教香火也開始沉寂。

盛世和尚亂世道。

太平盛世你能看到的是寺廟香火鼎盛，勸人向善為人指點(diǎn)迷津，但卻從來看不到道士的身影。

亂世之時(shí)，道士才會從清修之地下山或懸壺濟(jì)世，或提劍斬?cái)场?/p>

道教從來不玩虛的，講求的是拿人錢財(cái)替人消災(zāi)。

對于虛無縹緲的大道理最是看不上，就以算命搖卦為例。

下下簽，其他教沒救了。

而道教，不高興是吧，那你換個問法貧道為你逆天改命，你再搖一次，還是下下簽我就換個問法再搖一次。

搖到你滿意為止。

只要你給錢你想要的貧道都能給。

靠一根竹簽定吉兇，在他們看來傻子才會信這個。